دور التربية الأخلاقية الإسلامية في بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانية
| نام کتاب | دور التربية الأخلاقية الأسلامية في بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانية |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | يالجن، مقداد (نويسنده)
|
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 247/8 /ي2د9 |
| موضوع | اخلاق اجتماعي - جنبه‌هاي مذهبي - اسلام
اخلاق اسلامي اسلام و آموزش و پرورش |
| ناشر | دار عالم الکتب |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 2002م , 1423ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE25115AUTOMATIONCODE |
معرفی اجمالی
دور التربیة الأخلاقیة الإسلامیة فی بناء الفرد و المجتمع و الحضارة الإنسانیة، اثر مقداد یالجن، پژوهشی است پیرامون بررسی نقش آموزش و پرورش و تربیت اخلاقی اسلامی در ساخت فرد، جامعه و تمدن و فرهنگ بشری که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در پنج فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است.
نویسنده ابتدا به بیان موضوعات مهم و نکات قابل توجه در تربیت اخلاقی پرداخته و سپس، ضمن بررسی نقش تربیت اخلاقی در ساخت فرد و جامعه، نقش تربیت اخلاقی اسلام در ساخت تمدن بشری و مهم ترین روش‌های آموزش و پرورش و تربیت فرهنگی و اخلاقی در ساخت تمدن انسانی را مورد بحث و بررسی، قرار داده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، موضوع کتاب و اهمیت مباحث آن بیان گردیده و به موضوع فصول آن، اشاره گردیده است[۱]
در فصل نخست، ابتدا موضوعات مهم و نکات قابل توجه در تربیت اخلاقی (از جمله: ممارست بر مبادی اخلاقی؛ تکوین بصیرت اخلاقی که به وسیله آن میان سلوک خیر و شر تمییز داده می‌شود؛ تلقین مبادی اخلاقی با روش‌های امر و نهی خطابیو ذکر انواع فضایل اخلاقی و انواع محرمات و رذایل بدون بیان ارزش‌های مختلف هر فضیلت و بدون بیان ضررهای مترتب بر هر رذیلت و...)[۲]، توضیح داده شده و سپس خصیصه‌ها و ویژگی‌های اخلاقی، اجتماعی و تمدنی تربیت اسلامی بیان گردیده است. برخی از این ویژگی‌ها را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
- عمق و شمول نظر اسلام درباره حقیقت تربیت اخلاقی، در مقایسه با دیدگاه فلاسفه تربیت؛
- متکامل بودن و شمول دیدگاه اسلام بر تمامی جوانب ایجابیتربیت اخلاقی؛
- استفاده از تمامی طرق، وسایل و اسالیب تربیتی برحسب تأثیر و مقدار لازم آن در هر مرحله از مراحل تربیت اخلاقی و...[۳]
در فصل دوم، به بررسی نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن فرد، پرداخته شده است. نویسنده در این فصل، ابتدا دیدگاه متفکرین و معلمین علم اخلاق، از جمله افلاطون، ارسطو، الکسیس کارل فرانسوی، کانت (فیلسوف آلمانی) و امام غزالی را در این موضوع مطرح نموده و سپس دیدگاه اسلام را در این زمینه، تشریح کرده است که برخی از مؤلفه‌های آن، عبارتند از:
- تکوین روح خیر در فرد، به گونه ای که تا آنجا که بتواند به تلاش در راه خیر رساندن به مردم بپردازد.
- ایجاد روح برادری و برابری میان انسان‌ها.
- ایجاد روح خضوع در برابر نظام اخلاقی.
- ایجاد روح تعلق به اجتماع.
- ایجاد شخصیت قوی متحد الذات.
و...[۴]
در فصل سوم، به بحث پیرامون نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن جامعه اختصاص یافته است. نویسنده، معتقد است جامعه ای که بر اساس تربیت اخلاقی اسلامی شکل گرفته باشد، دارای خصوصیات و ویژگی‌های زیر می‌باشد:
- حاکمیت روح خیر و امر به معروف و مبارزه با شرور و منکرات.
- حاکمیت روح برادری و مساوات در معاملات، حکم و قضاوت میان غنی و فقیر، سیاه و سفید و حاکم و محکوم.
- حاکمیت وحدت و قوت.
و...[۵]
نویسنده در فصل چهارم، نقش تربیت اخلاقی اسلامی در ساختن تمدن و فرهنگ بشری را مورد بحث و بررسی قرار داده[۶]و در فصل پنجم، مهم ترین روش‌های آموزش و پرورش و تربیت فرهنگی و اخلاقی در ساختن تمدن انسانی را در خود جای داده است که از جمله آن‌ها، می‌توان به امور زیر، اشاره نمود:
- آگاه کردن نسل‌ها به مهندسی این نوع تمدن و فرهنگ با همه ابعاد.
- معرفی و تعیین بهترین راه‌ها برای وصول به این نوع تمدن.
- فهماندن و قانع کردن نسل‌ها نسبت به اهمیت و ضرورت این نوع تمدن.
- ایجاد اعتمادبه نفس در نسل‌ها به اینکه خود قادر به ایجاد تمدن خویش هستند و...[۷]
خاتمه، به مهم ترین نتایج مباحث کتاب و توصیات نویسنده، اختصاص یافته است[۸]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.