الأمثال في القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'حمزه بن حسن اصفهانى' به 'حمزه بن حسن اصفهانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است <ref>همان، ص21</ref>. | نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است <ref>همان، ص21</ref>. | ||
در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهيم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه بن حسن اصفهانى]] | در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهيم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه بن حسن اصفهانى]] <ref>همان، ص27</ref>. | ||
امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهايى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهايى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند <ref>همان</ref>. | امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهايى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهايى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند <ref>همان</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۸
| نام کتاب | الأمثال في القرآن الکریم |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | دراسه مبسطه حول الامثال الوارده فی الکتاب العزیز |
| پدیدآورندگان | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 84/4 /س2الف8 |
| موضوع | تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
قرآن - امثال |
| ناشر | مؤسسة الإمام الصادق(علیه السلام) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1420 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE4341AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«الأمثال في القرآن» اثر آیت‌الله جعفر سبحانى، در شرح و تفسير مثلهاى ذكر شده در آيات قرآن است. اين كتاب به زبان عربى در يك جلد در سال 1420ق نگارش شده است.
ساختار
كتاب حاضر شامل مقدمه‌اى در 17 عنوان پيرامون امثال قرآنى، اقسام تمثيل و مسائلى از اين قبيل مى‌باشد. ادامه‌ى كتاب شامل 26 سوره از قرآن و تفسير آيات مثل‌دار آنها مى‌باشد. مثلهاى اين كتاب شامل 57 مورد مى‌باشد.
گزارش محتوا
نويسنده قبل از اين‌كه بحث را شروع كند امورى را به عنوان مقدمه ذكر مى‌نمايد، از جمله اين‌كه مثل در لغت به چه معناست؟ وى اشاره مى‌كند كه مثل معانى مختلفى در كتب لغتى چون لسان العرب، قاموس المحيط و ساير معاجم دارد، مانند: نظير، صفت، عبرت و شبه. سپس اشاره مى‌كند كه همه اينها از باب مصاديق است [۱].
وى در بحث ديگرى از مباحث مقدماتى در مورد مَثَل در اصطلاح سخن مى‌گويد و در ادامه با بهره گرفتن از سخن ادباء، به فوائدى كه مَثَل در تفهيم محتوا دارد، مى‌پردازد. در مبحث ديگرى از امثال قرآنى سخن مى‌گويد و اشاره مى‌كند كه آيات فراوانى از قرآن مشتمل بر مثال هستند كه خداوند متعال براى تفكر كردن و عبرت گرفتن اين مثال‌ها را آورده است [۲].
نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است [۳].
در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهيم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر حمزه بن حسن اصفهانى [۴].
امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهايى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهايى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند [۵].
متن كتاب، شامل 57 مثل از قرآن مى‌باشد كه از سوره بقره شروع شده تا مثلى در سوره مُلك به پايان رسيده است. وى در اين كتاب، آياتى كه مربوط به مثلهاى قرآنى مى‌باشد را آورده و پس از شرح و توضيح واژگان به تفسير آيات اشاره كرده است.
نويسنده بيشترين تمثيل را از سوره بقره آورده كه شامل 12 مثل مى‌باشد.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب كتاب در پايان آن ذكر شده است.
آدرس آيات و منابع مورد استفاده در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.
پانويس
منبع مقاله
مقدمه و متن كتاب.