العقيدة السفارينية

از ویکی‌نور - دانشنامه تخصصی نور
پرش به: ناوبری، جستجو
متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)
NUR21745J1.jpg
پدیدآوران

طحاوي، احمد بن محمد (نویسنده)

ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن (نویسنده)

سفاريني، محمد بن احمد (نویسنده)
عنوان‌های دیگر العقيده السفارينيه: نظم الدره المضيه في عقد اهل الفرقه المرضيه
ناشر دار الصميعي
مکان نشر عربستان
چاپ 2
زبان عربي
تعداد جلد 1
نورلایب مشاهده

العقيدة السفارينية یا «نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» اثر محمد بن احمد سفارینی نابلسی،این رساله به همراه دو رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) به چاپ رسیده، نویسندگان این اثرها چیزهایی را که از نظر بزرگان آنان، به‎لحاظ زبانی باید به آنها اقرار کرد و به‎صورت قلبی باورشان داشت و با اعمال و جوارح انجامشان داد، بیان کرده‎اند. هر سه کتاب، مربوط به عقاید اهل سنت است.

ساختار

متن «العقيدة السفارينية»، با یک شعر شروع شده و به همان صورت منظوم (در بحر رجز)، در قالب فصول و ابواب مختلف (یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه) ادامه یافته است.

گزارش محتوا

نویسنده این اثر، آن را به‎صورت منظوم در 210 بیت نوشته است. وی در ابیات 1 تا 5 به حمد الهی و صلوات بر پیامبرش پرداخته و در ابیات 6 تا 18 موضوع رساله را به‎صورت ذیل بیان کرده است:

و بعد فاعلم أن كل العلمكالفرع للتوحيد فاسمع نظمي
لأنه العلم الذي لا ينبغي لعاقل لفهمه لم يبتغ
فيعلم الواجب و المحالا كجائز في حقه تعالی
و صار من عادة أهل العلم أن يعتنوا في سبر ذا بالنظم
لأنه يسهل للحفظ كمايروق للسمع و يشفي من ظما
فمن هنا نظمت لي عقيدةأرجوزة وجيزة مفيدة
نظمتها في سلكها مقدمة و ست أبواب كذاك خاتمة
و سمتها بالدرة المضيّة في عقد أهل الفرقة المرضية
علی اعتقاد ذي السداد الحنبلی إمام أهل الحق ذي القدر العلي
حبر الملا فرد العلا الربانيرب الحجا ماحي الدجی الشيباني
فإنه إمام أهل الأثرفمن نحا منحاه فهو الأثري
سقی ضريحا حله صوب الرضی و العفو و الغفران ما نجم أضا
و حله و سائر الأئمة منازل الرضوان أعلی الجنة
علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آوردترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد[۱]

(هر علمی، فرع توحید است؛ زیرا آموختن علمی که در آن واجب و حرام... مشخص گردد، بر هر عاقلی واجب است. البته بیان علوم در قالب نظم از عادت علما بوده؛ زیرا هم شنیدنش شیرین‎تر است و هم حفظ و یادگیری آن آسان و ازاین‎روست که من هم مطالبم را به شکل نظم و در بحر رجز (ارجوزه) بیان کرده‎ام. محتوای مطالب این اثر که «الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» می‎ناممش، بر پایه عقاید احمد بن حنبل در یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه بیان شده است).

وضعیت کتاب

فهرست مطالب هر سه رساله، در انتهای کتاب ذکر شده است.[۲].

مطالب دو رساله اول، منثور و رساله سوم منظوم است. فقط رساله اول دارای پاورقی است و آن‎هم به‎جز ذکر موارد اختلاف نسخ در چند مورد، چیز دیگری ندارد.

پانویس

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها