الوافية في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR02774J1.jpg | |||
| عنوان =الوافية في أصول الفقه | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[تونی، عبدالله بن محمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[رضوی کشمیری، محمد حسین بن علی نقی]] (محقق) | [[رضوی کشمیری، محمد حسین بن علی نقی]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 158/87 /ت9و2 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 11ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
[[مجمع الفكر الإسلامي]] | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1415 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02774AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| شابک =964-5662-54-0 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02774 | |||
| کتابخوان همراه نور =02774 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الوافية (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| أصول الفقه (ابهام زدایی)}} | |||
'''الوافية في أصول الفقه'''، به زبان عربى، اثر [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]، [[تونی، عبدالله بن محمد|ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى]] (متوفاى 1071ق)، است. | |||
آن‌طور كه [[خوانساری، سید محمدباقر بن زین‌العابدین|سيد خوانسارى]] در «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» و [[آقا بزرگ تهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» آورده‌اند، تاريخ تأليف كتاب، سال 1059ق، است. | |||
آن‌طور كه | |||
==ساختار== | |||
كتاب، شامل يك مقدمه و شش باب است. | كتاب، شامل يك مقدمه و شش باب است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمه، شامل چهار مبحث است كه عبارتند از: تعريف اصول فقه، حقيقت و مجاز، دوران لفظ بين حقيقت و مجاز و نقل و تخصيص و اشتراك و اضمار و در آخر، مبحث مشتق. | مقدمه، شامل چهار مبحث است كه عبارتند از: تعريف اصول فقه، حقيقت و مجاز، دوران لفظ بين حقيقت و مجاز و نقل و تخصيص و اشتراك و اضمار و در آخر، مبحث مشتق. | ||
باب اوّل، امر و نهى است كه در دو مقصد اوامر و مقصد نواهى آمده است. | باب اوّل، امر و نهى است كه در دو مقصد اوامر و مقصد نواهى آمده است. | ||
باب دوم، عام و خاص و باب سوم، ادله شرعيه(شامل كتاب، اجماع و سنت) و باب چهارم، ادله عقليه است شامل هفت قسمت، كه عبارتند از: مستقلات عقليّه، استصحاب حال عقل، اصالة النفي يا برائت اصلى، اخذ به قدر متيقن، تمسك به عدم الدليل، استصحاب حال شرع و تلازم بين حكمين. | باب دوم، عام و خاص و باب سوم، ادله شرعيه (شامل كتاب، اجماع و سنت) و باب چهارم، ادله عقليه است شامل هفت قسمت، كه عبارتند از: مستقلات عقليّه، استصحاب حال عقل، اصالة النفي يا برائت اصلى، اخذ به قدر متيقن، تمسك به عدم الدليل، استصحاب حال شرع و تلازم بين حكمين. | ||
قسمت تلازم بين حكمين، خود، شامل 5 امر است كه عبارتند از: مقدمه واجب، مسئله ضد، منطوق غير صريح، مفاهيم و قياس. | قسمت تلازم بين حكمين، خود، شامل 5 امر است كه عبارتند از: مقدمه واجب، مسئله ضد، منطوق غير صريح، مفاهيم و قياس. | ||
باب پنجم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد و باب ششم | باب پنجم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد و باب ششم درباره تعادل و تراجيح است. | ||
== پاره‌اى از ويژگى‌هاى كتاب== | == پاره‌اى از ويژگى‌هاى كتاب== | ||
# تقسيم مباحث علم اصول به مباحث لفظى و عقلى و مباحثى نظير مقدمه واجب، مسئله ضد، مباحث مفاهيم و نظاير آن را از مباحث عقلى برشمردن. | |||
# احاطه كامل مؤلف آن، بر نظريات علماى اهل تسنن و نقل قول مستقيم از كتب آنان. | |||
# توجه به جنبه كاربردى مباحث اصولى. | |||
# ياد كردن از بزرگان فن با الفاظى احترام‌آميز، نظير الفاضل الورع مولانا أحمد الأردبيلي، أفضل العلماء و صدر الحكماء نصير الحق و الشريعة و معين الفرقة الناجية بالبراهین العقليّة و النقلية السيد الأجل المرتضى، الشيخ الفقيه بهاء الملّة و‌الدين الفاضل المدقق محمد بن إدريس، رئيس المحدثين [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابويه]] و... | |||
# متن روان و طراوت بيان. | |||
# مطرح نكردن پاره‌اى از مباحث اصولى به دليل كم‌فايده بودن. | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين كتاب، مورد توجه علماى اصولى قرار گرفته و شروح متعددى بر آن نگاشته شده است. در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 6 صفحات 230 تا 232 و هم‌چنين جلد 14 صفحات 166 تا 168، نام اين شروح آمده است. | اين كتاب، مورد توجه علماى اصولى قرار گرفته و شروح متعددى بر آن نگاشته شده است. در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 6 صفحات 230 تا 232 و هم‌چنين جلد 14 صفحات 166 تا 168، نام اين شروح آمده است. | ||
از مهم‌ترين اين شروح مى‌توان به شرح | از مهم‌ترين اين شروح مى‌توان به شرح سيد صدر‌الدين، محمد بن باقر رضوى قمى (متوفاى بين 1150 تا 1160ق)، اشاره كرد. | ||
شرح ديگر، شرح | شرح ديگر، شرح [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سيد بحر العلوم]]، محمد مهدى بن سيد مرتضى طباطبايى بروجردى (متوفاى 1212ق) است. | ||
از شروح معتبر ديگر، شرح الوافية است كه | از شروح معتبر ديگر، شرح الوافية است كه سيد جواد يا سيد محمد جواد بن حسین عاملى، صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] (متوفاى 1266ق) آن را نگاشته و در آخر متاجر [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] چاپ شده است. | ||
الوافي، تأليف محقق كاظمى، | الوافي، تأليف محقق كاظمى، سيد محسن اعرجى، صاحب كتاب المحصول في الأصول(متوفاى 1227ق) نيز از شروح مهم الوافية است. | ||
== نسخه‌شناسى == | == نسخه‌شناسى == | ||
نسخه‌هاى خطى زيادى از اين كتاب وجود دارد، نظير نسخه‌هایى كه در كتاب‌خانه خوانسارى و كتاب‌خانه [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف در سامراء موجود است و نسخه شيخ هادى کاشف‌الغطاء كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ذكر شده‌اند. | |||
نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه [[مجمع الفكر الإسلامي]] در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله سيد محمدحسین رضوى كشميرى تحقيق و تصحيح شده است، با توجه به نسخه‌هایى است كه در صفحه 239 كتاب معرفى شده‌اند كه يكى از اين نسخه‌ها به وسيله محمد بن موسى حسینى تونى در سال 1121ق، نگاشته شده كه به وفات مصنف نزدیک مى‌باشد. | |||
==وابسته‌ها== | |||
نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه مجمع الفكر الإسلامي در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۱۰
| الوافية في أصول الفقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تونی، عبدالله بن محمد (نویسنده) رضوی کشمیری، محمد حسین بن علی نقی (محقق) |
| ناشر | مجمع الفكر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1415 ق |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-5662-54-0 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - قرن 11ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 158/87 /ت9و2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، الوافية (ابهام زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، أصول الفقه (ابهام زدایی) را ببینید.
الوافية في أصول الفقه، به زبان عربى، اثر فاضل تونى، ملا عبدالله بن محمد تونى بشروى خراسانى (متوفاى 1071ق)، است.
آن‌طور كه سيد خوانسارى در «روضات الجنات» و آقا بزرگ تهرانى در «الذريعة» آورده‌اند، تاريخ تأليف كتاب، سال 1059ق، است.
ساختار
كتاب، شامل يك مقدمه و شش باب است.
گزارش محتوا
مقدمه، شامل چهار مبحث است كه عبارتند از: تعريف اصول فقه، حقيقت و مجاز، دوران لفظ بين حقيقت و مجاز و نقل و تخصيص و اشتراك و اضمار و در آخر، مبحث مشتق.
باب اوّل، امر و نهى است كه در دو مقصد اوامر و مقصد نواهى آمده است.
باب دوم، عام و خاص و باب سوم، ادله شرعيه (شامل كتاب، اجماع و سنت) و باب چهارم، ادله عقليه است شامل هفت قسمت، كه عبارتند از: مستقلات عقليّه، استصحاب حال عقل، اصالة النفي يا برائت اصلى، اخذ به قدر متيقن، تمسك به عدم الدليل، استصحاب حال شرع و تلازم بين حكمين.
قسمت تلازم بين حكمين، خود، شامل 5 امر است كه عبارتند از: مقدمه واجب، مسئله ضد، منطوق غير صريح، مفاهيم و قياس.
باب پنجم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد و باب ششم درباره تعادل و تراجيح است.
پاره‌اى از ويژگى‌هاى كتاب
- تقسيم مباحث علم اصول به مباحث لفظى و عقلى و مباحثى نظير مقدمه واجب، مسئله ضد، مباحث مفاهيم و نظاير آن را از مباحث عقلى برشمردن.
- احاطه كامل مؤلف آن، بر نظريات علماى اهل تسنن و نقل قول مستقيم از كتب آنان.
- توجه به جنبه كاربردى مباحث اصولى.
- ياد كردن از بزرگان فن با الفاظى احترام‌آميز، نظير الفاضل الورع مولانا أحمد الأردبيلي، أفضل العلماء و صدر الحكماء نصير الحق و الشريعة و معين الفرقة الناجية بالبراهین العقليّة و النقلية السيد الأجل المرتضى، الشيخ الفقيه بهاء الملّة و‌الدين الفاضل المدقق محمد بن إدريس، رئيس المحدثين ابن بابويه و...
- متن روان و طراوت بيان.
- مطرح نكردن پاره‌اى از مباحث اصولى به دليل كم‌فايده بودن.
وضعيت كتاب
اين كتاب، مورد توجه علماى اصولى قرار گرفته و شروح متعددى بر آن نگاشته شده است. در الذريعة جلد 6 صفحات 230 تا 232 و هم‌چنين جلد 14 صفحات 166 تا 168، نام اين شروح آمده است.
از مهم‌ترين اين شروح مى‌توان به شرح سيد صدر‌الدين، محمد بن باقر رضوى قمى (متوفاى بين 1150 تا 1160ق)، اشاره كرد.
شرح ديگر، شرح سيد بحر العلوم، محمد مهدى بن سيد مرتضى طباطبايى بروجردى (متوفاى 1212ق) است.
از شروح معتبر ديگر، شرح الوافية است كه سيد جواد يا سيد محمد جواد بن حسین عاملى، صاحب مفتاح الكرامة (متوفاى 1266ق) آن را نگاشته و در آخر متاجر مفتاح الكرامة چاپ شده است.
الوافي، تأليف محقق كاظمى، سيد محسن اعرجى، صاحب كتاب المحصول في الأصول(متوفاى 1227ق) نيز از شروح مهم الوافية است.
نسخه‌شناسى
نسخه‌هاى خطى زيادى از اين كتاب وجود دارد، نظير نسخه‌هایى كه در كتاب‌خانه خوانسارى و كتاب‌خانه ميرزاى شيرازى معروف در سامراء موجود است و نسخه شيخ هادى کاشف‌الغطاء كه در الذريعةذكر شده‌اند.
نسخه‌هاى وافيه در بين طلاب، متداول و معمول بوده است، بنا بر اين، كتاب، از نظر تطبيق با نسخه اصلى از اعتبار خوبى برخوردار است. علاوه بر اينكه وافيه‌اى كه مجمع الفكر الإسلامي در سال 1415 منتشر كرده و به وسيله سيد محمدحسین رضوى كشميرى تحقيق و تصحيح شده است، با توجه به نسخه‌هایى است كه در صفحه 239 كتاب معرفى شده‌اند كه يكى از اين نسخه‌ها به وسيله محمد بن موسى حسینى تونى در سال 1121ق، نگاشته شده كه به وفات مصنف نزدیک مى‌باشد.