۸۱٬۶۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR59959J1.jpg | | تصویر =NUR59959J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = انسان‌شناسی و مهدویت (بازخوانی و تبیین مهدویت شیعی از رهیافت انسان‌شناسی فطری) | ||
| عنوان‌های دیگر = بازخوانی و تبیین مهدویت شیعی از رهیافت انسان‌شناسی فطری. | | عنوان‌های دیگر = بازخوانی و تبیین مهدویت شیعی از رهیافت انسان‌شناسی فطری. | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ر6الف8 224/4 BP | | کد کنگره = /ر6الف8 224/4 BP | ||
| موضوع =محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | | موضوع =محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - انسان‌شناسی - انسان‌شناسی دین - مهدویت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) | | ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1393ش | | سال نشر = 1393ش | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|انسان‌شناسی (ابهام زدایی)}} | |||
'''انسان‌شناسی و مهدویت'''، نوشته [[رضایی، محمد|محمد رضایی آدریانی]](متولد1350ش) است که بازخوانی و تبیین مهدویت شیعی را از رهیافت انسان‌شناسی فطری پی گرفته است. | '''انسان‌شناسی و مهدویت'''، نوشته [[رضایی، محمد|محمد رضایی آدریانی]](متولد1350ش) است که بازخوانی و تبیین مهدویت شیعی را از رهیافت انسان‌شناسی فطری پی گرفته است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
[[رضایی، محمد|آدریانی]] در پایان هر فصل، در راستای نسبت‌سنجی مهدویت و انسان‌شناسی، دیدگاه هر دو مدل از انسان‌شناسی دینی و غیردینی را در موضوعات کمال، نجات و سعادت انسانی، حقیقت انسان کامل، آرمان‌شهر موعود و فلسفه تاریخ و بررسی چگونگی آغاز و انجام آن بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | [[رضایی، محمد|آدریانی]] در پایان هر فصل، در راستای نسبت‌سنجی مهدویت و انسان‌شناسی، دیدگاه هر دو مدل از انسان‌شناسی دینی و غیردینی را در موضوعات کمال، نجات و سعادت انسانی، حقیقت انسان کامل، آرمان‌شهر موعود و فلسفه تاریخ و بررسی چگونگی آغاز و انجام آن بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref> | ||
هدف اصلی این کتاب، تعریف انسان‌شناسی جامع و کامل مبتنی بر دوگانۀ فطرت و اندیشه تشیع دوازده‌امامی است تا در مرحله بعد بتواند سبک زندگی شیعی-مهدوی را بر مبنای آن طراحی نماید.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>همچنین، این اثر درصدد ایجاد مفاهمه و ارتباط با مخاطب جهانی برای تبیین و اثبات امامت و مهدویت شیعی است، بنابراین، از براهین عقلی به‌صورت موجز و قابل‌فهم و داده‌های علمی (مانند زیست‌شناسی، رشدشناسی، تاریخ و ... که مورد پذیرش دین نیز باشد) استفاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص33</ref> | هدف اصلی این کتاب، تعریف انسان‌شناسی جامع و کامل مبتنی بر دوگانۀ فطرت و اندیشه تشیع دوازده‌امامی است تا در مرحله بعد بتواند سبک زندگی شیعی-مهدوی را بر مبنای آن طراحی نماید.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>همچنین، این اثر درصدد ایجاد مفاهمه و ارتباط با مخاطب جهانی برای تبیین و اثبات امامت و مهدویت شیعی است، بنابراین، از براهین عقلی به‌صورت موجز و قابل‌فهم و داده‌های علمی (مانند زیست‌شناسی، رشدشناسی، تاریخ و... که مورد پذیرش دین نیز باشد) استفاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص33</ref> | ||
آدریانی چکیدۀ مباحثش را در جدول‌ها گردآورده است.<ref>ر.ک: همان، ص19،21،39</ref> | آدریانی چکیدۀ مباحثش را در جدول‌ها گردآورده است.<ref>ر.ک: همان، ص19،21،39</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
# متن کتاب | # متن کتاب | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||