إتحاف السّادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۵۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR12887J1.jpg|بندانگشتی|إتحاف السّادة المتقین بشرح إحیاء علوم الدین]]
    | تصویر =NUR12887J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =إتحاف السّادة المتقین بشرح إحیاء علوم‌الدین
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =احیاء علوم‌الدین. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|إتحاف السّادة المتقین بشرح إحیاء علوم الدین
    [[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|احیاء علوم الدین. شرح
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[غزالی، محمد بن محمد]] (نويسنده)


    [[مرتضی زبیدی، محمد بن محمد]] (شارح)
    [[مرتضی زبیدی، محمد بن محمد]] (شارح)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4‎‏ ‎‏الف‎‏3028
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4‎‏ ‎‏الف‎‏3028
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14


    تصوف
    تصوف
    خط ۲۷: خط ۱۶:
    عرفان
    عرفان


    غزالی، احمد بن محمد، - 520ق. احیاء علوم الدین - نقد و تفسیر
    غزالی، احمد بن محمد، - 520ق. احیاء علوم‌الدین - نقد و تفسیر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون
    |data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1426 ق یا 2005 م
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12887AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    | چاپ =3
    |-
    | تعداد جلد =14
    |سال نشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12887
    |data-type='publishYear'| 1426 هـ.ق یا 2005 م
    | کتابخوان همراه نور =12887
    |-class='articleCode'
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE12887AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>
    '''إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين'''، تأليف سيد‌ ‎[[محمد بن محمدحسینى زبيدى]] معروف به مرتضى (متوفى 1205م) در موضوع آداب اعمال عبادى و فضائل و رذائل اخلاقى است.


    [[ترجمه فارسی إحياء علوم الدين]] [[ابوحامد محمد غزالى]] (450-505) از چهار بخش، عبادات، عادات، مهلكات و منجيات تشكيل شده است كه زبيدى در 14 جلد به شرح آن پرداخته است.


    '''إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين'''، تأليف سيد [[محمد بن محمد حسينى زبيدى]] معروف به مرتضى (متوفى 1205م) در موضوع آداب اعمال عبادى و فضائل و رذائل اخلاقى است.
    شرح کتاب، شرحى مزجى است. شارح بخشى از کتاب را در بالاى صفحه ذكر كرده سپس شرح آن در پايين صفحه آورده است بدين گونه كه شارح متن کتاب را در شرح نيز تكرار كرده است و آن‌را در پرانتز قرار داده سپس آن‌را تكمیل يا شرح داده است.


    [[احياء علوم الدين]] [[ابوحامد محمد غزالى]] (450-505) از چهار بخش، عبادات، عادات، مهلكات و منجيات تشكيل شده است كه زبيدى در 14 جلد به شرح آن پرداخته است.
    به نظر مى‌رسد كه شرح کتاب مزجى است ولى در بسيارى از موارد نيز به صورت غير مزجى آمده است.


    شرح كتاب، شرحى مزجى است. شارح بخشى از كتاب را در بالاى صفحه ذكر كرده سپس شرح آن در پايين صفحه آورده است بدين گونه كه شارح متن كتاب را در شرح نيز تكرار كرده است و آن‌را در پرانتز قرار داده سپس آن‌را تكميل يا شرح داده است.
    پاورقى در کتاب به ندرت به چشم مى‌خورد كه حاوى اختلاف نسخ يا توضيح لغات است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12887/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A5%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86?pageNumber=455&viewType=html ج1 ص455] و [https://noorlib.ir/book/view/12887/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A5%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86?pageNumber=486&viewType=html 486]</ref>


    به نظر مى‌رسد كه شرح كتاب مزجى است ولى در بسيارى از موارد نيز به صورت غير مزجى آمده است.
    ارجاعات کتاب درون متنى است كه معمولا در متن آمده و در شرح تكرار شده است. معمولا این ارجاعات مربوط به آيات قرآن مى‌باشد.


    پاورقى در كتاب به ندرت به چشم مى‌خورد كه حاوى اختلاف نسخ يا توضيح لغات است <ref>ج1 ص455 و 486</ref>.
    در پایان برخى از جلدهاى کتاب شارح مطالبى بيان كرده كه شرح کتاب نمى‌باشد. بلكه مطالبى است كه به نظر او مهم بوده است بايد تذكر بدهد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12887/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A5%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86?pageNumber=781&viewType=html ج1 ص781] و [https://noorlib.ir/book/view/12887/%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A5%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86?volumeNumber=5&pageNumber=691&viewType=html ج5 ص691] و...</ref>


    ارجاعات كتاب درون متنى است كه معمولا در متن آمده و در شرح تكرار شده است. معمولا اين ارجاعات مربوط به آيات قرآن مى‌باشد.
    در ابتداى برخى از کتاب‌ها (منظور از کتاب، فصول است كه مؤلف آن را با نام کتاب ذكر شده است) يا جلدهاى کتاب مثل جلدهاى 1، 2 و 5 مقدمه‌اى ذكر شده است كه حاوى زندگی‌نامه مؤلف و برخى ديگر از علما و يا خطبه کتاب مى‌باشد. فهرست محتویات کتاب در پایان کتاب ذكر شده است. ايشان در شرح از اشعار زيادى استمداد طلبيده و در بسيارى از موارد نام شارح را ذكر نكرده است.


    در پايان برخى از جلدهاى كتاب شارح مطالبى بيان كرده كه شرح كتاب نمى‌باشد. بلكه مطالبى است كه به نظر او مهم بوده است بايد تذكر بدهد <ref>ج1 ص781 و ج5 ص691 و...</ref>.
    لازم به يادآورى مى‌باشد كه اگر در کتاب مدحى از برخى از خلفاء توسط مؤلف يا شارح صورت گرفته است بدليل این است كه این دو از علماى اهل تسنن مى‌باشند.


    در ابتداى برخى از كتاب‌ها (منظور از كتاب، فصول است كه مولف آن را با نام كتاب ذكر شده است) يا جلدهاى كتاب مثل جلدهاى 1، 2 و 5 مقدمه‌اى ذكر شده است كه حاوى زندگينامه مولف و برخى ديگر از علما و يا خطبه كتاب مى‌باشد. فهرست محتويات كتاب در پايان كتاب ذكر شده است. ايشان در شرح از اشعار زيادى استمداد طلبيده و در بسيارى از موارد نام شارح را ذكر نكرده است.
    =پانویس =
    <references/>


    لازم به يادآورى مى‌باشد كه اگر در كتاب مدحى از برخى از خلفاء توسط مولف يا شارح صورت گرفته است بدليل اين است كه اين دو از علماى اهل تسنن مى‌باشند.


    =پانویس =
    ==منابع مقاله==
    <references/>




    == منبع مقاله: ==
    مقدمه و متن کتاب


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    مقدمه و متن كتاب
    [[ترجمه فارسی إحياء علوم الدين]]




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15628 مطالعه کتاب إتحاف السّادة المتقین بشرح إحیاء علوم الدین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]
    [[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷

    إتحاف السّادة المتقین بشرح إحیاء علوم‌الدین
    إتحاف السّادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
    پدیدآورانغزالی، محمد بن محمد (نویسنده) مرتضی زبیدی، محمد بن محمد (شارح)
    عنوان‌های دیگراحیاء علوم‌الدین. شرح
    ناشردار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1426 ق یا 2005 م
    چاپ3
    موضوعاخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14

    تصوف

    عرفان

    غزالی، احمد بن محمد، - 520ق. احیاء علوم‌الدین - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد14
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏247‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4‎‏ ‎‏الف‎‏3028
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين، تأليف سيد‌ ‎محمد بن محمدحسینى زبيدى معروف به مرتضى (متوفى 1205م) در موضوع آداب اعمال عبادى و فضائل و رذائل اخلاقى است.

    ترجمه فارسی إحياء علوم الدين ابوحامد محمد غزالى (450-505) از چهار بخش، عبادات، عادات، مهلكات و منجيات تشكيل شده است كه زبيدى در 14 جلد به شرح آن پرداخته است.

    شرح کتاب، شرحى مزجى است. شارح بخشى از کتاب را در بالاى صفحه ذكر كرده سپس شرح آن در پايين صفحه آورده است بدين گونه كه شارح متن کتاب را در شرح نيز تكرار كرده است و آن‌را در پرانتز قرار داده سپس آن‌را تكمیل يا شرح داده است.

    به نظر مى‌رسد كه شرح کتاب مزجى است ولى در بسيارى از موارد نيز به صورت غير مزجى آمده است.

    پاورقى در کتاب به ندرت به چشم مى‌خورد كه حاوى اختلاف نسخ يا توضيح لغات است.[۱]

    ارجاعات کتاب درون متنى است كه معمولا در متن آمده و در شرح تكرار شده است. معمولا این ارجاعات مربوط به آيات قرآن مى‌باشد.

    در پایان برخى از جلدهاى کتاب شارح مطالبى بيان كرده كه شرح کتاب نمى‌باشد. بلكه مطالبى است كه به نظر او مهم بوده است بايد تذكر بدهد.[۲]

    در ابتداى برخى از کتاب‌ها (منظور از کتاب، فصول است كه مؤلف آن را با نام کتاب ذكر شده است) يا جلدهاى کتاب مثل جلدهاى 1، 2 و 5 مقدمه‌اى ذكر شده است كه حاوى زندگی‌نامه مؤلف و برخى ديگر از علما و يا خطبه کتاب مى‌باشد. فهرست محتویات کتاب در پایان کتاب ذكر شده است. ايشان در شرح از اشعار زيادى استمداد طلبيده و در بسيارى از موارد نام شارح را ذكر نكرده است.

    لازم به يادآورى مى‌باشد كه اگر در کتاب مدحى از برخى از خلفاء توسط مؤلف يا شارح صورت گرفته است بدليل این است كه این دو از علماى اهل تسنن مى‌باشند.

    پانویس

    1. ↑ ج1 ص455 و 486
    2. ↑ ج1 ص781 و ج5 ص691 و...


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إتحاف_السّادة_المتقين_بشرح_إحياء_علوم_الدين&oldid=692356»