أقسام المولی في اللسان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ')
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =أقسام المولی في اللسان
    | عنوان =أقسام المولی في اللسان
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[نجف، مهدی]] (محقق)
    [[نجف، مهدی]] (محقق)


    [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده)
    [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ک‎‏9‎‏ ‎‏11‎‏.‎‏ش*
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ک‎‏9‎‏ ‎‏11‎.‎‏ش*
    | موضوع =
    | موضوع =
    علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
    علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
    خط ۱۹: خط ۱۹:


    کلام شیعه امامیه - قرن 4ق.
    کلام شیعه امامیه - قرن 4ق.
    | ناشر =  
    | ناشر =
    المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد
    المؤتمر العالمی لألفية الشيخ المفيد
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1413 ق  
    | سال نشر = 1413 ق  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01421AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1421AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11264
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01421
    | کتابخوان همراه نور =01421
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق) است. این کتاب، به زبان عربى و درباره معناى كلمه «مولى» در حديث غدير مى‌باشد.
    '''أقسام المولى في اللسان'''، نوشته [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] (336 - 413ق) است. این کتاب، به زبان عربى و درباره معناى كلمه «مولى» در حديث غدير مى‌باشد.


    خط ۳۹: خط ۳۸:


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    شيخ مفيد، در این کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه «مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است.
    [[مفید، محمد بن محمد|شيخ مفيد]]، در این کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه «مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است.


    وى، در آغاز، ده معنا را برای كلمه «مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از «اَوْلَى» و معانى ديگر به همين معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل‌بيت عصمت و طهارت(ع) این معناى اصلى را انكار كرده‌اند...
    وى، در آغاز، ده معنا را برای كلمه «مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از «اَوْلَى» و معانى ديگر به همین معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل‌بيت عصمت و طهارت(ع) این معناى اصلى را انكار كرده‌اند...


    وى در ادامه، این حديث را متواتر دانسته و ثابت كرده كه كلمه «مولى» با معناى حقيقيش، در آن به كار گرفته شده است.
    وى در ادامه، این حديث را متواتر دانسته و ثابت كرده كه كلمه «مولى» با معناى حقيقيش، در آن به كار گرفته شده است.


    وى، اشعار فراوانى را در تأييد مدعاى خود مى‌آورد، مانند:اشعار [[حسان بن ثابت]]، قيس بن سعد بن عبادة، اخطل، كُميت بن زيد اسدى و بسيارى ديگر از شعراى بلندآوازه عرب.
    وى، اشعار فراوانى را در تأييد مدعاى خود مى‌آورد، مانند:اشعار [[حسان بن ثابت]]، قيس بن سعد بن عبادة، اخطل، كُمیت بن زيد اسدى و بسيارى ديگر از شعراى بلندآوازه عرب.


    بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت [[امام على(ع)|حضرت امير]] را ثابت مى‌كند.
    بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت [[امام على(ع)|حضرت امیر]] را ثابت مى‌كند.


    از جمله نكات مهمى كه در این کتاب، مطرح شده عبارت است از:
    از جمله نكات مهمى كه در این کتاب، مطرح شده عبارت است از:
    خط ۵۳: خط ۵۲:
    1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ.
    1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ.


    2. اميرالمؤمنين، على(ع) در زمان حكومت خویش تقيه نمى‌كردند و به راحتى عقايد خود را مطرح مى‌نمودند.
    2. امیرالمؤمنين، على(ع) در زمان حكومت خویش تقيه نمی‌كردند و به راحتى عقايد خود را مطرح مى‌نمودند.


    3. شاعرى كه فصاحت و بلاغت را رعايت مى‌كند، بايد بر طبق قوانين لغت، شعر بگوید.
    3. شاعرى كه فصاحت و بلاغت را رعايت مى‌كند، بايد بر طبق قوانين لغت، شعر بگوید.
    خط ۷۵: خط ۷۴:
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:امام علی(ع)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۹

    أقسام المولی في اللسان
    أقسام المولی في اللسان
    پدیدآوراننجف، مهدی (محقق) مفید، محمد بن محمد (نویسنده)
    ناشرالمؤتمر العالمی لألفية الشيخ المفيد
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1413 ق
    چاپ1
    موضوععلی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت

    غدیر خم

    مفید، محمد بن محمد، 336 - 413ق. - کنگره‏‌ها

    ولایت

    کلام شیعه امامیه - قرن 4ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ک‎‏9‎‏ ‎‏11‎.‎‏ش*
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أقسام المولى في اللسان، نوشته شيخ مفيد، ابوعبدالله، محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى (336 - 413ق) است. این کتاب، به زبان عربى و درباره معناى كلمه «مولى» در حديث غدير مى‌باشد.

    ساختار

    کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و دو باب است.

    گزارش محتوا

    شيخ مفيد، در این کتاب، با بيانى رسا و با دقتى فراوان به بررسى معانى كلمه «مولى» پرداخته و گستردگى اطلاعات ادبى و قدرت لغوى برتر خود را به نمايش گذارده است.

    وى، در آغاز، ده معنا را برای كلمه «مولى» ذكر كرده و مى‌فرمايد: معناى حقيقى و اصلى آن، عبارت است از «اَوْلَى» و معانى ديگر به همین معنا برمى‌گردند... برخى از معاندين به خاطر دشمنى با اهل‌بيت عصمت و طهارت(ع) این معناى اصلى را انكار كرده‌اند...

    وى در ادامه، این حديث را متواتر دانسته و ثابت كرده كه كلمه «مولى» با معناى حقيقيش، در آن به كار گرفته شده است.

    وى، اشعار فراوانى را در تأييد مدعاى خود مى‌آورد، مانند:اشعار حسان بن ثابت، قيس بن سعد بن عبادة، اخطل، كُمیت بن زيد اسدى و بسيارى ديگر از شعراى بلندآوازه عرب.

    بدين ترتيب، او با استدلال به حديث شريف پيامبر اسلام، حضرت محمّد(ص) كه مى‌فرمايد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه»، امامت حضرت امیر را ثابت مى‌كند.

    از جمله نكات مهمى كه در این کتاب، مطرح شده عبارت است از:

    1. توجه به قرائن داخلى و خارجى در فهم معانى الفاظ.

    2. امیرالمؤمنين، على(ع) در زمان حكومت خویش تقيه نمی‌كردند و به راحتى عقايد خود را مطرح مى‌نمودند.

    3. شاعرى كه فصاحت و بلاغت را رعايت مى‌كند، بايد بر طبق قوانين لغت، شعر بگوید.

    4. نسبت برخى از اشعار به حضرت على(ع).

    5. اعتماد بر اهل خبره غير مسلمان در استدلال بر معانى الفاظ.

    6. انفتاح باب علم در لغت.

    و...


    وابسته‌ها