المحتضر

    از ویکی‌نور
    المحتضر
    المحتضر
    پدیدآوراناشرف، علی (محقق) حلی، حسن بن سلیمان (نویسنده)
    ناشرالمکتبة الحيدرية
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1382ش , 1424ق
    شابک964-6390-51-X
    موضوع1.ائمه اثناعشر - فضايل - احاديث

    2.بيماران مشرف به مرگ - احاديث

    3.شيعه - عقايد

    4.مرگ - احاديث

    5.مرگ آسان
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏141‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏ح‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المحتضَر اثر شيخ عزالدين ابومحمدحسن بن سليمان بن محمد حلى از اعلام قرن هشتم است كه با تحقيق سيد‌ ‎على اشرف منتشر شده است. نام كامل كتاب «المحتضر في إثبات حضور النبي و الأئمة(ع) عند المحتضر» است؛ لذا موضوع كتاب، بررسى و تشريح رواياتى پيرامون حضور امام معصوم(ع) در هنگام مرگ و احتضار، بر بالين ميت مى‌باشد.[۱]

    ساختار

    كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب در عناوين مختلف و متعددى تنظيم شده است.

    نویسنده روايات را از منابع شيعه نقل كرده و در برخى به نام منبع و نویسنده آن اشاره كرده و گاه نيز روايات را بدون ذكر منبع آورده كه محقق در پاورقى به آن اشاره كرده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه محقق مطالبى پيرامون حبّ به اهل‌بيت(ع) عنوان و سپس زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، شامل اطلاعتى از زمان و مكان تولد، مشايخ، شاگردان و تأليفات وى ارائه گرديده است. در ادامه، توضيحاتى پيرامون كتاب داده شده است.[۲]

    نویسنده در ابتداى مطالب كتاب به گفتار شيخ مفيد در كتاب «المقالات» اشاره نموده كه در آن رؤيت رسول‌الله(ص) و اميرالمؤمنين(ع) توسط محتضر در هنگام وفات از جمله اخبار متواتر نزد اماميه دانسته شده و سپس، به توضيح و تشريح شعرى از اميرالمؤمنين(ع) خطاب به حارث همدانى پرداخته شده كه در آن، آن حضرت به حضور خود بر بالين هر محتضرى، اعم از مؤمن و منافق، اشاره نموده است كه ايشان را به اسم و كنيه خواهد شناخت.[۳]

    شيخ مفيد معتقد است كه منظور از اين مطلب و رؤيت محتضر، علم به ثمره ولايت و دوستى اهل‌بيت(ع) و ديدن اثر دشمنى، عداوت و تقصير و كوتاهى در حق ايشان مى‌باشد اما به نظر نویسنده، اين رؤيت، يك رؤيت واقعى و ديدن خود ائمه(ع) مى‌باشد.[۴]

    نویسنده در اين زمينه، قول عبدالله حسن بن سليمان بن محمد و نظريه تأويل اين روايت را، بررسى نموده است و سپس به پاسخ به اين پرسش پرداخته كه آيا شروط رؤيت در اين عالم بعد از مرگ هم جريان دارد يا نه؟.[۵]

    نویسنده در ادامه، روايات دال بر امكان رؤيت ائمه(ع) در زمان حيات و پس از ممات را مورد بحث قرار داده و مسأله حضور ايشان در لحظه موت افراد زياد در آن واحد در اطراف دنيا را بررسى نموده است.[۶]

    ديگر مطالب و عناوينى كه در كتاب، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است، عبارتند از: اجماع بر ثبوت رجعت به دنيا پس از مرگ؛ اكل و شرب و متنعم بودن مؤمن پس از مرگ؛ روايات دال بر ديده شدن اجسام حقيقى ائمه(ع)؛ اينكه اموات چه كافر و چه مؤمن، اهل و عيال خويش در دنيا را مى‌بينند؛ معراج پيامبر(ص) با بدن شريف خود؛ اثبات فضايل نبى(ص) براى وصى ايشان(ع)؛ ديده شدن ملائكه به وسيله محتضر؛ فضايل آن حضرت در معراج و فضايل ايشان و شیعیان شان در قيامت.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب، آيات و احاديث مذكور در متن در انتهاى كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. محقق اختلاف الفاظ روايات با نسخه منبع موجود را با لفظ «في المصدر» تذكر داده و خود در مقدمه اشاره كرده كه ممكن است كه نسخه نزد مؤلف صحيح‌تر و دقيق‌تر بوده باشد.[۷]


    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها