أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف و الأحساء و البحرين: تفاوت میان نسخه‌ها

أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف و الأحساء و البحرين
أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف و الأحساء و البحرين
پدیدآوران	طبسی، محمد علی بن محمدرضا (مصحح) بحرانی، علی بن حسن (نویسنده)
ناشر	کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
مکان نشر	قم - ایران
سال نشر	1407 ق
چاپ	1
موضوع	احساء - سرگذشت‌نامه شیعه - سرگذشت‌نامه قطیف - سرگذشت‌نامه مجتهدان و علما - بحرین - سرگذشت‌نامه
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏الف‎‏8
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۳

أنوار البدرین فی تراجم علماء القطیف و الأحساء و البحرین اثر على بن حسن بحرانى، کتابى است به زبان عربى كه به شرح حال علماى شیعى قطیف، احساء و بحرین پرداخته و در سال 1327ق نوشته شده است.

صاحب «الذریعة» از این کتاب با عنوان «أنوار البدرین و مطلع النیرین» نام برده است.

انگیزه مؤلف از نگارش کتاب، اجابت خواسته استادش شیخ محمد صالح، خلف علامه شیخ احمد بن شیخ صالح سترى بحرانى بوده است كه از وى خواسته کتابى درباره زندگى‌نامه علما، فقیهان، ادیبان و فضلاى بحرین و نیز آثار و مصنفات ایشان به نگارش درآورد.

ساختار

کتاب مشتمل بر سه تقریظ، مقدمه‌اى به قلم نوه مؤلف، مقدمه‌اى به قلم نویسنده و سه باب است.

مؤلف در این کتاب، به زندگی‌نامه علماى منطقه‌اى پرداخته و از این نظر داراى اهمیت است كه از علماى فراوانى نام برده كه در منابع دیگر از آن‌ها یادى نشده و چنانچه مؤلف به معرفى آن‌ها در این کتاب نمى‌پرداخت شاید ما هیچگاه نسبت به آن‌ها آگاهى نمى‌یافتیم.

این کتاب از منابع مهم علماى شیعى در جنوب خلیج فارس است و مرجع محققانى چون صاحب اعیان الشیعه قرار گرفته است.

گزارش محتوا

مؤلف در مقدمه، درباره تاریخ بحرین و شهرهاى سه گانه آن یعنى؛ جزیره أوال، قطیف و احساء و نیز امیران آن‌ها مطالبى را بیان كرده است^[۱].

در باب نخست، مؤلف پس از معرفى جزیره أوال، به شرح حال علماى شیعه آن پرداخته است^[۲]. به گفته مؤلف، جزیره أوال همان بحرین است و بحرین، علم بالغلبه جزیره مذكور شده و الا بحرین نامى است كه بر منطقه‌اى وسیع‌تر اطلاق مى‌گردد. لازم به یادآورى است كه مؤلف در شرح حال افراد، ترتیب الفبایى را مد نظر قرار نداده؛ بلكه رعایت الأسبق فالأسبق را نموده است. در این باب، شرح حال 122 تن از علماى بحرین از جمله خود مؤلف آمده است.

باب دوم به شرح حال علماى شیعه قطیف یا خط، اختصاص یافته است^[۳]. قطیف همان شهرى است كه قرامطه در آن ظهور كرده و حجرالأسود و ناودان كعبه را بدانجا منتقل كردند و در آنجا خانه‌اى برای حج گزاردن بنا نمودند. در این باب، شرح حال 58 تن از علماى این منطقه آمده است.

باب سوم، شرح حال علماى شیعه إحساء یا هَجَر را دربر دارد^[۴]. به گفته مؤلف، این شهر از بزرگترین و زیباترین شهرهاى اسلامى است و از آن با عنوان «كوفة العرب» یاد مى‌شود^[۵]. این شهر از هوایى دلپذیر و آبى گوارا برخوردار است. در این باب، شرح حال 23 تن از علماى إحساء آمده است.

به گفته «صاحب الذریعة»، مؤلف در پایان کتاب چهل حدیث از طرق عامه در فضائل اهل‌بیت(ع) نقل كرده كه در نسخه حاضر در برنامه، از این بخش اثرى یافت نشد.

وضعیت کتاب

فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است.

کتاب مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم مصحح، آقاى محمدعلى محمدرضا طبسى و برخى دیگر از جمله فرزند مؤلف مى‌باشد.

پانويس

منابع مقاله

دایرةالمعارف تشیع، ج2، ص585.
الذریعة الى تصانیف الشیعة، ج2، ص420.
شرح حال مؤلف در متن کتاب، ص270-273.
مقدمه نوه مؤلف.

وابسته‌ها

[1] ر.ک: مقدمه، ص19

[2] ر.ک: متن کتاب، ص44

[3] ر.ک: همان، ص274

[4] ر.ک: همان، ص381

[5] ر.ک: همان، ص383

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 [[طبسی، محمد علی بن محمدرضا]] (مصحح)
-[[بحرانی، علی بن حسن]] (نويسنده)
+[[بحرانی، علی بن حسن]] (نویسنده)
 | زبان =عربی
 | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏الف‎‏8
 | موضوع =
-احساء - سرگذشت نامه
+احساء - سرگذشت‌نامه
-شیعه - سرگذشت نامه
+شیعه - سرگذشت‌نامه
-قطیف - سرگذشت نامه
+قطیف - سرگذشت‌نامه
-مجتهدان و علما - بحرین - سرگذشت نامه
+مجتهدان و علما - بحرین - سرگذشت‌نامه
 | ناشر =
 کتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
 | مکان نشر =قم - ایران
 | سال نشر = 1407 ق
 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11637AUTOMATIONCODE
 | چاپ =1
- | تعداد جلد =1
+| تعداد جلد =1
- | کتابخانۀ دیجیتال نور =19804
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =11637
+| کتابخوان همراه نور =11637
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
-'''أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف و الأحساء و البحرين''' اثر على بن حسن بحرانى، کتابى است به زبان عربى كه به شرح حال علماى شيعى قطيف، احساء و بحرين پرداخته و در سال 1327ق نوشته شده است.
+'''أنوار البدرین فی تراجم علماء القطیف و الأحساء و البحرین''' اثر [[بحرانی، علی بن حسن|على بن حسن بحرانى]]، کتابى است به زبان عربى كه به شرح حال علماى شیعى قطیف، احساء و بحرین پرداخته و در سال 1327ق نوشته شده است.
-صاحب «الذريعة» از اين کتاب با عنوان «أنوار البدرين و مطلع النيرين» نام برده است.
+[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب «الذریعة»]] از این کتاب با عنوان «أنوار البدرین و مطلع النیرین» نام برده است.
-انگيزه مؤلف از نگارش کتاب، اجابت خواسته استادش شيخ محمد صالح، خلف علامه شيخ احمد بن شيخ صالح سترى بحرانى بوده است كه از وى خواسته کتابى درباره زندگى‌نامه علما، فقيهان، اديبان و فضلاى بحرين و نيز آثار و مصنفات ايشان به نگارش درآورد.
+انگیزه مؤلف از نگارش کتاب، اجابت خواسته استادش شیخ محمد صالح، خلف علامه شیخ احمد بن شیخ صالح سترى بحرانى بوده است كه از وى خواسته کتابى درباره زندگى‌نامه علما، فقیهان، ادیبان و فضلاى بحرین و نیز آثار و مصنفات ایشان به نگارش درآورد.
 ==ساختار==
+کتاب مشتمل بر سه تقریظ، مقدمه‌اى به قلم نوه مؤلف، مقدمه‌اى به قلم نویسنده و سه باب است.
+مؤلف در این کتاب، به زندگی‌نامه علماى منطقه‌اى پرداخته و از این نظر داراى اهمیت است كه از علماى فراوانى نام برده كه در منابع دیگر از آن‌ها یادى نشده و چنانچه مؤلف به معرفى آن‌ها در این کتاب نمى‌پرداخت شاید ما هیچگاه نسبت به آن‌ها آگاهى نمى‌یافتیم.
-کتاب مشتمل بر سه تقريظ، مقدمه‌اى به قلم نوه مؤلف، مقدمه‌اى به قلم نويسنده و سه باب است.
+این کتاب از منابع مهم علماى شیعى در جنوب خلیج فارس است و مرجع محققانى چون [[امین، سید محسن|صاحب اعیان الشیعه]] قرار گرفته است.
-مؤلف در اين کتاب، به زندگی‌نامه علماى منطقه‌اى پرداخته و از اين نظر داراى اهميت است كه از علماى فراوانى نام برده كه در منابع ديگر از آن‌ها يادى نشده و چنانچه مؤلف به معرفى آن‌ها در اين کتاب نمى‌پرداخت شايد ما هيچگاه نسبت به آن‌ها آگاهى نمى‌يافتيم.
-اين کتاب از منابع مهم علماى شيعى در جنوب خليج فارس است و مرجع محققانى چون [[امین، محسن|صاحب اعيان الشيعه]] قرار گرفته است.
 ==گزارش محتوا==
-مؤلف در مقدمه، درباره تاريخ بحرين و شهرهاى سه گانه آن يعنى؛ جزيره أوال، قطيف و احساء و نيز اميران آن‌ها مطالبى را بيان كرده است.
+مؤلف در مقدمه، درباره تاریخ بحرین و شهرهاى سه گانه آن یعنى؛ جزیره أوال، قطیف و احساء و نیز امیران آن‌ها مطالبى را بیان كرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11637/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8 ر.ک: مقدمه، ص19]</ref>.
-در باب نخست، مؤلف پس از معرفى جزيره أوال، به شرح حال علماى شيعه آن پرداخته است. به گفته مؤلف، جزيره أوال همان بحرين است و بحرين، علم بالغلبه جزيره مذكور شده و الا بحرين نامى است كه بر منطقه‌اى وسيع‌تر اطلاق مى‌گردد. لازم به يادآورى است كه مؤلف در شرح حال افراد، ترتيب الفبايى را مد نظر قرار نداده؛ بلكه رعايت الأسبق فالأسبق را نموده است. در اين باب، شرح حال 122 تن از علماى بحرين از جمله خود مؤلف آمده است.
-باب دوم به شرح حال علماى شيعه قطيف يا خط، اختصاص يافته است. قطيف همان شهرى است كه قرامطه در آن ظهور كرده و حجرالأسود و ناودان كعبه را بدانجا منتقل كردند و در آنجا خانه‌اى براى حج گزاردن بنا نمودند. در اين باب، شرح حال 58 تن از علماى اين منطقه آمده است.
+در باب نخست، مؤلف پس از معرفى جزیره أوال، به شرح حال علماى شیعه آن پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11637/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8 ر.ک: متن کتاب، ص44]</ref>. به گفته مؤلف، جزیره أوال همان بحرین است و بحرین، علم بالغلبه جزیره مذكور شده و الا بحرین نامى است كه بر منطقه‌اى وسیع‌تر اطلاق مى‌گردد. لازم به یادآورى است كه مؤلف در شرح حال افراد، ترتیب الفبایى را مد نظر قرار نداده؛ بلكه رعایت الأسبق فالأسبق را نموده است. در این باب، شرح حال 122 تن از علماى بحرین از جمله خود مؤلف آمده است.
-باب سوم، شرح حال علماى شيعه إحساء يا هَجَر را دربر دارد. به گفته مؤلف، اين شهر از بزرگترين و زيباترين شهرهاى اسلامى است و از آن با عنوان «كوفة العرب» ياد مى‌شود. اين شهر از هوايى دلپذير و آبى گوارا برخوردار است. در اين باب، شرح حال 23 تن از علماى إحساء آمده است.
+باب دوم به شرح حال علماى شیعه قطیف یا خط، اختصاص یافته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11637/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86?sectionNumber=2&pageNumber=274&viewType=html ر.ک: همان، ص274]</ref>. قطیف همان شهرى است كه قرامطه در آن ظهور كرده و حجرالأسود و ناودان كعبه را بدانجا منتقل كردند و در آنجا خانه‌اى برای حج گزاردن بنا نمودند. در این باب، شرح حال 58 تن از علماى این منطقه آمده است.
-به گفته «[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]»، مؤلف در پايان کتاب چهل حديث از طرق عامه در فضائل اهل‌بيت(ع) نقل كرده كه در نسخه حاضر در برنامه، از اين بخش اثرى يافت نشد.
+باب سوم، شرح حال علماى شیعه إحساء یا هَجَر را دربر دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11637/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8 ر.ک: همان، ص381]</ref>. به گفته مؤلف، این شهر از بزرگترین و زیباترین شهرهاى اسلامى است و از آن با عنوان «كوفة العرب» یاد مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11637/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8 ر.ک: همان، ص383]</ref>. این شهر از هوایى دلپذیر و آبى گوارا برخوردار است. در این باب، شرح حال 23 تن از علماى إحساء آمده است.
-==وضعيت کتاب==
+به گفته «[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذریعة]]»، مؤلف در پایان کتاب چهل حدیث از طرق عامه در فضائل اهل‌بیت(ع) نقل كرده كه در نسخه حاضر در برنامه، از این بخش اثرى یافت نشد.
+==وضعیت کتاب==
 فهرست مطالب، در انتهاى کتاب آمده است.
-کتاب مشتمل بر پاورقى‌هايى به قلم مصحح، آقاى محمدعلى محمدرضا طبسى و برخى ديگر از جمله فرزند مؤلف مى‌باشد.
+کتاب مشتمل بر پاورقى‌هایى به قلم مصحح، آقاى [[طبسی، محمد علی بن محمدرضا|محمدعلى محمدرضا طبسى]] و برخى دیگر از جمله فرزند مؤلف مى‌باشد.
-==منابع==
+==پانويس ==
+<references />
-- دايرةالمعارف تشيع، ج2، ص585.
+==منابع مقاله==
-- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة الى تصانيف الشيعة]]، ج2، ص420.
+# دایرةالمعارف تشیع، ج2، ص585.
+# [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذریعة الى تصانیف الشیعة]]، ج2، ص420.
+# شرح حال مؤلف در متن کتاب، ص270-273.
+# مقدمه نوه مؤلف.
-- شرح حال مؤلف در متن کتاب، ص270-273.
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-- مقدمه نوه مؤلف.
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
-[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
+[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
 [[رده:علما و ائمه]]
+[[رده:اردیبهشت (1401)]]