۸۱٬۶۹۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ع های ' به 'ع‌های ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' می‌ش') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
رهبری سیاسی به معنای ولایت در اداره سیاسی جامعه اسلامی، و مشخص کننده خط مشی سیاسی امت و دولت اسلامی و کنترل کننده شتاب آن است. | رهبری سیاسی به معنای ولایت در اداره سیاسی جامعه اسلامی، و مشخص کننده خط مشی سیاسی امت و دولت اسلامی و کنترل کننده شتاب آن است. | ||
اینک به بیان مؤلفه‌هایی که استراتژی رهبری امام راحل را مشخص می‌کند | اینک به بیان مؤلفه‌هایی که استراتژی رهبری امام راحل را مشخص می‌کند می‌پردازیم: | ||
'''الف)تفکر استراتژیک:''' نقطه آغازین تفکر استراتژیک، تجزیه و تحلیل مسائل است.نکته دیگری که دارای اهمیت زیادی است، انعطاف پذیری هوشمندانه ذهن استراتژیست و سپس درک واضح و روشن از خصوصیت‌های عناصر شکل دهنده یک موقعیت خاص می‌باشد تمرکز بر عوامل کلیدی، ابتکارات جسورانه و بهره‌برداری از برتری نسبی و آزادی عمل استراتژیست از جمله عوامل مهم در تفکر استراتژیست محسوب می گردند. [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] با طرح مبارزه با استعمار و استثمار داخلی و خارجی، و ارائه درس ولایت فقیه در دوران مبارزه و نیز تدوین نهادهای انقلابی و اسلامی در هجرت، به ارائه تفکری نو و استراتژیک در صحنه رقابت‌های جهانی پرداختند. | '''الف)تفکر استراتژیک:''' نقطه آغازین تفکر استراتژیک، تجزیه و تحلیل مسائل است.نکته دیگری که دارای اهمیت زیادی است، انعطاف پذیری هوشمندانه ذهن استراتژیست و سپس درک واضح و روشن از خصوصیت‌های عناصر شکل دهنده یک موقعیت خاص می‌باشد تمرکز بر عوامل کلیدی، ابتکارات جسورانه و بهره‌برداری از برتری نسبی و آزادی عمل استراتژیست از جمله عوامل مهم در تفکر استراتژیست محسوب می گردند. [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] با طرح مبارزه با استعمار و استثمار داخلی و خارجی، و ارائه درس ولایت فقیه در دوران مبارزه و نیز تدوین نهادهای انقلابی و اسلامی در هجرت، به ارائه تفکری نو و استراتژیک در صحنه رقابت‌های جهانی پرداختند. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
'''مؤلفه اساسی:''' خدامحوری | '''مؤلفه اساسی:''' خدامحوری | ||
مؤلفه‌های استراتژی رهبری امام خمینی(ره)مشتمل بر یک مؤلفه اصلی و اساسی و مؤلفه‌های فرعی و مرتبط دیگر است: در استراتژی رهبری امام امت، مؤلفه اساسی، خدامحوری است؛ بدین معنا که جهت کلی حرکت امام در رهبری را خدامحوری تشکیل می‌دهد. برای مؤلفه خدامحوری در دیدگاه امام، می‌توان معیارها و شاخص‌هایی را یافت که عبارتند از: قیام لله، اخلاص در انگیزه، اخلاص در اندیشه، اخلاص در عمل، خدمت برای خدا. خدامحوری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] را می‌توان در مواردی چون تقدم رضایت خالق بر رضایت خلق، اتکال به خدا در پیروزی‌ها،اتکال به خدا در | مؤلفه‌های استراتژی رهبری امام خمینی(ره)مشتمل بر یک مؤلفه اصلی و اساسی و مؤلفه‌های فرعی و مرتبط دیگر است: در استراتژی رهبری امام امت، مؤلفه اساسی، خدامحوری است؛ بدین معنا که جهت کلی حرکت امام در رهبری را خدامحوری تشکیل می‌دهد. برای مؤلفه خدامحوری در دیدگاه امام، می‌توان معیارها و شاخص‌هایی را یافت که عبارتند از: قیام لله، اخلاص در انگیزه، اخلاص در اندیشه، اخلاص در عمل، خدمت برای خدا. خدامحوری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] را می‌توان در مواردی چون تقدم رضایت خالق بر رضایت خلق، اتکال به خدا در پیروزی‌ها،اتکال به خدا در شکست‌ها، اخلاص ایشان، عدم اطلاع خویشان از نوشته‌های فقهی ایشان، آرامش نفس مشاهده نمود؛ و اما معیارها و شاخص‌های جزئی در استراتژی رهبری امام عبارتند از: | ||
مطرح نکردن خود، تحمل رفتار نابهنجار دیگران و برخورد مصلحانه با آنان، دادن ارزش معنوی به کار و عدم احساس شکست در کار. | مطرح نکردن خود، تحمل رفتار نابهنجار دیگران و برخورد مصلحانه با آنان، دادن ارزش معنوی به کار و عدم احساس شکست در کار. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
'''مؤلفه‌های فرعی و مرتبط:''' ادای تکلیف، مردم داری، حمایت از محرومان و مستضعفان | '''مؤلفه‌های فرعی و مرتبط:''' ادای تکلیف، مردم داری، حمایت از محرومان و مستضعفان | ||
'''ادای تکلیف:''' [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] آنچه را که خداوند امر یا نهی فرمودند،تکلیف | '''ادای تکلیف:''' [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] آنچه را که خداوند امر یا نهی فرمودند،تکلیف می‌شمرند و همواره تأکید دارند که تمام سکنات، اقوال، قیام و قعودها و رفتارهای آدمیان باید برای خدا باشد. ایشان به عنوان مدیری لایق، مبنای پیش‌بینی هایشان را با تکلیف‌گرایی هماهنگ ساختند و علاوه بر عوامل مادی به عوامل معنوی نیز تمسک جستند. در روند مبارزاتی امام می‌توان رخدادهای متعددی را برشمرد که از ثمره‌های تکلیف گرایی حضرت امام به حساب می آیند. پیروزی انقلاب، سرکوبی منافقان، تسخیر لانه جاسوسی امریکا، پیروزی در جنگ تحمیلی همه از آثار ملموس اصل ادای تکلیف است. | ||
'''مردم داری:''' در بینش رهبر فقید انقلاب، مفهوم ملت، معنایی گسترده دارد که در قلمرو اقلیمی نمی گنجد؛ از بیانات رهبر کبیر انقلاب برمی‌آید که وطن اسلامی، در قالب امت اسلامی مطرح است، نه محدودیت‌های مرزی و اقلیمی. امام همواره بر این تأکید داشتند که مردم عامل پیروزی نهضت بودند و عنصر مهم بقای نهضت نیز مردم هستند. یکی از روش‌های اثربخش در مدیریت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] تسخیر قلوب مردم بود. ایشان با تأکید بر کارایی و اثربخشی بالای مدیریت بر قلوب، حل سریع مسائل و مشکلات را در چنین مدیریتی مورد تأکید قرار می‌دهند و معتقدند برای ایجاد اعتماد و جلب خرسندی توده عظیم ملت روش‌هایی وجود داردکه عبارتند از: عمل به موازین اسلامی، جلوگیری از ایجاد نارضایتی، سختگیری نکردن با مردم و شرکت دادن مردم در کارها. | '''مردم داری:''' در بینش رهبر فقید انقلاب، مفهوم ملت، معنایی گسترده دارد که در قلمرو اقلیمی نمی گنجد؛ از بیانات رهبر کبیر انقلاب برمی‌آید که وطن اسلامی، در قالب امت اسلامی مطرح است، نه محدودیت‌های مرزی و اقلیمی. امام همواره بر این تأکید داشتند که مردم عامل پیروزی نهضت بودند و عنصر مهم بقای نهضت نیز مردم هستند. یکی از روش‌های اثربخش در مدیریت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] تسخیر قلوب مردم بود. ایشان با تأکید بر کارایی و اثربخشی بالای مدیریت بر قلوب، حل سریع مسائل و مشکلات را در چنین مدیریتی مورد تأکید قرار می‌دهند و معتقدند برای ایجاد اعتماد و جلب خرسندی توده عظیم ملت روش‌هایی وجود داردکه عبارتند از: عمل به موازین اسلامی، جلوگیری از ایجاد نارضایتی، سختگیری نکردن با مردم و شرکت دادن مردم در کارها. | ||