الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="boxTitle"><big>'''[[مروارید، علی‌اصغر|آیت‌‌الله علی‌اصغر مروارید]]'''</big></div>
    <div class="boxTitle"><big>'''[[صيانة القرآن من التحريف (حیدری، سیدکمال)|صيانة القرآن من التحريف]]'''</big></div>
    [[پرونده:NUR08798.jpg|بندانگشتی|مروارید، علی‌اصغر|آیت‌‌الله علی‌اصغر مروارید|175px]]
    [[پرونده:NUR34824J1.jpg|بندانگشتی|صيانة القرآن من التحريف (حیدری، سیدکمال)|صيانة القرآن من التحريف|175px]]


    '''على‌اصغر مرواريد''' (1303ش در مشهد - 14 مرداد 1396ش در تهران)، فقیه؛ محقق؛ نویسنده و انقلابی مبارز دوران ستم شاهی
    '''صيانة القرآن من التحريف''' تألیف [[حیدری، کمال|سید کمال حیدری]] از جمله آثار در دفاع از اعتقاد تشیع به عدم تحریف قرآن کریم و پاسخ به شبهات پیرامون آن است.


    در سال 1303ش، در شهر مقدس مشهد به دنيا آمد. تحصيلات ابتدايى خود را در مكتب‌خانه‌هاى مشهد به پايان رسانيد و سپس دروس حوزوى را با ورود به مدرسه‌ى علميه‌ى مشهد آغاز كرد. ادبيات عرب و مقدمات را از محضر اديب نيشابورى، على‌اكبر صدرزاده‌ى اصفهانى، سيد احمد مدرس يزدى، شيخ كاظم دامغانى و شيخ هاشم قزوينى فراگرفت و سپس به تحصيل علم كلام پرداخت و در اين زمينه از محضر ميرزا مهدى اصفهانى، ميرزا جوادآقا تهرانى، مجتبى قزوينى و [[مروارید، حسنعلی|شيخ حسنعلى مرواريد]]  استفاده كرد.


    در سال 1328ش، براى ادامه‌ى تحصيلات حوزوى به تهران آمد و پس از درك محضر [[آملی، محمدتقی|آيت‌الله محمدتقى آملى]]، به قم رفت. دروس فقه و اصول را از محضر حضرات آيات: سلطانى طباطبايى، [[بروجردی، حسین|بروجردى]]  و محقق داماد فراگرفت و فلسفه را هم در محضر [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] آموخت و به درجه‌ى اجتهاد نايل آمد.
    کتاب با یک مقدمه در توضیح مفهوم تحریف و کلام بزرگان مکتب اهل‌بیت(ع) در رد احتمال تحریف قرآن آغاز شده است. در مباحث اصلی کتاب در ضمن دو فصل دلایل قائلان به تحریف وعدم تحریف قرآن ذکر شده است.  


    وى مبارزات سياسى خود را با سخنرانى بر منابر عليه رژيم شاه از سال 1337ش، شروع كرد و با آغاز نهضت [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]،  مبارزات خود را براى تقويت نهضت [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]  گسترش داد.
    نویسنده مباحث و شبهات را به شیوه‌ای علمی و دسته‌بندی و با استنادات به منابع فریقین مطرح و پاسخ گفته است.


    با پيروزى انقلاب اسلامى، وى فعالانه در صحنه بود و با تشكيل كميته‌هاى انقلاب اسلامى به فعاليت در نهاد انقلابى فوق پرداخت و مسئوليت كميته‌ى انقلاب اسلامى، شاخه‌ى دوم (ناحيه‌ى دوم) تهران واقع در خيابان زنجان را برعهده گرفت.
    آیت‌الله مروارید سرانجام بعد از تحمل یک دوره بیماری صبح روز شنبه 14 مرداد1396 در 93 سالگی درگذشت. پیکر این عالم در روز یک شنبه تشییع و در حرم مطهر عبدالعظیم حسنی به خاک سپرده شد.


    به عقیده مسلمانان، قرآن تنها کتاب آسمانى است که از گزند تحریف مصون مانده است. دانشمندان اسلامى، به‌ویژه پیروان مکتب اهل‌بیت(ع)، همواره با دلایل محکم و متقن به دفاع از این عقیده پرداخته‌اند. اما با وجود همه تلاش‌هاى علمى، برخى کژاندیشان بر آن بوده‌اند تا پیروان اهل‌بیت(ع) را به عقیده تحریف قرآن متهم کنند؛ تهمتى که همواره شیعه از آن بیزارى جسته است. نویسنده در این نوشتار کوشیده است تا از این عقیده راستین دفاع کند و پیروان اهل‌بیت(ع) را از چنین تهمتى مبرا سازد.


    <div class="mw-ui-button">[[مروارید، علی‌اصغر|'''ادامه''']]</div>
    نویسنده در مقدمه کتاب موضوع تحریف قرآن کریم را یکی از برجسته‌ترین مسائلی دانسته که با انگیزه سیاسی نه علمی مطرح شده است: «تاریخ فکرى مسلمانان همواره شاهد دو رویکرد متضاد علمى و اعتقادى بر سر مسائل مهم قرآنى و غیر قرآنی بوده است. دراین‌بین گاهى انگیزه‌هاى اعتقادى، با رنگ سیاسى یا مذهبى چیره شده و توانسته است روح علمى را در این مسائل به رکود بکشاند یا از صفحه تحولات فکرى، پنهان کند یا دست‌کم آن را به حاشیه براند. کشمکشى که بر سر مخلوق بودن قرآن و حادث یا قدیم بودن آن شدت یافت روشن‌ترین گواه بر قدرت لابى‌ها و محافل سیاسى است و نشان مى‌دهد تا...
     
     
    <div class="mw-ui-button">[[صيانة القرآن من التحريف (حیدری، سیدکمال)|'''ادامه''']]</div>

    نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۰

    صيانة القرآن من التحريف

    صيانة القرآن من التحريف تألیف سید کمال حیدری از جمله آثار در دفاع از اعتقاد تشیع به عدم تحریف قرآن کریم و پاسخ به شبهات پیرامون آن است.


    کتاب با یک مقدمه در توضیح مفهوم تحریف و کلام بزرگان مکتب اهل‌بیت(ع) در رد احتمال تحریف قرآن آغاز شده است. در مباحث اصلی کتاب در ضمن دو فصل دلایل قائلان به تحریف وعدم تحریف قرآن ذکر شده است.

    نویسنده مباحث و شبهات را به شیوه‌ای علمی و دسته‌بندی و با استنادات به منابع فریقین مطرح و پاسخ گفته است.


    به عقیده مسلمانان، قرآن تنها کتاب آسمانى است که از گزند تحریف مصون مانده است. دانشمندان اسلامى، به‌ویژه پیروان مکتب اهل‌بیت(ع)، همواره با دلایل محکم و متقن به دفاع از این عقیده پرداخته‌اند. اما با وجود همه تلاش‌هاى علمى، برخى کژاندیشان بر آن بوده‌اند تا پیروان اهل‌بیت(ع) را به عقیده تحریف قرآن متهم کنند؛ تهمتى که همواره شیعه از آن بیزارى جسته است. نویسنده در این نوشتار کوشیده است تا از این عقیده راستین دفاع کند و پیروان اهل‌بیت(ع) را از چنین تهمتى مبرا سازد.

    نویسنده در مقدمه کتاب موضوع تحریف قرآن کریم را یکی از برجسته‌ترین مسائلی دانسته که با انگیزه سیاسی نه علمی مطرح شده است: «تاریخ فکرى مسلمانان همواره شاهد دو رویکرد متضاد علمى و اعتقادى بر سر مسائل مهم قرآنى و غیر قرآنی بوده است. دراین‌بین گاهى انگیزه‌هاى اعتقادى، با رنگ سیاسى یا مذهبى چیره شده و توانسته است روح علمى را در این مسائل به رکود بکشاند یا از صفحه تحولات فکرى، پنهان کند یا دست‌کم آن را به حاشیه براند. کشمکشى که بر سر مخلوق بودن قرآن و حادث یا قدیم بودن آن شدت یافت روشن‌ترین گواه بر قدرت لابى‌ها و محافل سیاسى است و نشان مى‌دهد تا...