رحلة المكانسي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR14230J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR14230J1.jpg|بندانگشتی|رحلة المکانسي]]
    | تصویر =NUR14230J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =رحلة المکانسي
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =احراز المعلی و الرقیب فی جمع بیت الله الحرام و زیاره القدس الشریف و الخلیل و التبرک بقبر الحبیب 1785
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|رحلة المکانسي
    [[بوکبوط، محمد]] (محقق)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|احراز المعلی و الرقیب فی جمع بیت الله الحرام و زیاره القدس الشریف و الخلیل و التبرک بقبر الحبیب 1785
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[بوکبوط، محمد]] (محقق)


    [[مکانسی، محمد بن عبد الوهاب]] (نويسنده)
    [[مکانسی، محمد بن عبدالوهاب]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏208‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏3
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    ابن عثمان، محمد بن عثمان، - 1213ق. - سفرها
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏DS‎‏ ‎‏208‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏3
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|ابن عثمان، محمد بن عثمان، - 1213ق. - سفرها


    بیت المقدس - سیر و سیاحت
    بیت‌المقدس - سیر و سیاحت


    سفر نامه‎ها
    سفر نامه‌ها


    سوریه - سیر و سیاحت
    سوریه - سیر و سیاحت


    عربستان سعودی - سیر و سیاحت
    عربستان سعودی - سیر و سیاحت
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    المؤسسة العربية للدراسات و النشر
    |data-type='publisher'|المؤسسة العربية للدراسات و النشر
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 2003 م
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 2003 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|14230
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14230AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | شابک =9953-36-098-7
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14230
    | کتابخوان همراه نور =14230
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى اجمالى ==
    '''رحلة المكناسى'''، اثر محمد بن عبدالوهاب المكناسى(م 1785م / 1200ق)، از نمونه سفرنامه‌هاى عربى مربوط به قرن هيجدهم ميلادى و حوزه مغرب اسلامى است، مؤلف، سفير مغرب در آستانه؛ يعنى استانبول بود. از راه مصر به شام و از آن‌جا به حج رفت.
     
     
    «رحلة المكناسى»، اثر محمد بن عبد الوهاب المكناسى(م 1785م / 1200ق)، از نمونه سفرنامه‌هاى عربى مربوط به قرن هيجدهم ميلادى و حوزه مغرب اسلامى است، مؤلف، سفير مغرب در آستانه؛ يعنى استانبول بود. از راه مصر به شام و از آن‌جا به حج رفت.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    در ابتدا، مقدمه‌اى از محمد بوكبوت استاد تاريخ، ذكر شده، سپس مسير حركت مكناسى در سفرش بيان شده، در ادامه متن سفرنامه و در پايان ملحقاتى ذكر شده است.
    در ابتدا، مقدمه‌اى از محمد بوكبوت استاد تاريخ، ذكر شده، سپس مسير حركت مكناسى در سفرش بيان شده، در ادامه متن سفرنامه و در پايان ملحقاتى ذكر شده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    ادبيات حج حوزه مغرب اسلامى نسبتاً غنى است. آنان راهى طولانى را براى انجام حج طى می‌كردند و تمام عرض آفريقا را براى رسيدن به درياى سرخ با كشتى مى‌پيمودند. بسا از طريق مصر به سمت شام رفته و از آن‌جا عازم مدينه منوره و سپس مكه مكرمه مى‌شدند. سفير مغرب كه حامل پيامى از سلطان مغرب هم بوده، به سمت استانبول رفته و در آن‌جا مورد استقبال رسمى قرار گرفته است. طبيعى است كه وى به‌عنوان يك حاجى، با موقعيت سياسى، دسترسى به اطلاعات دست اول و درستى در زمينه‌هاى مختلف داشته است.


    وى، در دمشق نيز به زيارت اماكن مهم تاريخى، از جمله جامع اموى و قبور منسوب به صحابه، مانند قبر بلال حبشى رفته و از آن‌جا همراه كاروان دولتى عثمانى، راهى مدينه شده است. مشكلات طول راه كه مهم‌ترين آن‌ها اعراب بدوى بودند، سبب شده است تا وى شرحى از آنها به دست دهد. زيارت قبر پيامبر(ص) در مدينه و نيز قبور صحابه و اهل‌بيت در بقيع و سپس عزيمت به مكه در دنباله آن آمده است. وصف مسجد الحرام و ارائه قصيده‌اى از خودش درباره مناسك حج مطالبى است كه در اين بخش عرضه شده است. بخشى از اين اشعار، درباره پيامبر خدا(ص) و توسل به ايشان و اهل‌بيت آن حضرت است:
    {{شعر}}{{ب|''بجاه جبريل و ما به نزل''|2=''عليه نحن عاكفون لم نزل''}}{{ب|''و الآل و الاولاد و الازواج''|2=''فاطمة ذات السنا الوهاج''}}{{ب|''و بابن عمك أبى الغصنين''|2=''سيدنا الحسن و الحسين''}}{{پایان شعر}}


    ادبيات حج حوزه مغرب اسلامى نسبتاً غنى است. آنان راهى طولانى را براى انجام حج طى مى‌كردند و تمام عرض آفريقا را براى رسيدن به درياى سرخ با كشتى مى‌پيمودند. بسا از طريق مصر به سمت شام رفته و از آن‌جا عازم مدينه منوره و سپس مكه مكرمه مى‌شدند. سفير مغرب كه حامل پيامى از سلطان مغرب هم بوده، به سمت استانبول رفته و در آن‌جا مورد استقبال رسمى قرار گرفته است. طبيعى است كه وى به‌عنوان يك حاجى، با موقعيت سياسى، دست‌رسى به اطلاعات دست اول و درستى در زمينه‌هاى مختلف داشته است.


    وى، در دمشق نيز به زيارت اماكن مهم تاريخى، از جمله جامع اموى و قبور منسوب به صحابه، مانند قبر بلال حبشى رفته و از آن‌جا همراه كاروان دولتى عثمانى، راهى مدينه شده است. مشكلات طول راه كه مهم‌ترين آن‌ها اعراب بدوى بودند، سبب شده است تا وى شرحى از آنها به دست دهد. زيارت قبر پيامبر(ص) در مدينه و نيز قبور صحابه و اهل بيت در بقيع و سپس عزيمت به مكه در دنباله آن آمده است. وصف مسجد الحرام و ارائه قصيده‌اى از خودش در باره مناسك حج مطالبى است كه در اين بخش عرضه شده است. بخشى از اين اشعار، در باره پيامبر خدا(ص) و توسل به ايشان و اهل بيت آن حضرت است:
    وى پس از حج، همراه با كاروان شام به دمشق بازگشته، در حالى كه در غياب آنان، مرض وبا در اين شهر فراگير شده بود. در اين هنگام عازم زيارت قدس شريف مى‌شود. زيارت قدس براى زائران ترك، مغربى و مصرى بسيار اهميت داشته؛ بر خلاف زائران عراقى و ايرانى كه علاقه‌اى به زيارت قدس نداشتند و در مسيرشان هم قرار نداشت. وى در بازگشت، شرحى از جزيره قبرس به دست داده و سپس درباره مسير بازگشت كه از تونس و الجزاير بوده، اطلاعات ديگرى را ارائه كرده است.
     
    {|  class="wikitable poem"
    |-
    ! بجاه جبريل و ما به نزل !! عليه نحن عاكفون لم نزل
    |}
     
    {|  class="wikitable poem"
    |-
    ! و الآل و الاولاد و الازواج !! فاطمة ذات السنا الوهاج
    |}
     
    {|  class="wikitable poem"
    |-
    ! و بابن عمك أبى الغصنين !! سيدنا الحسن و الحسين
    |}
     
    وى پس از حج، همراه با كاروان شام به دمشق بازگشته، در حالى كه در غياب آنان، مرض وبا در اين شهر فراگير شده بود. در اين هنگام عازم زيارت قدس شريف مى‌شود. زيارت قدس براى زائران ترك، مغربى و مصرى بسيار اهميت داشته؛ بر خلاف زائران عراقى و ايرانى كه علاقه‌اى به زيارت قدس نداشتند و در مسيرشان هم قرار نداشت. وى در بازگشت، شرحى از جزيره قبرس به دست داده و سپس در باره مسير بازگشت كه از تونس و الجزاير بوده، اطلاعات ديگرى را ارائه كرده است.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    خط ۸۵: خط ۵۴:
    فهرست آيات، احاديث نبوى، اجناس، اسلحه، اسواق، اعلام، حيوانات، صناعات، كتب، عقاقير و عطرها، لباس، مساجد، معادن، معابد و چندين فهرست ديگر در پايان كتاب قيد شده است.
    فهرست آيات، احاديث نبوى، اجناس، اسلحه، اسواق، اعلام، حيوانات، صناعات، كتب، عقاقير و عطرها، لباس، مساجد، معادن، معابد و چندين فهرست ديگر در پايان كتاب قيد شده است.


    == منابع ==
    == منابع مقاله ==
     
    متن و مقدمه كتاب.


    متن و مقدمه كتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/18083 مطالعه کتاب رحلة المکانسي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:تاریخ (عمومی)]]
    [[رده: تاریخ (عمومی)]]
    [[رده:تاریخ آسیا]]
    [[رده: تاریخ آسیا]]
     
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۳

    رحلة المکانسي
    رحلة المكانسي
    پدیدآورانبوکبوط، محمد (محقق) مکانسی، محمد بن عبدالوهاب (نویسنده)
    عنوان‌های دیگراحراز المعلی و الرقیب فی جمع بیت الله الحرام و زیاره القدس الشریف و الخلیل و التبرک بقبر الحبیب 1785
    ناشرالمؤسسة العربية للدراسات و النشر
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر2003 م
    چاپ1
    شابک9953-36-098-7
    موضوعابن عثمان، محمد بن عثمان، - 1213ق. - سفرها

    بیت‌المقدس - سیر و سیاحت

    سفر نامه‌ها

    سوریه - سیر و سیاحت

    عربستان سعودی - سیر و سیاحت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏DS‎‏ ‎‏208‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رحلة المكناسى، اثر محمد بن عبدالوهاب المكناسى(م 1785م / 1200ق)، از نمونه سفرنامه‌هاى عربى مربوط به قرن هيجدهم ميلادى و حوزه مغرب اسلامى است، مؤلف، سفير مغرب در آستانه؛ يعنى استانبول بود. از راه مصر به شام و از آن‌جا به حج رفت.

    ساختار

    در ابتدا، مقدمه‌اى از محمد بوكبوت استاد تاريخ، ذكر شده، سپس مسير حركت مكناسى در سفرش بيان شده، در ادامه متن سفرنامه و در پايان ملحقاتى ذكر شده است.

    گزارش محتوا

    ادبيات حج حوزه مغرب اسلامى نسبتاً غنى است. آنان راهى طولانى را براى انجام حج طى می‌كردند و تمام عرض آفريقا را براى رسيدن به درياى سرخ با كشتى مى‌پيمودند. بسا از طريق مصر به سمت شام رفته و از آن‌جا عازم مدينه منوره و سپس مكه مكرمه مى‌شدند. سفير مغرب كه حامل پيامى از سلطان مغرب هم بوده، به سمت استانبول رفته و در آن‌جا مورد استقبال رسمى قرار گرفته است. طبيعى است كه وى به‌عنوان يك حاجى، با موقعيت سياسى، دسترسى به اطلاعات دست اول و درستى در زمينه‌هاى مختلف داشته است.

    وى، در دمشق نيز به زيارت اماكن مهم تاريخى، از جمله جامع اموى و قبور منسوب به صحابه، مانند قبر بلال حبشى رفته و از آن‌جا همراه كاروان دولتى عثمانى، راهى مدينه شده است. مشكلات طول راه كه مهم‌ترين آن‌ها اعراب بدوى بودند، سبب شده است تا وى شرحى از آنها به دست دهد. زيارت قبر پيامبر(ص) در مدينه و نيز قبور صحابه و اهل‌بيت در بقيع و سپس عزيمت به مكه در دنباله آن آمده است. وصف مسجد الحرام و ارائه قصيده‌اى از خودش درباره مناسك حج مطالبى است كه در اين بخش عرضه شده است. بخشى از اين اشعار، درباره پيامبر خدا(ص) و توسل به ايشان و اهل‌بيت آن حضرت است:

    بجاه جبريل و ما به نزلعليه نحن عاكفون لم نزل
    و الآل و الاولاد و الازواجفاطمة ذات السنا الوهاج
    و بابن عمك أبى الغصنينسيدنا الحسن و الحسين


    وى پس از حج، همراه با كاروان شام به دمشق بازگشته، در حالى كه در غياب آنان، مرض وبا در اين شهر فراگير شده بود. در اين هنگام عازم زيارت قدس شريف مى‌شود. زيارت قدس براى زائران ترك، مغربى و مصرى بسيار اهميت داشته؛ بر خلاف زائران عراقى و ايرانى كه علاقه‌اى به زيارت قدس نداشتند و در مسيرشان هم قرار نداشت. وى در بازگشت، شرحى از جزيره قبرس به دست داده و سپس درباره مسير بازگشت كه از تونس و الجزاير بوده، اطلاعات ديگرى را ارائه كرده است.

    وضعيت كتاب

    فهرست آيات، احاديث نبوى، اجناس، اسلحه، اسواق، اعلام، حيوانات، صناعات، كتب، عقاقير و عطرها، لباس، مساجد، معادن، معابد و چندين فهرست ديگر در پايان كتاب قيد شده است.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب.

    وابسته‌ها