ابن حمزه، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی اش ' به 'ی‌اش ') |
||
| (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
! نام!! data-type='authorName'|ابن حمزه، محمد بن علی | ! نام!! data-type='authorName'|ابن حمزه، محمد بن علی | ||
|- | |- | ||
| | |نام‌های دیگر | ||
|data-type='authorOtherNames'| صاحب الوسیله | |data-type='authorOtherNames'| صاحب الوسیله | ||
حمزه طوسی، عماد الدین محمد بن علی | |||
طوسی، اب‍و | طوسی، اب‍و حمزه محمد بن علی | ||
طوسی، محمد | طوسی، محمد بن علی | ||
عماد طوسی، محمد | عماد طوسی، محمد بن علی | ||
عمادالدین طوسی | |||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|data-type='authorWritings'|[[الثاقب في المناقب]] | |data-type='authorWritings'|[[الثاقب في المناقب]] | ||
[[ | [[الوسيلة الی نيل الفضيلة]] | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE01361AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | ||
'''ابن حمزۀ طوسى'''، معروف به عمادالدين طوسى، از اكابر فقهاى امامیه در سدۀ ششم هجرى مى‌باشد. | |||
بعضى او را هم‌طبقۀ شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دانسته و برخى دورۀ او را از این هم متأخرتر دانسته‌اند. | |||
کتاب معروف او در فقه «[[الوسيلة الی نيل الفضيلة]]» نام دارد و به همین جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفته‌اند و چون زندگى او معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نيز ابوجعفر بوده است) | |||
'''ابن حمزۀ طوسى'''، معروف به | |||
بعضى او را هم‌طبقۀ شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دانسته و برخى دورۀ او را از | |||
کتاب معروف او در فقه «[[ | |||
==سخن بزرگان== | ==سخن بزرگان== | ||
دانشمند متتبع، مرحوم | دانشمند متتبع، مرحوم میرزا محمدباقرموسوى خوانسارى در کتاب شريف روضات، در شرح زندگى او مى‌نویسد: | ||
«کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مى‌باشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى مانده‌اند و مورد استناد فقهاى ما مى‌باشند.» | «کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مى‌باشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى مانده‌اند و مورد استناد فقهاى ما مى‌باشند.» | ||
[[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] از او | [[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] از او این گونه تعبير آورده است: | ||
«شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، | «شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، حجةالاسلام عمادالدين» | ||
نام ابن حمزه در بين تعدادى از علما مشترك است كه با توجه به تأليفات و معاصران، مى‌توان آنها را از هم | نام ابن حمزه در بين تعدادى از علما مشترك است كه با توجه به تأليفات و معاصران، مى‌توان آنها را از هم تمیز داد. | ||
ابن حمزه | ابن حمزه در روایت 202 از کتاب «الثاقب في المناقب» که راوی‌اش ابوعبدالله جعفر بن محمد دوريستى است، مى‌گوید: | ||
«من | «من این مطلب را از روى نسخه‌اى كه به خط مؤلف است نوشتم، او این روایت را در سال 473 هجرى به فارسی ترجمه كرده است و ما هم اكنون كه سال 560 مى‌باشد در شهر كاشان آن را دوباره به عربى ترجمه كرده‌ايم.» | ||
وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود | وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود همیشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همین كتب است. | ||
==اساتيد و شاگردان== | ==اساتيد و شاگردان== | ||
محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و | محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و سيد نسابه، عبدالحمید بن فخار بن معد از شاگردان اوست. | ||
==تأليفات== | ==تأليفات== | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۴: | ||
سيد صدر در کتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة» مى‌فرمايد: | |||
«من تاريخ وفات ابن حمزه را نمى‌دانم، فقط | «من تاريخ وفات ابن حمزه را نمى‌دانم، فقط همین قدر مى‌دانم كه وى در كربلا فوت كرد و در باغى بيرون از شهر نجف دفن شد.» | ||
تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى | تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى اهل‌بيت رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله در نجف اشرف مى‌باشد. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الثاقب في المناقب]] | [[الثاقب في المناقب]] | ||
[[ | [[الوسيلة الی نيل الفضيلة]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۲
| نام | ابن حمزه، محمد بن علی |
|---|---|
| نام‌های دیگر | صاحب الوسیله
حمزه طوسی، عماد الدین محمد بن علی طوسی، اب‍و حمزه محمد بن علی طوسی، محمد بن علی عماد طوسی، محمد بن علی عمادالدین طوسی |
| نام پدر | |
| متولد | نیمه اول قرن ششم ـ زنده در ۵۸۵ ق |
| محل تولد | خراسان |
| رحلت | درگذشته: کربلا، مدفن: نجف |
| اساتید | محمد بن حسن شوهانى |
| برخی آثار | الثاقب في المناقب |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01361AUTHORCODE |
ابن حمزۀ طوسى، معروف به عمادالدين طوسى، از اكابر فقهاى امامیه در سدۀ ششم هجرى مى‌باشد. بعضى او را هم‌طبقۀ شاگردان شيخ طوسى دانسته و برخى دورۀ او را از این هم متأخرتر دانسته‌اند. کتاب معروف او در فقه «الوسيلة الی نيل الفضيلة» نام دارد و به همین جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفته‌اند و چون زندگى او معاصر با شيخ طوسى يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ شيخ طوسى نيز ابوجعفر بوده است)
سخن بزرگان
دانشمند متتبع، مرحوم میرزا محمدباقرموسوى خوانسارى در کتاب شريف روضات، در شرح زندگى او مى‌نویسد:
«کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مى‌باشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى مانده‌اند و مورد استناد فقهاى ما مى‌باشند.»
مرحوم طبرسى از او این گونه تعبير آورده است:
«شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، حجةالاسلام عمادالدين»
نام ابن حمزه در بين تعدادى از علما مشترك است كه با توجه به تأليفات و معاصران، مى‌توان آنها را از هم تمیز داد.
ابن حمزه در روایت 202 از کتاب «الثاقب في المناقب» که راوی‌اش ابوعبدالله جعفر بن محمد دوريستى است، مى‌گوید:
«من این مطلب را از روى نسخه‌اى كه به خط مؤلف است نوشتم، او این روایت را در سال 473 هجرى به فارسی ترجمه كرده است و ما هم اكنون كه سال 560 مى‌باشد در شهر كاشان آن را دوباره به عربى ترجمه كرده‌ايم.»
وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود همیشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همین كتب است.
اساتيد و شاگردان
محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و سيد نسابه، عبدالحمید بن فخار بن معد از شاگردان اوست.
تأليفات
- الوسيلة إلى نيل الفضيلة
- الواسطة
- الرائع في الشرائع
- الثاقب في المناقب
- کتاب في قضاء الصلاة
- مسائل في الفقه
وفات
سيد صدر در کتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة» مى‌فرمايد:
«من تاريخ وفات ابن حمزه را نمى‌دانم، فقط همین قدر مى‌دانم كه وى در كربلا فوت كرد و در باغى بيرون از شهر نجف دفن شد.»
تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى اهل‌بيت رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله در نجف اشرف مى‌باشد.