أسباب النزول القرآني (محسن حيدر): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
    جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
     
    [[پرونده:NUR10362J1.jpg|بندانگشتی|أسباب النزول القرآني]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR10362J1.jpg
    |+ |
    | عنوان =أسباب النزول القرآني
    |-
    | عنوان‌های دیگر =تاریخ و حقائق
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|أسباب النزول القرآني
    | پدیدآوران =
    |-
    [[محسن حیدر، حسن]] (نويسنده)
    |نام‌های دیگر کتاب
    | زبان =عربی
    |data-type='otherBookNames'|تاریخ و حقائق
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏70‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏الف‎‏5
    |-
    | موضوع =
    |پدیدآورندگان
    قرآن - تاریخ - احادیث
    |data-type='authors'|[[محسن حیدر، حسن]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏70‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏الف‎‏5
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|قرآن - تاریخ - احادیث


    قرآن - تحقیق - احادیث
    قرآن - تحقیق - احادیث


    قرآن - شان نزول - احادیث
    قرآن - شان نزول - احادیث
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    المرکز العالمي للدراسات الاسلامیة
    |data-type='publisher'|المرکز العالمي للدراسات الاسلامیة
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1385 هـ.ش یا 1427 هـ.ق
    |مکان نشر  
     
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10362AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |سال نشر  
    | شابک =964-8961-47-6
    |data-type='publishYear'| 1385 ش یا 1427 ‌‎ق
    | تعداد جلد =1
    |-class='articleCode'
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =6473
    |کد اتوماسیون  
    | کد پدیدآور =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10362AUTOMATIONCODE
    | پس از =
    |}
    | پیش از =
    </div>==معرفى کتاب=='''اسباب النزول القرآنى، تاريخ و حقايق''' تألیف حسن محسن حیدر به بررسى حقايقى تاريخى در باب «اسباب نزول»آيات قرآنى مى‌پردازد.نويسنده موضوع اسباب نزول را در مكتب شيعه مورد بررسى قرار داده و راز غيبت عالمان اين مكتب از اين حوزه را يادآور مى‌شود.
    }}
     


    به اعتقاد نويسنده اختصاص بابى مستقل به اسباب نزول زاييدۀ جامعۀ سنّى است اما در مكتب شيعى هيچگاه اسباب نزول بصورت مستقل و جدا از ساير روايات تفسيرى مورد بحث واقع نشده است.نويسنده بر اين باور است كه پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم و ائمه اهل‌البيت عليهم‌السلام اهتمام ويژه‌اى به بيان اسباب نزول آيات قرآنى داشتند.ازاين‌رو پندار كسانى را كه معتقدند ايشان نسبت به موضوع مذكور توجهى نداشته‌اند مردود مى‌داند.
    ==معرفى کتاب==
     
     
    '''اسباب النزول القرآنى، تاريخ و حقايق''' تألیف حسن محسن حیدر به بررسى حقايقى تاريخى در باب «اسباب نزول»آيات قرآنى مى‌پردازد.نويسنده موضوع اسباب نزول را در مكتب شيعه مورد بررسى قرار داده و راز غيبت عالمان اين مكتب از اين حوزه را يادآور مى‌شود.
     
    به اعتقاد نويسنده اختصاص بابى مستقل به اسباب نزول زاييدۀ جامعۀ سنّى است اما در مكتب شيعى هيچگاه اسباب نزول بصورت مستقل و جدا از ساير روايات تفسيرى مورد بحث واقع نشده است.نويسنده بر اين باور است كه پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم و ائمه اهل البيت عليهم‌السلام اهتمام ويژه‌اى به بيان اسباب نزول آيات قرآنى داشتند.ازاين‌رو پندار كسانى را كه معتقدند ايشان نسبت به موضوع مذكور توجهى نداشته‌اند مردود مى‌داند.


    نويسنده يادآور مى‌شود كه بذر اوليه بحث از اسباب نزول را خود پيامبر افشاند و حضرت بر آگاهى مسلمانان از اسباب نزول اهتمام ويژه‌اى مبذول مى‌داشت.البته اين بدان معنا نيست كه ايشان به صورت كامل بدين موضوع پرداخته و يا بابى مستقل را بدان اختصاص داده‌اند بلكه به اشاراتى كه باب موضوع را باز نگاه دارد اكتفا نموده تا آيندگان به تكميل آن بپردازند.
    نويسنده يادآور مى‌شود كه بذر اوليه بحث از اسباب نزول را خود پيامبر افشاند و حضرت بر آگاهى مسلمانان از اسباب نزول اهتمام ويژه‌اى مبذول مى‌داشت.البته اين بدان معنا نيست كه ايشان به صورت كامل بدين موضوع پرداخته و يا بابى مستقل را بدان اختصاص داده‌اند بلكه به اشاراتى كه باب موضوع را باز نگاه دارد اكتفا نموده تا آيندگان به تكميل آن بپردازند.
    خط ۴۵: خط ۴۱:
    در بخشى از کتاب نويسنده از نقش ويژه علی‌ عليه‌السلام در بيان اسباب نزول پرده برداشته و احتجاجات متعدد ايشان را با اسباب نزول يادآور شده و از اهتمام ويژه ايشان به اين موضوع سخن مى‌گويد.
    در بخشى از کتاب نويسنده از نقش ويژه علی‌ عليه‌السلام در بيان اسباب نزول پرده برداشته و احتجاجات متعدد ايشان را با اسباب نزول يادآور شده و از اهتمام ويژه ايشان به اين موضوع سخن مى‌گويد.


    در ادامه به دورۀ استقلال علم اسباب نزول از ساير روايات تفسيرى اشاره شده و از [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] به عنوان نخستين مفسرى كه بدين امر مبادرت ورزيد نام برده مى‌شود. نويسنده در مورد مكتب شيعى يادآور مى‌شود كه علم اسباب نزول در زمان خود ائمه اهل‌البيت عليهم‌السلام تدوين يافته و وجود منابعى شيعى كه به صورت مستقل بدين موضوع پرداخته باشند را منكر مى‌شود.
    در ادامه به دورۀ استقلال علم اسباب نزول از ساير روايات تفسيرى اشاره شده و از [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] به عنوان نخستين مفسرى كه بدين امر مبادرت ورزيد نام برده مى‌شود. نويسنده در مورد مكتب شيعى يادآور مى‌شود كه علم اسباب نزول در زمان خود ائمه اهل البيت عليهم‌السلام تدوين يافته و وجود منابعى شيعى كه به صورت مستقل بدين موضوع پرداخته باشند را منكر مى‌شود.


    در نهايت ديدگاههاى جديد عالمان معاصر اهل سنت و شيعه را در مورد اسباب نزول يادآور شده و گستره و دامنه علم اسباب نزول را مورد بررسى و تحقيق قرار مى‌دهد.
    در نهايت ديدگاههاى جديد عالمان معاصر اهل سنت و شيعه را در مورد اسباب نزول يادآور شده و گستره و دامنه علم اسباب نزول را مورد بررسى و تحقيق قرار مى‌دهد.


    ==ساختار==کتاب حاضر داراى يك مقدمه و شش بخش ذيل مى‌باشد:
    ==ساختار==
     
     
    کتاب حاضر داراى يك مقدمه و شش بخش ذيل مى‌باشد:


    1-(البذور الاولى)، به موضوع: «النبى(ص) و اسباب النزول» در دو قسمت:حركة النبى(ص) و اهتمام الصحابة في عصر الرسول(ص)، اختصاص يافته است.
    1-(البذور الاولى)، به موضوع: «النبى(ص) و اسباب النزول» در دو قسمت:حركة النبى(ص) و اهتمام الصحابة في عصر الرسول(ص)، اختصاص يافته است.
    خط ۶۵: خط ۶۴:
    در پايان هم منابع و مآخذ کتاب معرفى شده است.
    در پايان هم منابع و مآخذ کتاب معرفى شده است.


    ==نسخه شناسى==کتاب حاضر به قلم آقاى حسن محسن حيدر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 120 صفحه براى بار نخست در سال 1427ق/ 1385ش از سوى «انتشارات مركز جهانى علوم اسلامى» يا «المركز العالمى للدراسات الاسلامية» قم منتشر شده است.
    ==نسخه شناسى==
     
     
    کتاب حاضر به قلم آقاى حسن محسن حيدر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 120 صفحه براى بار نخست در سال 1427ق/ 1385ش از سوى «انتشارات مركز جهانى علوم اسلامى» يا «المركز العالمى للدراسات الاسلامية» قم منتشر شده است.
     
    ==منبع==
     
    متن کتاب
     


    ==منابع مقاله==


    متن کتاب== پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6473 مطالعه کتاب أسباب النزول القرآني در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۵

    أسباب النزول القرآني
    أسباب النزول القرآني (محسن حيدر)
    پدیدآورانمحسن حیدر، حسن (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرتاریخ و حقائق
    ناشرالمرکز العالمي للدراسات الاسلامیة
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1385 هـ.ش یا 1427 هـ.ق
    چاپ1
    شابک964-8961-47-6
    موضوعقرآن - تاریخ - احادیث

    قرآن - تحقیق - احادیث

    قرآن - شان نزول - احادیث
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏70‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏الف‎‏5
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    معرفى کتاب

    اسباب النزول القرآنى، تاريخ و حقايق تألیف حسن محسن حیدر به بررسى حقايقى تاريخى در باب «اسباب نزول»آيات قرآنى مى‌پردازد.نويسنده موضوع اسباب نزول را در مكتب شيعه مورد بررسى قرار داده و راز غيبت عالمان اين مكتب از اين حوزه را يادآور مى‌شود.

    به اعتقاد نويسنده اختصاص بابى مستقل به اسباب نزول زاييدۀ جامعۀ سنّى است اما در مكتب شيعى هيچگاه اسباب نزول بصورت مستقل و جدا از ساير روايات تفسيرى مورد بحث واقع نشده است.نويسنده بر اين باور است كه پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم و ائمه اهل البيت عليهم‌السلام اهتمام ويژه‌اى به بيان اسباب نزول آيات قرآنى داشتند.ازاين‌رو پندار كسانى را كه معتقدند ايشان نسبت به موضوع مذكور توجهى نداشته‌اند مردود مى‌داند.

    نويسنده يادآور مى‌شود كه بذر اوليه بحث از اسباب نزول را خود پيامبر افشاند و حضرت بر آگاهى مسلمانان از اسباب نزول اهتمام ويژه‌اى مبذول مى‌داشت.البته اين بدان معنا نيست كه ايشان به صورت كامل بدين موضوع پرداخته و يا بابى مستقل را بدان اختصاص داده‌اند بلكه به اشاراتى كه باب موضوع را باز نگاه دارد اكتفا نموده تا آيندگان به تكميل آن بپردازند.

    در بخشى از کتاب نويسنده از نقش ويژه علی‌ عليه‌السلام در بيان اسباب نزول پرده برداشته و احتجاجات متعدد ايشان را با اسباب نزول يادآور شده و از اهتمام ويژه ايشان به اين موضوع سخن مى‌گويد.

    در ادامه به دورۀ استقلال علم اسباب نزول از ساير روايات تفسيرى اشاره شده و از طبرى به عنوان نخستين مفسرى كه بدين امر مبادرت ورزيد نام برده مى‌شود. نويسنده در مورد مكتب شيعى يادآور مى‌شود كه علم اسباب نزول در زمان خود ائمه اهل البيت عليهم‌السلام تدوين يافته و وجود منابعى شيعى كه به صورت مستقل بدين موضوع پرداخته باشند را منكر مى‌شود.

    در نهايت ديدگاههاى جديد عالمان معاصر اهل سنت و شيعه را در مورد اسباب نزول يادآور شده و گستره و دامنه علم اسباب نزول را مورد بررسى و تحقيق قرار مى‌دهد.

    ساختار

    کتاب حاضر داراى يك مقدمه و شش بخش ذيل مى‌باشد:

    1-(البذور الاولى)، به موضوع: «النبى(ص) و اسباب النزول» در دو قسمت:حركة النبى(ص) و اهتمام الصحابة في عصر الرسول(ص)، اختصاص يافته است.

    2-(بين التفكّر و بوادر التأسيس) ع ناوينى چون:وفاة الرسول(ص) و انقطاع الوحى، دور الامام على(ع) في اسباب النزول، الوقوف بوجه التفكر لاسباب النزول، الاحتجاج بأسباب النزول، دور الامام على(ع) في رواية الأسباب و غيره را مورد بحث قرار مى‌دهد.

    3-(شيوع الأسباب) به موضوعاتى چون:وفاة الشاهدين على الوحى، الأسباب و الوضع، حول دور التابعين و غيره اختصاص يافته است.

    4-(استقلال علم أسباب النزول) داراى عناوينى چون:نحو استقلال اسباب النزول، أول الغيث، نقطة التحول، المدرسة الشيعية، ماذا في تفاسير الشيعة، المصادر الشيعته في اسباب النزول و غيره مى‌باشد.

    5-(الدراسات الحديثة) به سه عنوان:الدراسات العامة، الدراسات المثيرة للجدل و الدراسات الشيعية اختصاص يافته و اسباب نزول از سه زاويه فوق مورد بررسى قرار گرفته است.

    6-(تحقيق دائرة أسباب النزول).

    در پايان هم منابع و مآخذ کتاب معرفى شده است.

    نسخه شناسى

    کتاب حاضر به قلم آقاى حسن محسن حيدر و به زبان عربى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 120 صفحه براى بار نخست در سال 1427ق/ 1385ش از سوى «انتشارات مركز جهانى علوم اسلامى» يا «المركز العالمى للدراسات الاسلامية» قم منتشر شده است.

    منبع

    متن کتاب