العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> پرونده:NUR14883J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي ال...» ایجاد کرد) |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR14883J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | [[پرونده:NUR14883J1.jpg|بندانگشتی|العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]](نويسنده) | ||
[[ | [[سیستانی، علی]](حاشيه نويس) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 183/5 /ي4ع4 1389 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |فقه جعفري - قرن 14 | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار المؤرخ العربي | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |لبنان - بيروت | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1431ق , | ||
مجلد2: 1431ق , | مجلد2: 1431ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14883AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني'''، مشتمل است بر حواشی آیتالله سید علی سیستانی بر کتاب شریف العروة الوثقی که به زبان عربی و در دو جلد تألیف شده است. | '''العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني'''، مشتمل است بر حواشی [[سیستانی، علی|آیتالله سید علی سیستانی]] بر کتاب شریف العروة الوثقی که به زبان عربی و در دو جلد تألیف شده است. | ||
کتاب با نسخهای به خط مؤلف و یک نسخه مطبوع تصحیحشده به قلم مؤلف مقابله شده است. | کتاب با نسخهای به خط مؤلف و یک نسخه مطبوع تصحیحشده به قلم مؤلف مقابله شده است. | ||
حواشی آیتالله سیستانی مشتمل بر دیدگاهها و نظرات جدیدی است که در جای-جای کتاب ذکر شده است. وی در انتهای کتاب طهارت، بر عبارت صاحب عروه که باقیمانده غذای کافر را نجس دانسته، حاشیه زده و توضیح این مطلب را به بعد موکول میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص50</ref>. | متن کتاب عروه به خط درشتتر در بالای صفحه و تعلیقه [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]] با خط ریزتر در پایین صفحه آمده است. عبارات متن و تعلیقه با ذکر عبارت متن در پرانتز، از یکدیگر متمایز شده است. | ||
سپس آنجا که صاحب عروه در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | |||
حواشی [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]] مشتمل بر دیدگاهها و نظرات جدیدی است که در جای-جای کتاب ذکر شده است. وی در انتهای کتاب طهارت، بر عبارت [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] که باقیمانده غذای کافر را نجس دانسته، حاشیه زده و توضیح این مطلب را به بعد موکول میکند<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص50</ref>. | |||
سپس آنجا که [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>. | |||
در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهلبیت(ع) میکنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آنها را اگرچه خوارج شمرده می-شوند، اما محکوم به نجاست نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص60-61</ref>. | در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهلبیت(ع) میکنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آنها را اگرچه خوارج شمرده می-شوند، اما محکوم به نجاست نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص60-61</ref>. | ||
تعلیقات آیتالله | تعلیقات [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]]، حاکی از دقت فراوان ایشان و تسلط وی بر نصوص است؛ بهعنوان مثال در بحث طهارت، صاحب عروه، شستشوی اماکنی مانند معبد یهود و نصاری و مجوس را برای اقامه نماز در آن اماکن مستحب میداند. [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]] به بخش مجوس آن اشکال گرفته و متذکر میشود که: آنچه در نصوص آمده «بيوت المجوس» است و اراده معبد از آن، روشن نیست<ref>ر.ک: همان، ص120</ref>. | ||
جالب آنکه مسئله 213 که صاحب عروه در آخر فصل مطهرات ذکر کرده است، مؤیدی برای این مطلب است. وی شستشو و جریان آب بر معابد یهود و نصاری در صورت شک در نجاست آن را مستحب میداند، ولی ذکری از «مجوس» در آن دیده نمی-شود<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | جالب آنکه مسئله 213 که صاحب عروه در آخر فصل مطهرات ذکر کرده است، مؤیدی برای این مطلب است. وی شستشو و جریان آب بر معابد یهود و نصاری در صورت شک در نجاست آن را مستحب میداند، ولی ذکری از «مجوس» در آن دیده نمی-شود<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>. | ||
عظمت صاحب | عظمت [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]]، سبب نشده است که نویسنده از نقد آراء وی صرف نظر کند؛ ولذا در مسائل فراوانی نظریات [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید کاظم یزدی]] را به چالش کشانده است. در یکی از مسائل، [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]]، هرگونه استفاده از ظروف طلا و نقره، اعم از خوردن و آشامیدن، وضو گرفتن، غسل و تطهیر نجاسات و مانند آن را حرام میداند. [[سیستانی، علی|آیتالله سیستانی]]، حرمت استعمال را منحصر در خوردن و آشامیدن دانسته و حرمت باقی موارد استفاده را صحیح نمیداند<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>. | ||
فهرست هریک از جلدهای کتاب، در انتهای آن آمده است. | فهرست هریک از جلدهای کتاب، در انتهای آن آمده است. |
نسخهٔ ۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۱
نام کتاب | العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم(نويسنده)
سیستانی، علی(حاشيه نويس) |
زبان | عربي |
کد کنگره | BP 183/5 /ي4ع4 1389 |
موضوع | فقه جعفري - قرن 14 |
ناشر | دار المؤرخ العربي |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | مجلد1: 1431ق ,
مجلد2: 1431ق , |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE14883AUTOMATIONCODE |
العروة الوثقی مع تعليقة السيد علي الحسيني السيستاني، مشتمل است بر حواشی آیتالله سید علی سیستانی بر کتاب شریف العروة الوثقی که به زبان عربی و در دو جلد تألیف شده است.
کتاب با نسخهای به خط مؤلف و یک نسخه مطبوع تصحیحشده به قلم مؤلف مقابله شده است.
متن کتاب عروه به خط درشتتر در بالای صفحه و تعلیقه آیتالله سیستانی با خط ریزتر در پایین صفحه آمده است. عبارات متن و تعلیقه با ذکر عبارت متن در پرانتز، از یکدیگر متمایز شده است.
حواشی آیتالله سیستانی مشتمل بر دیدگاهها و نظرات جدیدی است که در جای-جای کتاب ذکر شده است. وی در انتهای کتاب طهارت، بر عبارت صاحب عروه که باقیمانده غذای کافر را نجس دانسته، حاشیه زده و توضیح این مطلب را به بعد موکول میکند[۱].
سپس آنجا که صاحب عروه در هشتمین مورد از نجاسات، تمامی اقسام کافر را نجس میداند، اشتمال این حکم بر اهل کتاب را احتیاط مستحب میداند[۲].
در مورد غلات و خوارج نیز قائل به تفکیک است؛ مثلاً خوارجی را که اعلان به بغض اهلبیت(ع) میکنند، داخل در نواصب دانسته و غیر آنها را اگرچه خوارج شمرده می-شوند، اما محکوم به نجاست نمیداند[۳].
تعلیقات آیتالله سیستانی، حاکی از دقت فراوان ایشان و تسلط وی بر نصوص است؛ بهعنوان مثال در بحث طهارت، صاحب عروه، شستشوی اماکنی مانند معبد یهود و نصاری و مجوس را برای اقامه نماز در آن اماکن مستحب میداند. آیتالله سیستانی به بخش مجوس آن اشکال گرفته و متذکر میشود که: آنچه در نصوص آمده «بيوت المجوس» است و اراده معبد از آن، روشن نیست[۴]. جالب آنکه مسئله 213 که صاحب عروه در آخر فصل مطهرات ذکر کرده است، مؤیدی برای این مطلب است. وی شستشو و جریان آب بر معابد یهود و نصاری در صورت شک در نجاست آن را مستحب میداند، ولی ذکری از «مجوس» در آن دیده نمی-شود[۵].
عظمت صاحب عروه، سبب نشده است که نویسنده از نقد آراء وی صرف نظر کند؛ ولذا در مسائل فراوانی نظریات سید کاظم یزدی را به چالش کشانده است. در یکی از مسائل، صاحب عروه، هرگونه استفاده از ظروف طلا و نقره، اعم از خوردن و آشامیدن، وضو گرفتن، غسل و تطهیر نجاسات و مانند آن را حرام میداند. آیتالله سیستانی، حرمت استعمال را منحصر در خوردن و آشامیدن دانسته و حرمت باقی موارد استفاده را صحیح نمیداند[۶].
فهرست هریک از جلدهای کتاب، در انتهای آن آمده است.
پانویس
منابع مقاله
متن و تعلیقه کتاب.