إرشاد العقول إلی مباحث الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'محمد حسين' به 'محمدحسین')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
     
    (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR02808J1.jpg|بندانگشتی|إرشاد العقول الی مباحث الأصول]]
    | تصویر =NUR02808J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان = إرشاد العقول إلی مباحث الأصول
    |+ |
    | پدیدآوران =
    |-
    [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (محاضر)
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|إرشاد العقول الی مباحث الأصول
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (محاضر)


    [[حاج عاملی، محمد حسین]] (مقرر)
    [[حاج عاملی، محمد حسین]] (مقرر)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    | ناشر =
    |کد کنگره  
    مؤسسه امام صادق علیه‌السلام
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1426 ق
    |موضوع  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02808AUTOMATIONCODE
    |data-type='subject'|
    | چاپ =1
    |-
    | تعداد جلد =4
    |ناشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02808
    |data-type='publisher'|موسسه امام صادق علیه‌السلام
    | کتابخوان همراه نور =02808
    |-
    | کد پدیدآور =
    |مکان نشر  
    | پس از =
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | پیش از =
    |-
    }}
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1426 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2808AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    ''' إرشاد العقول إلی مباحث الأصول'''، تقرير درس اصول [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله جعفر سبحانى تبريزى]] است كه در چهار جلد، در عصر حاضر و به زبان عربى، توسط [[محمدحسین حاج عاملى]]، نوشته شده است.


    == معرفى اجمالى ==
    ==ساختار==
    تمام مباحث الفاظ، در جلد اول و دوم بیان گردیده و مباحث حجج شرعيه و اصول عمليه و تعارض ادله شرعيه، در جلد سوم و چهارم مطرح شده است.


    ==گزارش محتوا==


    '''ارشاد العقول الى مباحث الاصول'''، تقرير درس اصول آيت‌الله [[جعفر سبحانى]] تبريزى است كه در چهار جلد، در عصر حاضر و به زبان عربى، توسط [[محمدحسین حاج عاملى]]، نوشته شده است.
    جزء اول<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?viewType=html ر.ک: متن کتاب، ج1، ص1]</ref>، پيرامون امورى مقدماتى از قبيل موضوع و مسائل و تمايز علوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: مقدمه، ج1، ص 11]</ref>، وضع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=41&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ج1، ص 41]</ref>، حقيقت و مجاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=82&viewType=html ر.ک: همان، ص82]</ref> و... و مبحث اوامر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?pageNumber=265&viewType=html ر.ک: همان، ص265]</ref> مى‌باشد.


    == ساختار ==
    جلد دوم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&viewType=html ر.ک: همان، ج2، ص1]</ref>، واجد بقيه مبحث اوامر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>، مباحث نواهى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=161&viewType=html ر.ک: همان، ص 161]</ref>، مفاهيم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=341&viewType=html ر.ک: همان، ص341]</ref>، عام و خاص<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=473&viewType=html ر.ک: همان، ص473]</ref> و مطلق و مقيد و مجمل و مبين<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=2&pageNumber=669&viewType=html ر.ک: همان، ص669]</ref> است.


    جزء سوم کتاب <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&viewType=html ر.ک: همان، ج3، ص1]</ref> كه درباره حجت‌هاى شرعى است، در ابتدا، از حالات مختلف مكلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=10&viewType=html ر.ک: همان، ص10]</ref> و مباحث مربوط به قطع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، در طى هشت امر سخن مى‌گوید، سپس به بررسى ظنون خاص و ظن مطلق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=293&viewType=html ر.ک: همان، ص293]</ref> مى‌پردازد و در آخر، مباحث مربوط به اصل برائت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=329&viewType=html ر.ک: همان، ص329]</ref>، تخيير<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=450&viewType=html ر.ک: همان، ص450]</ref>، احتياط<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=465&viewType=html ر.ک: همان، ص465]</ref> و شرايط جريان اصول <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=3&pageNumber=634&viewType=html ر.ک: همان، ص634]</ref>را مطرح مى‌كند.


    مباحث حجج شرعيه و اصول عمليه و تعارض ادله شرعيه، در جلد اول و دوم و تمام مباحث الفاظ، در جلد سوم و چهارم مطرح شده است.
    در جزء چهارم <ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=4&viewType=html ر.ک: همان، ج4، ص1]</ref>، به مباحث استصحاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=4&pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref> و تعارض ادله شرعيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2808/%D8%A5%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84?volumeNumber=4&pageNumber=437&viewType=html ر.ک: همان، ص437]</ref> پرداخته شده است.


    == گزارش محتوا ==


    ==وضعيت کتاب==


    جزء اول کتاب كه درباره حجت‌هاى شرعى است، در ابتدا، از حالات مختلف مكلف و مباحث مربوط به قطع، در طى هشت امر سخن مى‌گويد، سپس به بررسى ظنون خاص و ظن مطلق مى‌پردازد و در آخر، مباحث مربوط به اصل برائت، تخيير، احتياط و شرايط جريان اصول را مطرح مى‌كند.
    در پایان هر جلد، محتویات آن، فهرست شده است.


    در جزء دوم، به مباحث استصحاب و تعارض ادله شرعيه پرداخته شده است.
    ==پانويس ==
    <references />


    جزء سوم، پيرامون امورى مقدماتى از قبيل موضوع و مسائل و تمايز علوم، وضع، حقيقت و مجاز و... و مبحث اوامر مى‌باشد.


    جلد چهارم، واجد بقيه مبحث اوامر، مباحث نواهى، مفاهيم، عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين است.
    ==منابع مقاله==
    متن و مقدمه کتاب.


    == وضعيت کتاب ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    در پايان هر جلد، محتويات آن، فهرست شده است.
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
     
    == منابع ==
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
     
     
    [[رده:فقه و اصول]]
    متن و مقدمه کتاب.
     
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]


    == پیوندها ==
    [[رده:اردیبهشت (1401)]]
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/3955 مطالعه کتاب إرشاد العقول الی مباحث الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴

    إرشاد العقول إلی مباحث الأصول
    إرشاد العقول إلی مباحث الأصول
    پدیدآورانسبحانی تبریزی، جعفر (محاضر) حاج عاملی، محمد حسین (مقرر)
    ناشرمؤسسه امام صادق علیه‌السلام
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1426 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    إرشاد العقول إلی مباحث الأصول، تقرير درس اصول آيت‌الله جعفر سبحانى تبريزى است كه در چهار جلد، در عصر حاضر و به زبان عربى، توسط محمدحسین حاج عاملى، نوشته شده است.

    ساختار

    تمام مباحث الفاظ، در جلد اول و دوم بیان گردیده و مباحث حجج شرعيه و اصول عمليه و تعارض ادله شرعيه، در جلد سوم و چهارم مطرح شده است.

    گزارش محتوا

    جزء اول[۱]، پيرامون امورى مقدماتى از قبيل موضوع و مسائل و تمايز علوم[۲]، وضع[۳]، حقيقت و مجاز[۴] و... و مبحث اوامر[۵] مى‌باشد.

    جلد دوم[۶]، واجد بقيه مبحث اوامر[۷]، مباحث نواهى[۸]، مفاهيم[۹]، عام و خاص[۱۰] و مطلق و مقيد و مجمل و مبين[۱۱] است.

    جزء سوم کتاب [۱۲] كه درباره حجت‌هاى شرعى است، در ابتدا، از حالات مختلف مكلف[۱۳] و مباحث مربوط به قطع[۱۴]، در طى هشت امر سخن مى‌گوید، سپس به بررسى ظنون خاص و ظن مطلق[۱۵] مى‌پردازد و در آخر، مباحث مربوط به اصل برائت[۱۶]، تخيير[۱۷]، احتياط[۱۸] و شرايط جريان اصول [۱۹]را مطرح مى‌كند.

    در جزء چهارم [۲۰]، به مباحث استصحاب[۲۱] و تعارض ادله شرعيه[۲۲] پرداخته شده است.


    وضعيت کتاب

    در پایان هر جلد، محتویات آن، فهرست شده است.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: متن کتاب، ج1، ص1
    2. ↑ ر.ک: مقدمه، ج1، ص 11
    3. ↑ ر.ک: متن کتاب، ج1، ص 41
    4. ↑ ر.ک: همان، ص82
    5. ↑ ر.ک: همان، ص265
    6. ↑ ر.ک: همان، ج2، ص1
    7. ↑ ر.ک: همان، ص9
    8. ↑ ر.ک: همان، ص 161
    9. ↑ ر.ک: همان، ص341
    10. ↑ ر.ک: همان، ص473
    11. ↑ ر.ک: همان، ص669
    12. ↑ ر.ک: همان، ج3، ص1
    13. ↑ ر.ک: همان، ص10
    14. ↑ ر.ک: همان، ص20
    15. ↑ ر.ک: همان، ص293
    16. ↑ ر.ک: همان، ص329
    17. ↑ ر.ک: همان، ص450
    18. ↑ ر.ک: همان، ص465
    19. ↑ ر.ک: همان، ص634
    20. ↑ ر.ک: همان، ج4، ص1
    21. ↑ ر.ک: همان، ص7
    22. ↑ ر.ک: همان، ص437


    منابع مقاله

    متن و مقدمه کتاب.

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إرشاد_العقول_إلی_مباحث_الأصول&oldid=692296»