القرآن معجزة كل العصور: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11090J1.jpg | |||
| عنوان =القرآن معجزه کل العصور | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[زهیری، توحید عبدالفتاح]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 86 /ز9ق4 | |||
| | | موضوع = | ||
قرآن - اعجاز | |||
| ناشر = | |||
کتاب الشعب | |||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
|زبان | | سال نشر = 1421 ق | ||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11090AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11090 | |||
| کتابخوان همراه نور =11090 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''القرآن معجزة كل العصور''' تألیف دكتر توحيد الزهيرى، پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀ اعجاز قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب اعجاز قرآن را با سبکی جديد و در قالب مطالبى شيوا، بيان كرده است. | |||
== | ==گزارش محتوا== | ||
فصل اول:در اين فصل علت تأثيرگذارى قرآن بر مردم عرب در عصر نزول، مورد بررسى قرار گرفته كه در اين رابطه با ذكر شواهد تاريخى، اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت را بيان كرده است. | فصل اول:در اين فصل علت تأثيرگذارى قرآن بر مردم عرب در عصر نزول، مورد بررسى قرار گرفته كه در اين رابطه با ذكر شواهد تاريخى، اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت را بيان كرده است. | ||
فصل دوم:اين فصل مربوط است به توضيحاتى پيرامون معناى بلاغت قرآن، كه با ذكر چند آيه اعجاز بلاغى قرآن را بيان كرده، آنگاه ديدگاه برخى از مستشرقان همچون رژى بلاشر و دكتر ماردريل فرانسوى | فصل دوم:اين فصل مربوط است به توضيحاتى پيرامون معناى بلاغت قرآن، كه با ذكر چند آيه اعجاز بلاغى قرآن را بيان كرده، آنگاه ديدگاه برخى از مستشرقان همچون [[بلاشر، رژیس|رژى بلاشر]] و دكتر ماردريل فرانسوى | ||
را در اين زمينه نقل نموده است در | را در اين زمينه نقل نموده است در پایان متذكر مى‌شود كه يك متن ادبى براى اينكه متصف به وصف بلاغت بشود بايد سه شرط را دارا باشد كه عبارتند از:جمال و زيبائى در اسلوب و گفتار، سالم بودن از خطاء، صدق و راستى، كه هر كدام هر اندازه از اين شرائط را بيشتر داشته باشد بلاغت آن بيشتر است | ||
فصل سوم:در اين فصل يكى از شرائط | فصل سوم:در اين فصل يكى از شرائط سانۀ قبل را كه عبارت است از زيبايى در اسلوب و گفتار، مورد بررسى قرار داده است كه در اين زمينه توضيح مى‌دهد متن قرآن داراى آهنگ و موسيقى خاصى است كه هر شنونده‌ايى را به خود جذب مى‌نمايد و در اين زمينه مواردى همچون فواتح سوره‌ها و برخى از آيات كه داراى موسيقى خاصى مى‌باشند را ذكر كرده است(مانندآيات سورۀ القارعه). | ||
فصل چهارم:در اين فصل شرط دوم(كه صحيح بودن متن و سالم بودن از خطاء)براى متصف شدن به بلاغت را توضيح مى‌دهد و با ذكر چند آيه، محكم و مُتقن بودن متن قرآن را بررسى كرده نتيجه مى‌گيرد كه متن قرآن خطابردار نيست | فصل چهارم:در اين فصل شرط دوم(كه صحيح بودن متن و سالم بودن از خطاء) براى متصف شدن به بلاغت را توضيح مى‌دهد و با ذكر چند آيه، محكم و مُتقن بودن متن قرآن را بررسى كرده نتيجه مى‌گيرد كه متن قرآن خطابردار نيست | ||
فصل پنجم:در اين فصل شرط سوم(صدق و راستى) از شروط بلاغت را بحث كرده است كه در ابتدا صدق را تعريف كرده مى‌گويد:صدق عبارت است از سخن حق گفتن، آنگاه صدق را به دو قسم: فنى و خُلقى تقسيم كرده و توضيحاتى دربارۀ هر كدام ارائه نموده است متذكر مى‌شود كه شخصيت پيامبر(ص)به | فصل پنجم:در اين فصل شرط سوم(صدق و راستى) از شروط بلاغت را بحث كرده است كه در ابتدا صدق را تعريف كرده مى‌گويد:صدق عبارت است از سخن حق گفتن، آنگاه صدق را به دو قسم: فنى و خُلقى تقسيم كرده و توضيحاتى دربارۀ هر كدام ارائه نموده است متذكر مى‌شود كه شخصيت پيامبر(ص) به گونه‌ایى بود كه دو وصف‌صِدق خُلقى و خَلقى داشت و از ویژگی‌هاى او كه مورد قبول همه قرار گرفته بود صادق بودن آن حضرت است و لذا كلام او كه قرآن است از هر جهت داراى صدق مى‌باشد | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
| خط ۵۸: | خط ۴۲: | ||
#مباحث كتاب سير منطقى دارد و براى بيان موضوع اصلى كه بلاغت و فصاحت قرآن مى‌باشد با ذكر مقدماتى، آن را توضيح داده است | #مباحث كتاب سير منطقى دارد و براى بيان موضوع اصلى كه بلاغت و فصاحت قرآن مى‌باشد با ذكر مقدماتى، آن را توضيح داده است | ||
#مطالب را در قالب و اسلوب جديدى بيان كرده است | #مطالب را در قالب و اسلوب جديدى بيان كرده است مثلاًقسمت اول را با ارائه يك سئوال(كه سر قرآن چيست) شروع نموده است. | ||
#مطالب به صورت تجزيه و تحليل ارائه شده كه پس از ذكر چند آيه پيرامون موضوع مورد بحث، آنها را بررسى و نتيجه‌گيرى مى‌كند. | #مطالب به صورت تجزيه و تحليل ارائه شده كه پس از ذكر چند آيه پيرامون موضوع مورد بحث، آنها را بررسى و نتيجه‌گيرى مى‌كند. | ||
#براى توضيح مطالب از آيات متعددى استفاده كرده است. | #براى توضيح مطالب از آيات متعددى استفاده كرده است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۵۰: | ||
#كتاب فهرست منابع و مآخذ ندارد | #كتاب فهرست منابع و مآخذ ندارد | ||
#از منابع اصلى و | #از منابع اصلى و اولیه كمتر استفاده شده است | ||
#در | #در پایان فصل آخر بايد نتيجۀ مباحث قبل(كه سه شرط براى متصف شدن يك كلام به وصف بلاغت را بيان كرده بود) ذكر مى‌شد و نتيجه مى‌گرفت كه قرآن هر سه شرط را دارد لذا بلاغت آن تمام است كه اين كار انجام نشده است | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۲: | ||
#نوبت چاپ:نامعلوم | #نوبت چاپ:نامعلوم | ||
#تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | #تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | ||
#ناشر:مؤسسة دار الشعب للصحافة و الطباعة و | #ناشر: مؤسسة دار الشعب للصحافة و الطباعة و النشر، قاهره | ||
#داراى فهرست مطالب كتاب | #داراى فهرست مطالب كتاب | ||
#مؤلف:دكتر توحيد عبدالفتاح الزهيرى | #مؤلف:دكتر توحيد عبدالفتاح الزهيرى | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۲
| القرآن معجزه کل العصور | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زهیری، توحید عبدالفتاح (نویسنده) |
| ناشر | کتاب الشعب |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 1421 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - اعجاز |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 86 /ز9ق4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القرآن معجزة كل العصور تألیف دكتر توحيد الزهيرى، پيرامون يكى از موضوعات علوم قرآنى، يعنى مسالۀ اعجاز قرآن نوشته شده است.مؤلف در اين كتاب اعجاز قرآن را با سبکی جديد و در قالب مطالبى شيوا، بيان كرده است.
گزارش محتوا
فصل اول:در اين فصل علت تأثيرگذارى قرآن بر مردم عرب در عصر نزول، مورد بررسى قرار گرفته كه در اين رابطه با ذكر شواهد تاريخى، اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت را بيان كرده است.
فصل دوم:اين فصل مربوط است به توضيحاتى پيرامون معناى بلاغت قرآن، كه با ذكر چند آيه اعجاز بلاغى قرآن را بيان كرده، آنگاه ديدگاه برخى از مستشرقان همچون رژى بلاشر و دكتر ماردريل فرانسوى را در اين زمينه نقل نموده است در پایان متذكر مى‌شود كه يك متن ادبى براى اينكه متصف به وصف بلاغت بشود بايد سه شرط را دارا باشد كه عبارتند از:جمال و زيبائى در اسلوب و گفتار، سالم بودن از خطاء، صدق و راستى، كه هر كدام هر اندازه از اين شرائط را بيشتر داشته باشد بلاغت آن بيشتر است
فصل سوم:در اين فصل يكى از شرائط سانۀ قبل را كه عبارت است از زيبايى در اسلوب و گفتار، مورد بررسى قرار داده است كه در اين زمينه توضيح مى‌دهد متن قرآن داراى آهنگ و موسيقى خاصى است كه هر شنونده‌ايى را به خود جذب مى‌نمايد و در اين زمينه مواردى همچون فواتح سوره‌ها و برخى از آيات كه داراى موسيقى خاصى مى‌باشند را ذكر كرده است(مانندآيات سورۀ القارعه).
فصل چهارم:در اين فصل شرط دوم(كه صحيح بودن متن و سالم بودن از خطاء) براى متصف شدن به بلاغت را توضيح مى‌دهد و با ذكر چند آيه، محكم و مُتقن بودن متن قرآن را بررسى كرده نتيجه مى‌گيرد كه متن قرآن خطابردار نيست
فصل پنجم:در اين فصل شرط سوم(صدق و راستى) از شروط بلاغت را بحث كرده است كه در ابتدا صدق را تعريف كرده مى‌گويد:صدق عبارت است از سخن حق گفتن، آنگاه صدق را به دو قسم: فنى و خُلقى تقسيم كرده و توضيحاتى دربارۀ هر كدام ارائه نموده است متذكر مى‌شود كه شخصيت پيامبر(ص) به گونه‌ایى بود كه دو وصف‌صِدق خُلقى و خَلقى داشت و از ویژگی‌هاى او كه مورد قبول همه قرار گرفته بود صادق بودن آن حضرت است و لذا كلام او كه قرآن است از هر جهت داراى صدق مى‌باشد
ويژگى‌ها
- مباحث كتاب سير منطقى دارد و براى بيان موضوع اصلى كه بلاغت و فصاحت قرآن مى‌باشد با ذكر مقدماتى، آن را توضيح داده است
- مطالب را در قالب و اسلوب جديدى بيان كرده است مثلاًقسمت اول را با ارائه يك سئوال(كه سر قرآن چيست) شروع نموده است.
- مطالب به صورت تجزيه و تحليل ارائه شده كه پس از ذكر چند آيه پيرامون موضوع مورد بحث، آنها را بررسى و نتيجه‌گيرى مى‌كند.
- براى توضيح مطالب از آيات متعددى استفاده كرده است.
اشكالات
- كتاب فهرست منابع و مآخذ ندارد
- از منابع اصلى و اولیه كمتر استفاده شده است
- در پایان فصل آخر بايد نتيجۀ مباحث قبل(كه سه شرط براى متصف شدن يك كلام به وصف بلاغت را بيان كرده بود) ذكر مى‌شد و نتيجه مى‌گرفت كه قرآن هر سه شرط را دارد لذا بلاغت آن تمام است كه اين كار انجام نشده است
نسخه شناسى
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 128 صفحه مى‌باشد كه مشخصات آن به قرار زير است:
- نوع كاغذ:اعلاء
- جلد:شوميز
- نوبت چاپ:نامعلوم
- تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى
- ناشر: مؤسسة دار الشعب للصحافة و الطباعة و النشر، قاهره
- داراى فهرست مطالب كتاب
- مؤلف:دكتر توحيد عبدالفتاح الزهيرى
- كتاب:القرآن معجزة كل العصور