العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني

از ویکی‌نور - دانشنامه تخصصی نور
پرش به: ناوبری، جستجو
العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني
نام کتاب العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني
نام های دیگر کتاب
پدیدآورندگان یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم(نويسنده)

سیستانی، علی(حاشيه نويس)

زبان عربي
کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ي‎‏4‎‏ع‎‏4‎‏ ‎‏1389
موضوع فقه جعفري - قرن 14
ناشر دار المؤرخ العربي
مکان نشر لبنان - بيروت
سال نشر مجلد1: 1431ق ,

مجلد2: 1431ق ,

کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE14883AUTOMATIONCODE

العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني، مشتمل است بر حواشی آیت‎الله سید علی سیستانی بر کتاب شریف العروة الوثقی که به زبان عربی و در دو جلد تألیف شده است.

کتاب با نسخه‎ای به خط مؤلف و یک نسخه مطبوع تصحیح‎شده‎ به قلم مؤلف مقابله شده است.

متن کتاب عروه به خط درشت‎تر در بالای صفحه و تعلیقه آیت‎الله سیستانی با خط ریزتر در پایین صفحه آمده است. عبارات متن و تعلیقه با ذکر عبارت متن در پرانتز، از یکدیگر متمایز شده است.

حواشی آیت‎الله سیستانی مشتمل بر دیدگاه‎ها و نظرات جدیدی است که در جای-جای کتاب ذکر شده است. وی در انتهای کتاب طهارت، بر عبارت صاحب عروه که باقی‎مانده غذای کافر را نجس دانسته، حاشیه زده و توضیح این مطلب را به بعد موکول می‎کند[۱].

سپس آنجا که صاحب عروه در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس می‎‎داند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب می‎‎داند[۲].

در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهل‎بیت(ع) می‎‎کنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آن‎ها را اگرچه خوارج شمرده می‎-شوند، اما محکوم به نجاست نمی‎داند[۳].

تعلیقات آیت‎الله سیستانی، حاکی از دقت فراوان ایشان و تسلط وی بر نصوص است؛ به‎عنوان مثال در بحث طهارت، صاحب عروه، شستشوی اماکنی مانند معبد یهود و نصاری و مجوس را برای اقامه نماز در آن اماکن مستحب می‎‎داند. آیت‎الله سیستانی به بخش مجوس آن اشکال گرفته و متذکر می‎‎شود که: آنچه در نصوص آمده «بيوت المجوس» است و اراده معبد از آن، روشن نیست[۴]. جالب آنکه مسئله 213 که صاحب عروه در آخر فصل مطهرات ذکر کرده است، مؤیدی برای این مطلب است. وی شستشو و جریان آب بر معابد یهود و نصاری در صورت شک در نجاست آن را مستحب می‎‎داند، ولی ذکری از «مجوس» در آن دیده نمی-شود[۵].

عظمت صاحب عروه، سبب نشده است که نویسنده از نقد آراء وی صرف نظر کند؛ ولذا در مسائل فراوانی نظریات سید کاظم یزدی را به چالش کشانده است. در یکی از مسائل، صاحب عروه، هرگونه استفاده از ظروف طلا و نقره، اعم از خوردن و آشامیدن، وضو گرفتن، غسل و تطهیر نجاسات و مانند آن را حرام می‎‎داند. آیت‎الله سیستانی، حرمت استعمال را منحصر در خوردن و آشامیدن دانسته و حرمت باقی موارد استفاده را صحیح نمی‎داند[۶].

فهرست هریک از جلدهای کتاب، در انتهای آن آمده است.

پانویس

  1. ر.ک: متن کتاب، ج1، ص50
  2. ر.ک: همان، ص59
  3. ر.ک: همان، ص60-61
  4. ر.ک: همان، ص120
  5. ر.ک: همان، ص64
  6. ر.ک: همان، ص123

منابع مقاله

متن و تعلیقه کتاب.


وابسته‌ها

العروة الوثقی

پیوندها