آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
     
    [[پرونده:NUR000q1.jpg|بندانگشتی|آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR000q1.jpg
    |+
    | عنوان =آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)
    [[حمید رجایی]] (نويسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |پدیدآورندگان
    | موضوع =
    | data-type="authors" |[[حمید رجایی]] (نويسنده)
    خلاقیت -- جنبه‌های مذهبی -- اسلام  
    |-
    | ناشر =
    |زبان  
    انتشارات شهر من
    | data-type="language" |فارسی
    | مکان نشر =ایران
    |-
    | سال نشر = 1395
    |کد کنگره
     
    | ‏‫‭Q۱۷۵‏‫‭/ر۲۷آ۷ ۱395
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1909AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =3
    |موضوع  
    | تعداد جلد =20
    | data-type="subject" |خلاقیت -- جنبه‌های مذهبی -- اسلام  
    | کد پدیدآور =
    |-
    | پس از =
    |ناشر  
    | پیش از =
    | data-type="publisher" |انتشارات شهر من
    }}
    |-
     
    |مکان نشر  
     
    | data-type="publishPlace" |ایران
     
    |-
    |سال نشر  
    | data-type="publishYear" | 1395
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1909AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    '''آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)'''، از جمله آثار [[حمید رجایی]] است که در آن، علل ضعف خلاقیت و کاستی زیرساخت‎های معرفت شناختیِ توسعه نیافتگی جهان اسلام و جامعه ایران، بررسی شده است. مؤلف، در این کتاب، درباره چیستی تفکرجانبی و کاربست آن در اندیشه و معرفت دینی، مباحث جدیدی مطرح شده است و به نحوی موشکافانه به مخاطراتی که خلاقیت و باوردینی برای هم تولید می‎کند، پرداخته است.
    '''آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)'''، از جمله آثار [[حمید رجایی]] است که در آن، علل ضعف خلاقیت و کاستی زیرساخت‎های معرفت شناختیِ توسعه نیافتگی جهان اسلام و جامعه ایران، بررسی شده است. مؤلف، در این کتاب، درباره چیستی تفکرجانبی و کاربست آن در اندیشه و معرفت دینی، مباحث جدیدی مطرح شده است و به نحوی موشکافانه به مخاطراتی که خلاقیت و باوردینی برای هم تولید می‎کند، پرداخته است.


    == گزارش محتوا ==از امتیازات این اثر، تازگی موضوع و اهمیت آن است. رجایی در این کتاب عنوان کرده است که ''جامعه و معرفت دینی در عصر ما، به روشنگری‎هایی نیاز دارد که بتواند گره‌های کور و علل معرفتی عقب افتادگی مسلمانان را بازگشاید و همچنین عوامل درغلطیدن روشنفکران و طالبان تحول و نوآمدی را به ورطه ی بی دینی، التقاط و غرب زدگی واشکافی نماید (همچون ایران پیش از انقلاب و تاحدی اینک، مصر، سوریه و برخی نحله‌های تندرو در خارج کشور) در این اثر، این کار شده است.'' نگارنده به علل و عوامل کاستی و فتور تولید علوم انسانی اسلامی نیز پرداخته است (ص 44)
    == گزارش محتوا ==
     
     
    از امتیازات این اثر، تازگی موضوع و اهمیت آن است. رجایی در این کتاب عنوان کرده است که ''جامعه و معرفت دینی در عصر ما، به روشنگری‎هایی نیاز دارد که بتواند گره‌های کور و علل معرفتی عقب افتادگی مسلمانان را بازگشاید و همچنین عوامل درغلطیدن روشنفکران و طالبان تحول و نوآمدی را به ورطه ی بی دینی، التقاط و غرب زدگی واشکافی نماید (همچون ایران پیش از انقلاب و تاحدی اینک، مصر، سوریه و برخی نحله‌های تندرو در خارج کشور) در این اثر، این کار شده است.'' نگارنده به علل و عوامل کاستی و فتور تولید علوم انسانی اسلامی نیز پرداخته است (ص 44)
       
       
    وی معتقد است که ''اسلام و باورهای دینی، حتماً موجب تعالی و سربلندی و جوشش و خلاقیت است. اما نداشتن یک "نظریه معرفت شناختی" که بتواند تکلیف " ثابت و متحول" را تعیین کند، می‌تواند بسیار زیانبار باشد و کج فهمی‎ها بدخیمی را در باورها، جریان تحول فهم و درک شرایط پیرامونی و... موجب شود. باورهای دینی اگر کج فهم شوند و نادرست عمل کنند، بسیار مخاطره انگیزند. همچنین است اگر نوآوری و تحول خواهی، بدون معیارهای اصولی دین، به پیش بتازد...'' (ص55)
    وی معتقد است که ''اسلام و باورهای دینی، حتماً موجب تعالی و سربلندی و جوشش و خلاقیت است. اما نداشتن یک "نظریه معرفت شناختی" که بتواند تکلیف " ثابت و متحول" را تعیین کند، می‌تواند بسیار زیانبار باشد و کج فهمی‎ها بدخیمی را در باورها، جریان تحول فهم و درک شرایط پیرامونی و... موجب شود. باورهای دینی اگر کج فهم شوند و نادرست عمل کنند، بسیار مخاطره انگیزند. همچنین است اگر نوآوری و تحول خواهی، بدون معیارهای اصولی دین، به پیش بتازد...'' (ص55)
    خط ۴۱: خط ۳۶:
    تلاش مؤلف این بوده است که ضمن نوآوری، دقیق و مؤثر سخن بگوید.
    تلاش مؤلف این بوده است که ضمن نوآوری، دقیق و مؤثر سخن بگوید.


    ==منابع مقاله==#[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4166725 سازمان‌ اسناد و كتابخانه‌ ملي‌ جمهوري‌ اسلامی‌ ايران‌]
    ==منابع مقاله==
     
     
    #[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/4166725 سازمان‌ اسناد و كتابخانه‌ ملي‌ جمهوري‌ اسلامی‌ ايران‌]
    #[http://www.hamid-rajaei.com/ پایگاه علمی طلوع مهر]
    #[http://www.hamid-rajaei.com/ پایگاه علمی طلوع مهر]
    #پایگاه صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران مرکز اصفهان، [http://isfahan.irib.ir/-/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%8C-%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF پژوهش‎های برتر]
    #پایگاه صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران مرکز اصفهان، [http://isfahan.irib.ir/-/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%86%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%8C-%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%8C-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D8%AD%D8%AC%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF پژوهش‎های برتر]
    #[http://www.isfahanziba.ir/node/20901 نشریه اصفهان زیبا]
    #[http://www.isfahanziba.ir/node/20901 نشریه اصفهان زیبا]


    == پیوندها ==
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:25آذر الی 24 دی]]
    [[رده:25آذر الی 24 دی]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۱۸

    آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)
    آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)
    پدیدآورانحمید رجایی (نويسنده)
    ناشرانتشارات شهر من
    مکان نشرایران
    سال نشر1395
    چاپ3
    موضوعخلاقیت -- جنبه‌های مذهبی -- اسلام
    زبانفارسی
    تعداد جلد20



    آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)، از جمله آثار حمید رجایی است که در آن، علل ضعف خلاقیت و کاستی زیرساخت‎های معرفت شناختیِ توسعه نیافتگی جهان اسلام و جامعه ایران، بررسی شده است. مؤلف، در این کتاب، درباره چیستی تفکرجانبی و کاربست آن در اندیشه و معرفت دینی، مباحث جدیدی مطرح شده است و به نحوی موشکافانه به مخاطراتی که خلاقیت و باوردینی برای هم تولید می‎کند، پرداخته است.

    گزارش محتوا

    از امتیازات این اثر، تازگی موضوع و اهمیت آن است. رجایی در این کتاب عنوان کرده است که جامعه و معرفت دینی در عصر ما، به روشنگری‎هایی نیاز دارد که بتواند گره‌های کور و علل معرفتی عقب افتادگی مسلمانان را بازگشاید و همچنین عوامل درغلطیدن روشنفکران و طالبان تحول و نوآمدی را به ورطه ی بی دینی، التقاط و غرب زدگی واشکافی نماید (همچون ایران پیش از انقلاب و تاحدی اینک، مصر، سوریه و برخی نحله‌های تندرو در خارج کشور) در این اثر، این کار شده است. نگارنده به علل و عوامل کاستی و فتور تولید علوم انسانی اسلامی نیز پرداخته است (ص 44)

    وی معتقد است که اسلام و باورهای دینی، حتماً موجب تعالی و سربلندی و جوشش و خلاقیت است. اما نداشتن یک "نظریه معرفت شناختی" که بتواند تکلیف " ثابت و متحول" را تعیین کند، می‌تواند بسیار زیانبار باشد و کج فهمی‎ها بدخیمی را در باورها، جریان تحول فهم و درک شرایط پیرامونی و... موجب شود. باورهای دینی اگر کج فهم شوند و نادرست عمل کنند، بسیار مخاطره انگیزند. همچنین است اگر نوآوری و تحول خواهی، بدون معیارهای اصولی دین، به پیش بتازد... (ص55)

    در این کتاب به مخاطراتی که خلاقیت برای معرفت دینی، دینداری و دین گزاری ایجاد می‎کند، پرداخته شده است و راهکارهای معرفتی و تبیین هايي راهگشا ارائه گردیده است، ضمن اینکه مطالب این اثر، مبتنی بر انديشه قرآن و عترت بوده و اصل ولایت مداری در آن به جد دنبال شده است. در سطوری از این اثر به بررسی شناختی اصولگرایی و اصلاح طلبی و نحوه همکاری مفید این دو شیوه ی فکری اشاراتی رفته است. تلاش مؤلف این بوده است که ضمن نوآوری، دقیق و مؤثر سخن بگوید.

    منابع مقاله

    1. سازمان‌ اسناد و كتابخانه‌ ملي‌ جمهوري‌ اسلامی‌ ايران‌
    2. پایگاه علمی طلوع مهر
    3. پایگاه صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران مرکز اصفهان، پژوهش‎های برتر
    4. نشریه اصفهان زیبا
    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=آفرینندگی،_تفکر_جانبی_و_باور_دینی:_(درآمدی_به_تولید_علوم_انسانی_اسلامی)&oldid=282865»