اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
از مهمترين علوم اسلامى كه در تمام شاخه‌هاى علوم روايى نقش كليدى و حساس دارد علم رجال است. | از مهمترين علوم اسلامى كه در تمام شاخه‌هاى علوم روايى نقش كليدى و حساس دارد علم رجال است. | ||
اين علم از قرون | اين علم از قرون اولیۀ اسلامى پيوسته مورد توجه و عنايت خاص بزرگان بوده، چرا كه اعتبار و حجيت تمام روايات موجود در كتب مختلف منوط به اعتبار راویان آنها است و تنها راه فهمیدن وثاقت و عدم وثاقت راویان حديث استفاده از علم رجال است.به همین جهت هر عالم و مجتهد و مفسرى در اولین گام بايد اطلاع كافى پيرامون رجال و راویان حديث به دست بياورد. | ||
==اصول رجال== | ==اصول رجال== | ||
در این موضوع تا كنون صدها عنوان كتاب تأليف شده كه هر یک به نوبۀ خود از اهمیت و ارزش برخوردار است، اما اصول | در این موضوع تا كنون صدها عنوان كتاب تأليف شده كه هر یک به نوبۀ خود از اهمیت و ارزش برخوردار است، اما اصول اولیه و مهمترين كتب مرجع رجالى كه تا كنون به دست ما رسيده عبارتند از: | ||
#رجال كشى (كتاب حاضر) | #رجال كشى (كتاب حاضر) | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
#[[رجال البرقي|رجال برقى]] | #[[رجال البرقي|رجال برقى]] | ||
البته بعضى اصول ثمانيه برای رجال قائلند، اما در هر صورت رجال كشى و فهرست نجاشى به عنوان | البته بعضى اصول ثمانيه برای رجال قائلند، اما در هر صورت رجال كشى و فهرست نجاشى به عنوان اولین کتاب‌هاى این فن و مهمترين منبع هستند و سخن این دو كتاب حجتى است برای همۀ محققین و علماى متأخر از آنها. | ||
==اسلوب كتاب== | ==اسلوب كتاب== | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
#سيديوسف بن محمد بن زين‌العابدين عاملى كه آنرا مانند [[رجال الطوسي|رجال شيخ]] بر طبق طبقات اصحاب معصومین منظم نموده است.اين ترتيب در سال 981 هجرى به اتمام رسيده است. | #سيديوسف بن محمد بن زين‌العابدين عاملى كه آنرا مانند [[رجال الطوسي|رجال شيخ]] بر طبق طبقات اصحاب معصومین منظم نموده است.اين ترتيب در سال 981 هجرى به اتمام رسيده است. | ||
#شيخ داود بن حسن بن يوسف نيز كتاب را بر اساس حروف الفباء در نام راوى و نام پدر و...تنظيم كرده است. | #شيخ داود بن حسن بن يوسف نيز كتاب را بر اساس حروف الفباء در نام راوى و نام پدر و...تنظيم كرده است. | ||
#مولى [[قهپایی، عنایت‌الله|عنايةالله قهپايى]] در سال 1011 هجرى كتاب را بر اساس | #مولى [[قهپایی، عنایت‌الله|عنايةالله قهپايى]] در سال 1011 هجرى كتاب را بر اساس اولین حرف نام افراد منظم كرده اما در متن كتاب هيچ كم و زيادى به چشم نمى‌خورد. | ||
#[[قهپایی، عنایت‌الله|قهپايى]] در سال 1016 هجرى نيز این كتاب را با [[رجال الطوسي|رجال شيخ]] و [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شيخ]] و [[رجال النجاشي|فهرست نجاشى]] و ضعفاء غضائرى پس از مرتب نمودن مطالب، با نام «مجمع الرجال» در یک مجلد بزرگ منتشر نموده است. | #[[قهپایی، عنایت‌الله|قهپايى]] در سال 1016 هجرى نيز این كتاب را با [[رجال الطوسي|رجال شيخ]] و [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شيخ]] و [[رجال النجاشي|فهرست نجاشى]] و ضعفاء غضائرى پس از مرتب نمودن مطالب، با نام «مجمع الرجال» در یک مجلد بزرگ منتشر نموده است. | ||