الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="boxTitle"><big>'''[[فاطمه سلام‌الله‌علیها، دختری از آسمان]]'''</big></div>
    <div class="boxTitle"><big>'''[[پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام]]'''</big></div>
    [[پرونده:NUR18435J1.jpg|بندانگشتی|فاطمه سلام‌الله‌علیها، دختری از آسمان|175px]]
    [[پرونده:NUR13226J1.jpg|بندانگشتی|پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام|175px]]


    '''فاطمه سلام‌الله‌عليها، دخترى از آسمان'''، اثر آيت‌الله [[مظاهری، حسین|حسين مظاهرى]] است كه توسط مهرداد آقاشريفيان و عبدالرسول احمديان گردآورى شده است.
    '''پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام''' نوشته لاله افتخاری(معاصر)، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی و حدیث.


    كتاب، حاوى 91 پرسش به‌همراه پاسخ آن درباره حضرت زهرا(س) در هفت فصل مى‌باشد.
    نویسنده در این اثر احادیث تفسیری صادقین(ع) را مورد بررسی قرار میدهد. چون بررسی تمامی روایات درباره همه آیات گستردگی فراوانی دارد، لاله افتخاری به هدف دستیابی به شیوه تفسیری این دو امام(ع) فقط احادیث مربوط به آیات جزء سیام قرآن را، مورد بررسی قرار داده است.


    فصل اول درباره خلقت و ولادت اين بانوى پاك مى‌باشد. مؤلف چهار سؤال در اين‌باره مطرح كرده و به آن‌ها پاسخ داده است. يكى از اين سؤالات درباره كسانى است كه به حضرت خديجه براى امر تولد اين بانو كمك كرده‌اند. مؤلف در اين‌باره مى‌گويد:
    نویسنده در چکیده کتاب بیان می‌دارد که دین خدا در قالب وحی قرآنی و وحی بیانی بر پیامبر(ص) عرضه شده است. سهم عظیمی از وحی بیانی به‌صورت آموزه‌های خاص دینی، فقط در اختیار وارثان علم ایشان یعنی اهل‌بیت(ع) قرار گرفته و در این میان، سهم صادقین(ع) به دلیل شرایط بهتر زمانی و مکانی، بیشتر است و روایات آنان در تدوین مکتوبات حدیثی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. او مینویسد: «در این پژوهش، ضمن بیان مباحث مقدماتی مانند تعریف تفسیر، تأویل و اثر، تفسیر اثری و جایگاه آن، تفسیر اهل‌بیت(ع) و سیر تطور آن، از زمان پیدایش تا دوران باقرین(ع) نگاهی به حیات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی آن دو بزرگوار افکنده، آنگاه با بررسی روایات منسوب به ایشان، ذیل آیات جزء سیام قرآن به روش و مبانی تفسیری آن دو بزرگوار دست یافته‌ایم. سپس در بخش اصلی، روایات باقرین(ع) ذیل آیات جزء سیام قرآن را یک‌ به‌یک مطرح و مورد بررسی قرار داده‌ایم.»


    آنچه مسلم است، اين است كه خداوند سبحان براى احترام حضرت خديجه(س) از عالم غيب افرادى را فرستاده است؛ چنان‌كه براى حواريين حضرت عيسى، از عالم غيب مائده‌اى فرستاده است؛ چنان‌كه براى قوم حضرت موسى، مائده‌اى به نام «مَنّ و سلوى» فرستاده است، لكن خصوصيات اين مسائل و موارد معلوم نيست.
    مطالبی که لاله افتخاری در تدوین این کتاب، ملاحظه کرده به‌صورت مختصر ازاین‌قرار است؛
    # روایات تفسیری صادقین(ع) از کتاب‌های کافی، بحارالأنوار، تفسیر قمی، مجمع‌البیان، البرهان، نورالثقلین، صافی، شواهد التنزیل، تأویل الآیات و... گردآوری شده است.
    # پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آن‌ها در کتاب‌های تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آن‌ها، بررسی شده است.
    # بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آن‌ها بر اساس ملاک‌های نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است.
    # تنها به روایاتی بسنده شده که مستقیماً به تفسیر آیه میپردازد و از روایات فضایل سوره و... که اثر بسزایی در فهم مقصود از آیه ندارند، اجتناب شده.
    # روایات کتاب، تنها منسوب به باقرین(ع) است، لذا برای رعایت اختصار و پرهیز تکرار مطالبی همچون «فلان راوی از آن حضرت نقل میکند» و... عبارت امام باقر(ع) یا [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] میفرمایند... آمده است.


    بخش دوم كتاب درباره اسامى و القاب حضرت مى‌باشد. نويسنده در اين بخش از كتاب كلمه «حوراء الإنسية» را مرادف و هم‌معناى «سيدة نساء العالمين» معرفى نموده است.
    <div class="mw-ui-button">[[پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام|'''ادامه''']]</div>
     
    فصل سوم كتاب درباره سيره فردى و اجتماعى آن حضرت است. يكى از سؤالاتى كه در اين بخش جواب داده شده است، درباره نوع پوشش حضرت مى‌باشد. مؤلف مى‌گويد: با توجه به تاريخ و خطبه حضرت زهرا در مسجد استفاده مى‌شود كه آن حضرت علاوه بر مقنعه، چادرى نيز داشتند كه سرتاپاى آن حضرت پوشانده بود.
     
    فصل چهارم كتاب با عنوان «فاطمه(س) و پيامبر(ص)» به سؤالاتى درباره فدك و ارتباط عاطفى آن حضرت با دخترش فاطمه(س)، پاسخگو مى‌باشد.
     
    فصل پنجم كتاب با عنوان «فاطمه(س) و على(ع)» به پاسخ سؤالاتى درباره همسردارى آن حضرت پرداخته است.
     
    <div class="mw-ui-button">[[فاطمه سلام‌الله‌علیها، دختری از آسمان|'''ادامه''']]</div>

    نسخهٔ ‏۱۷ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۲

    پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام

    پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام نوشته لاله افتخاری(معاصر)، کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علوم قرآنی و حدیث.

    نویسنده در این اثر احادیث تفسیری صادقین(ع) را مورد بررسی قرار میدهد. چون بررسی تمامی روایات درباره همه آیات گستردگی فراوانی دارد، لاله افتخاری به هدف دستیابی به شیوه تفسیری این دو امام(ع) فقط احادیث مربوط به آیات جزء سیام قرآن را، مورد بررسی قرار داده است.

    نویسنده در چکیده کتاب بیان می‌دارد که دین خدا در قالب وحی قرآنی و وحی بیانی بر پیامبر(ص) عرضه شده است. سهم عظیمی از وحی بیانی به‌صورت آموزه‌های خاص دینی، فقط در اختیار وارثان علم ایشان یعنی اهل‌بیت(ع) قرار گرفته و در این میان، سهم صادقین(ع) به دلیل شرایط بهتر زمانی و مکانی، بیشتر است و روایات آنان در تدوین مکتوبات حدیثی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. او مینویسد: «در این پژوهش، ضمن بیان مباحث مقدماتی مانند تعریف تفسیر، تأویل و اثر، تفسیر اثری و جایگاه آن، تفسیر اهل‌بیت(ع) و سیر تطور آن، از زمان پیدایش تا دوران باقرین(ع) نگاهی به حیات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی آن دو بزرگوار افکنده، آنگاه با بررسی روایات منسوب به ایشان، ذیل آیات جزء سیام قرآن به روش و مبانی تفسیری آن دو بزرگوار دست یافته‌ایم. سپس در بخش اصلی، روایات باقرین(ع) ذیل آیات جزء سیام قرآن را یک‌ به‌یک مطرح و مورد بررسی قرار داده‌ایم.»

    مطالبی که لاله افتخاری در تدوین این کتاب، ملاحظه کرده به‌صورت مختصر ازاین‌قرار است؛

    1. روایات تفسیری صادقین(ع) از کتاب‌های کافی، بحارالأنوار، تفسیر قمی، مجمع‌البیان، البرهان، نورالثقلین، صافی، شواهد التنزیل، تأویل الآیات و... گردآوری شده است.
    2. پس از بررسی و تحلیل احادیث مذکور، نقش آن‌ها در کتاب‌های تفسیری و نیز همسویی یا عدم همسویی آراء مفسران فریقین با آن‌ها، بررسی شده است.
    3. بررسی سند تمام روایات و جرح و تعدیلشان مورد نظر نویسنده نیست و تا آنجا که بین این روایات با قرآن و سنت تعارضی دیده نشده صدور آن از معصوم را مفروض گرفته و به تحلیل آن میپردازد و آنجا که اندک تعارضی مشاهده کرده به نقد آن‌ها بر اساس ملاک‌های نقد متنی و سندی موجود در منابع معتبر رجالی شیعه مراجعه کرده است.
    4. تنها به روایاتی بسنده شده که مستقیماً به تفسیر آیه میپردازد و از روایات فضایل سوره و... که اثر بسزایی در فهم مقصود از آیه ندارند، اجتناب شده.
    5. روایات کتاب، تنها منسوب به باقرین(ع) است، لذا برای رعایت اختصار و پرهیز تکرار مطالبی همچون «فلان راوی از آن حضرت نقل میکند» و... عبارت امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) میفرمایند... آمده است.