المواعظ العددية؛ أحاديث و حكم و مواعظ تبدأ بالآحاد و تنتهي بالإثنی عشر: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR17340J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام') |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR17340J1.jpg | |||
| عنوان =المواعظ العددیة أحادیث و حكم و مواعظ تبدأ بالآحاد و تنتهي بالإثنی عشر | |||
| عنوان‌های دیگر =احادیث و حکم و مواعظ تبدا بالآحاد و تنتهی بالاثنی عشر | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[عیناثی، سید محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 248 /ع9م8 | |||
| موضوع = | |||
| | احادیث اخلاقی - قرن 11ق. | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
احادیث شیعه - قرن 11ق. | احادیث شیعه - قرن 11ق. | ||
| خط ۲۵: | خط ۱۴: | ||
اخلاق اسلامی | اخلاق اسلامی | ||
اندرز | اندرز نامه‌ها | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | طليعة النور | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1384 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17340AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17340 | |||
| کتابخوان همراه نور =17340 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|مواعظ (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| المواعظ العددیه (ابهام زدایی)}} | |||
'''المواعظ العدديه''' اثر [[عیناثی، سید محمد بن محمد|محمد بن محمد بن حسن حسینى]] مشهور به [[عیناثی، سید محمد بن محمد|ابن قاسم عاملى]] نواده [[شهيد ثانى]] متعلق به قرن يازدهم هجرى است. اين كتاب، جمع‌آورى رواياتى اخلاقى در باب مواعظ است. | |||
==ساختار== | |||
كتاب حاضر شامل 18 باب است كه هر باب، خود داراى فصول مختلفى مى‌باشد. | كتاب حاضر شامل 18 باب است كه هر باب، خود داراى فصول مختلفى مى‌باشد. | ||
كتاب با | كتاب با شيوه‌اى نو، تنظيم يافته است به اين صورت كه به بخش‌هاى يكى، دوتايى، سه تايى و... تقسيم شده و در هر بخش فقط احاديثى آمده كه شماره مطلب آن، هم عدد، با شماره آن بخش است. مثلاً«باب المواعظ الرباعيات» چهار يا «چهارتايى‌ها» اينگونه آمده است: چهار خصلت است كه هر كسى شامل آن باشد از دكتر و دارو، بى نياز است تا گرسنه نشده‌اى غذا نخور، قبل از اينكه سير شوى از غذا دست بردار، غذا را خوب به جو، قبل از خواب به دستشويى برو. پس در «باب المواعظ الرباعيات» فقط مطالب 4 تائى آمده است و همين‌طور مثلاًدر «باب المفردات» احاديثى هستند كه داراى يك مطلب و يك موضوع مى‌باشند مثل اين حديث كه پيامبر مى‌فرمايد: خوشا به حال كسى كه هوس آنى را به جهت قيامتى كه نديده است ترك كند. | ||
وى اين روش را تا احاديثِ بيش از هفتادتايى ادامه داده است. | وى اين روش را تا احاديثِ بيش از هفتادتايى ادامه داده است. | ||
به عبارتى اين كتاب به شيوه كتاب «الخصال» شيخ صدوق 381ق نوشته شده است. | به عبارتى اين كتاب به شيوه كتاب «الخصال» [[شيخ صدوق]] 381ق نوشته شده است. | ||
از ويژگى‌هاى اين كتاب اين است كه علاوه بر احاديث به سخن حكماء و بزرگان نيز اشاره نموده و در بعضى از ابواب كتاب، در فصلى مجزا به سخن آنها نيز اشاره نموده است | ==گزارش محتوا== | ||
از ويژگى‌هاى اين كتاب اين است كه علاوه بر احاديث به سخن حكماء و بزرگان نيز اشاره نموده و در بعضى از ابواب كتاب، در فصلى مجزا به سخن آنها نيز اشاره نموده است مثلاًدر يازدهم و دوازدهم از باب اول به سخن حكماء و علماء كه جزء احاديث «مفردات» حساب مى‌شده‌اند، در اين فصل به آنها اشاره كرده است. | |||
از ديگر ويژگى اين كتاب اين است كه در هر باب با احاديث پيامبر شروع نموده است، همچنين اخبارى كه از شيعه يعنى خاصه و اخبارى كه از عامه يعنى اهل تسنن، رسيده، بين آنها تمايز قائل شده و هر كدام را در فصلى مجزا اشاره نموده است. | از ديگر ويژگى اين كتاب اين است كه در هر باب با احاديث پيامبر شروع نموده است، همچنين اخبارى كه از شيعه يعنى خاصه و اخبارى كه از عامه يعنى اهل تسنن، رسيده، بين آنها تمايز قائل شده و هر كدام را در فصلى مجزا اشاره نموده است. مثلاًدر باب دوم در 12 فصل به اين روش ادامه داده است، حتى احاديثى را كه شيعه و سنى هر دو نقل كرده‌اند در بابى مجزا ذكر نموده و نام آن را «فيما وردته العامه و الخاصه» گذاشته است. | ||
در باب پنجم كه به اخبار پنج تايى اشاره نموده، فصلى را به طور مجزا به اخبارى كه از زهاد در سخنان پنج تايى رسيده است، عنوان داده است. | در باب پنجم كه به اخبار پنج تايى اشاره نموده، فصلى را به طور مجزا به اخبارى كه از زهاد در سخنان پنج تايى رسيده است، عنوان داده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خلاصه‌اى از اين كتاب تحت عنوان «تحرير المواعظ العدديه» اثر على مشكينى اردبيلى نوشته شده است كه با با شرح و تعليق على احمد ميانجى مى‌باشد. | |||
پاورقى‌هاى كتاب، بيشتر مربوط به ذكر اسانيد كتاب پرداخته شده است. | پاورقى‌هاى كتاب، بيشتر مربوط به ذكر اسانيد كتاب پرداخته شده است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۵۶: | ||
در پايان كتاب، فهرست مطالب كتاب قيد شده است. | در پايان كتاب، فهرست مطالب كتاب قيد شده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه كتاب | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس و تلذ الأعين]] | |||
[[نصایح و سخنان چهارده معصوم(ع) و هزار و یک سخن]] | |||
[[پندهای معصومین علیهم‌السلام]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | [[رده:اخلاق اسلامی]] | ||
[[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]] | [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۳
| المواعظ العددیة أحادیث و حكم و مواعظ تبدأ بالآحاد و تنتهي بالإثنی عشر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عیناثی، سید محمد بن محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | احادیث و حکم و مواعظ تبدا بالآحاد و تنتهی بالاثنی عشر |
| ناشر | طليعة النور |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1384 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث اخلاقی - قرن 11ق.
احادیث شیعه - قرن 11ق. اخلاق اسلامی اندرز نامه‌ها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 248 /ع9م8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المواعظ العدديه اثر محمد بن محمد بن حسن حسینى مشهور به ابن قاسم عاملى نواده شهيد ثانى متعلق به قرن يازدهم هجرى است. اين كتاب، جمع‌آورى رواياتى اخلاقى در باب مواعظ است.
ساختار
كتاب حاضر شامل 18 باب است كه هر باب، خود داراى فصول مختلفى مى‌باشد.
كتاب با شيوه‌اى نو، تنظيم يافته است به اين صورت كه به بخش‌هاى يكى، دوتايى، سه تايى و... تقسيم شده و در هر بخش فقط احاديثى آمده كه شماره مطلب آن، هم عدد، با شماره آن بخش است. مثلاً«باب المواعظ الرباعيات» چهار يا «چهارتايى‌ها» اينگونه آمده است: چهار خصلت است كه هر كسى شامل آن باشد از دكتر و دارو، بى نياز است تا گرسنه نشده‌اى غذا نخور، قبل از اينكه سير شوى از غذا دست بردار، غذا را خوب به جو، قبل از خواب به دستشويى برو. پس در «باب المواعظ الرباعيات» فقط مطالب 4 تائى آمده است و همين‌طور مثلاًدر «باب المفردات» احاديثى هستند كه داراى يك مطلب و يك موضوع مى‌باشند مثل اين حديث كه پيامبر مى‌فرمايد: خوشا به حال كسى كه هوس آنى را به جهت قيامتى كه نديده است ترك كند.
وى اين روش را تا احاديثِ بيش از هفتادتايى ادامه داده است.
به عبارتى اين كتاب به شيوه كتاب «الخصال» شيخ صدوق 381ق نوشته شده است.
گزارش محتوا
از ويژگى‌هاى اين كتاب اين است كه علاوه بر احاديث به سخن حكماء و بزرگان نيز اشاره نموده و در بعضى از ابواب كتاب، در فصلى مجزا به سخن آنها نيز اشاره نموده است مثلاًدر يازدهم و دوازدهم از باب اول به سخن حكماء و علماء كه جزء احاديث «مفردات» حساب مى‌شده‌اند، در اين فصل به آنها اشاره كرده است.
از ديگر ويژگى اين كتاب اين است كه در هر باب با احاديث پيامبر شروع نموده است، همچنين اخبارى كه از شيعه يعنى خاصه و اخبارى كه از عامه يعنى اهل تسنن، رسيده، بين آنها تمايز قائل شده و هر كدام را در فصلى مجزا اشاره نموده است. مثلاًدر باب دوم در 12 فصل به اين روش ادامه داده است، حتى احاديثى را كه شيعه و سنى هر دو نقل كرده‌اند در بابى مجزا ذكر نموده و نام آن را «فيما وردته العامه و الخاصه» گذاشته است.
در باب پنجم كه به اخبار پنج تايى اشاره نموده، فصلى را به طور مجزا به اخبارى كه از زهاد در سخنان پنج تايى رسيده است، عنوان داده است.
وضعيت كتاب
خلاصه‌اى از اين كتاب تحت عنوان «تحرير المواعظ العدديه» اثر على مشكينى اردبيلى نوشته شده است كه با با شرح و تعليق على احمد ميانجى مى‌باشد.
پاورقى‌هاى كتاب، بيشتر مربوط به ذكر اسانيد كتاب پرداخته شده است.
در پايان كتاب، فهرست مطالب كتاب قيد شده است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب