إعجاز القرآن و البلاغة النبوية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02935J1.jpg | |||
| عنوان =اعجاز القرآن و البلاغه النبویه | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | |||
| | [[رافعی، مصطفی صادق]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
| | | کد کنگره =BP 86 /ر2الف6 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - اعجاز | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - مسایل ادبی | قرآن - مسایل ادبی | ||
| خط ۲۶: | خط ۱۶: | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1421 هـ.ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2935AUTOMATIONCODE | |||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12861 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
==معرفى کتاب== | |||
'''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف مصطفى صادق الرافعى | '''إعجاز القرآن و البلاغة النبوية''' تألیف مصطفى صادق الرافعى | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۴: | ||
به لحاظ اهميت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمه‌اى بر اين کتاب نوشته‌اند. | به لحاظ اهميت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمه‌اى بر اين کتاب نوشته‌اند. | ||
==ساختار==کتاب داراى يك مقدمه و يك خاتمه است كه مقدمه شامل پنج فصل و خاتمه شامل دو فصل مى‌باشد كه | ==ساختار== | ||
کتاب داراى يك مقدمه و يك خاتمه است كه مقدمه شامل پنج فصل و خاتمه شامل دو فصل مى‌باشد كه | |||
فهرست موضوع مطالب آن به قرار زير است: | فهرست موضوع مطالب آن به قرار زير است: | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۳: | ||
فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء | فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء | ||
==ويژگى‌ها==#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است. | ==ويژگى‌ها== | ||
#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است. | |||
#در همين فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحويون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند. | #در همين فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحويون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند. | ||
#در فصل ششم:البلاغة النبويه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است. | #در فصل ششم:البلاغة النبويه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است. | ||
#در همين فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند. | #در همين فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند. | ||
#در بحث مربوط به قرآن و علوم: معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | #در بحث مربوط به قرآن و علوم:معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | ||
==نسخه شناسى==کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است: | ==نسخه شناسى== | ||
کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است: | |||
# كاغذ:اعلا | # كاغذ:اعلا | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۳: | ||
# تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | # تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | ||
# ناشر:دار الكتب العلميه-بيروت-لبنان | # ناشر:دار الكتب العلميه-بيروت-لبنان | ||
# داراى سه مقدمه: مقدمه چاپ اول، دوم و سوم | # داراى سه مقدمه:مقدمه چاپ اول، دوم و سوم | ||
# داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهميت کتاب | # داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهميت کتاب | ||
# داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهميت کتاب | # داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهميت کتاب | ||
# شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | # شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | ||
# نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبويه | # نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبويه | ||
# نام مؤلف: مصطفى صادق رافعى | # نام مؤلف:مصطفى صادق رافعى | ||
تذكر: | تذكر: | ||
اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) توسط عبدالحسين | اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) توسط عبدالحسين ابن الدين به فارسى ترجمه و در سال 1360 به چاپ رسيده است. | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۱: | ||
[[المجید في إعجاز القرآن المجید]] | [[المجید في إعجاز القرآن المجید]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۲
| اعجاز القرآن و البلاغه النبویه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رافعی، مصطفی صادق (نويسنده) |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1421 هـ.ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - اعجاز
قرآن - مسایل ادبی قرآن - مسایل لغوی محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 86 /ر2الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معرفى کتاب
إعجاز القرآن و البلاغة النبوية تألیف مصطفى صادق الرافعى
نويسنده کتاب يكى از بزرگترين ادبا و انديشمندان معاصر است كه اهل كشور مصر مى‌باشد.وى دربارۀ اعجاز قرآن مطالب فراوانى را به رشتۀ تحرير در آورده كه مهمترين آن کتاب اعجاز القرآن مى‌باشد.
همانگونه كه از نام کتاب پيداست، مطالب کتاب در دو بخش نوشته شده كه بخش اول مربوط به اعجاز قرآن است.مؤلف در اين بخش ثابت مى‌كنند قرآن از همه نظر معجزه است و اين اعجاز مطلق و بلا استثناء است حتى از نظر بيان مسائل تاريخى و توضيح سرگذشت اقوام و پيامبران قبلى
بخش دوم آن مربوط به بلاغت و فصاحت پيامبر(ص) است كه در آن پيرامون: اوصاف حضرت، نحوۀ تكلم و سخن گفتن ايشان، دورى از شعر و شاعرى و تاثير سخنان آن حضرت در ميان مردم، بحث و گفت و گو نموده است.
به لحاظ اهميت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمه‌اى بر اين کتاب نوشته‌اند.
ساختار
کتاب داراى يك مقدمه و يك خاتمه است كه مقدمه شامل پنج فصل و خاتمه شامل دو فصل مى‌باشد كه
فهرست موضوع مطالب آن به قرار زير است:
فصل اول:شامل:
تاريخ قرآن-جمع و تدوين قرآن-القرّاء-وجوه القرّاء-لغة القرآن، الاحرف السبعة-مفردات قرآن، تاثير القرآن في اللغة-آداب القرآن، القرآن و العلوم-سرائر القرآن-تفسير آيه و اعجاز القرآن.
فصل دوم: في معانى الاعجاز شامل:
الاقوال في الاعجاز-المؤلفات في الاعجاز-حقيقة الاعجاز-اسلوب القرآن، نظم القرآن-الحروف و اصواتها-الكلمات و حروفها و الجمل و كلماتها.
فصل سوم:البلاغة في القرآن.
فصل چهارم:الطريقة النفسيه في الطريقة اللسانية
فصل پنجم:احكام السياسة الحنطقيه على طريقه البلاغة
خاتمه
فصل اول:البلاغة النبويه شامل:
فصاحته(ص)، صفته(ص)-احكام منطقه(ص)، نفى الشعر عنه(ص)، تاثيره في اللغة(ص)، و نسق البلاغة النبويه.
فصل دوم:الخلوص و القصد و الاستيفاء
ويژگى‌ها
- در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى يكى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همين روش بوده است.
- در همين فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحويون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود اين حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم يك نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراين تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند.
- در فصل ششم:البلاغة النبويه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گويد:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است.
- در همين فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند.
- در بحث مربوط به قرآن و علوم:معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است.
نسخه شناسى
کتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 238 صفحه است كه مشخصات آن به قرار زير است:
- كاغذ:اعلا
- چاپ:كامپيوترى
- جلد: گالينگور
- نوبت چاپ:سوم
- تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
- ناشر:دار الكتب العلميه-بيروت-لبنان
- داراى سه مقدمه:مقدمه چاپ اول، دوم و سوم
- داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهميت کتاب
- داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهميت کتاب
- شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف
- نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبويه
- نام مؤلف:مصطفى صادق رافعى
تذكر:
اين کتاب تحت عنوان اعجاز قرآن و بلاغت محمد(ص) توسط عبدالحسين ابن الدين به فارسى ترجمه و در سال 1360 به چاپ رسيده است.
وابسته‌ها
إعجاز القرآن و منهج البحث عن التميز
إعجاز القرآن العلمي و البلاغي و الحسابي
إعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة
إعجاز القرآن في العلوم الجغرافية
إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام
إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل