متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)

    از ویکی‌نور
    متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)
    متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)
    پدیدآورانطحاوی، احمد بن محمد (نویسنده)

    ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن (نویسنده)

    سفارینی، محمد بن احمد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالعقيده السفارينيه: نظم الدره المضيه في عقد اهل الفرقه المرضيه
    ناشردار الصميعي
    مکان نشرعربستان
    چاپ2
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    متن العقيدة الطحاوية و يليه متن القيروانية و يليه العقيدة السفارينية (نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية)، مجموع سه رساله به زبان عربی درباره اعتقادات سه فرقه از فرقه‌های اهل سنت است که در یک مجموعه گردآوری شده است. در این مجموعه، متن رساله‌های «العقيدة الطحاوية»، اثر ابوجعفر طحاوی (متوفی 239ق)، رساله «قيروانية»، اثر ابن ابوزید قیروانی و «نظم الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية» یا «العقيدة السفارينية»، اثر محمد بن احمد سفارینی نابلسی، ذکر شده است. نویسندگان این اثرها چیزهایی را که از نظر بزرگان آنان، به‌لحاظ زبانی باید به آنها اقرار کرد و به‌صورت قلبی باورشان داشت و با اعمال و جوارح انجامشان داد، بیان کرده‌اند. هر سه کتاب، مربوط به عقاید اهل سنت است.

    ساختار

    ای‎ اثر، مجموعه سه رساله است: «متن العقيدة الطحاوية»، شامل یک مقدمه و بیان محتوای مطالب ضمن 105 شماره است؛ متن رساله «القيروانية»، دارای یک مقدمه و بیان محتوای مطالب در واجباتی که باید به آنها معتقد بود و اقرار کرد، است و متن «العقيدة السفارينية»، با یک شعر شروع شده و به همان صورت منظوم (در بحر رجز)، در قالب فصول و ابواب مختلف (یک مقدمه و شش باب و یک خاتمه) ادامه یافته است.

    گزارش محتوا

    این اثر دربردارنده عقاید سه گروه از فرقه‌ها و گرایشات مسلمان (اهل تسنن) است که هرکدام از رسائل را یکی از بزرگان آن فرقه یا گرایش نوشته است.

    العقيدة الطحاوية

    القيروانية

    العقيدة السفارينية

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب هر سه رساله، در انتهای کتاب ذکر شده است[۱].

    مطالب دو رساله اول، منثور و رساله سوم منظوم است. فقط رساله اول دارای پاورقی است و آن‌هم به‌جز ذکر موارد اختلاف نسخ در چند مورد، چیز دیگری ندارد.

    پانویس

    1. ر.ک: کتاب، ص45-46

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها