انصاریان، حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎')
    جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    |-class='articleCode'
    |-class='articleCode'
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE1626AUTHORCODE
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE01626AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''شيخ حسين انصاريان'''، خطيب، مؤلف و استاد اخلاق؛ متولد 1323ش، شهرستان خوانسار اصفهان مى‌باشد.
    '''شيخ حسین انصاريان'''، خطيب، مؤلف و استاد اخلاق؛ متولد 1323ش، شهرستان خوانسار اصفهان مى‌باشد.


    استاد انصاريان در سومين بهار زندگى‌اش، خانواده او به تهران نقل مكان كرده و در يكى از محله‌هاى مذهبى آن شهر - خيابان خراسان - سكونت گزيدند. محور علمى آن منطقه در آن زمان مرحوم آیت‌الله حاج شيخ على‌اكبر برهان بود. استاد در همان اوان كودكى از محضر آن استاد بهرمند شد. آیت‌الله برهان عالمى تحصيل كرده و مجتهد بود و در آن زمان امامت جماعت مسجد لُرزاده را عهده‌دار بود. از ديگر عالمانى كه با آن‌ها انس داشت، يكى هم مرحوم آیت‌الله سيد‌‎محمدتقى غضنفرى امام جماعت مسجد دوراه خوانسار - محله پدرى استاد در شهر خوانسار بود و ديگر مرحوم آیت‌الله سيد‌‎حسين علوى خوانسارى (رحمه‌الله) بود. مرحوم علوى از مجتهدان سرشناس خوانسارى بود و در محله بالاى خوانسار - محله مادرى استاد - اقامه جماعت و تدريس داشته و صدها محصل علوم دينى از محضر او استفاده‌ها بردند. و نيز آیت‌الله حاج سيد‌‎محمدعلى ابن‌الرضا خوانسارى است كه استاد از كودكى به مناسبت نسبت فاميلى كه به ايشان داشتند، با ايشان حشر و نشر داشته‌اند. از جمله افرادى كه استاد با آن ارتباط داشته‌اند، مى‌توان از مرحوم الهى قمشه‌اى نام برد كه استاد در جلسه اخلاق آن مرحوم استفاده‌ها برده است.
    استاد انصاريان در سومين بهار زندگى‌اش، خانواده او به تهران نقل مكان كرده و در يكى از محله‌هاى مذهبى آن شهر - خيابان خراسان - سكونت گزيدند. محور علمى آن منطقه در آن زمان مرحوم آیت‌الله حاج شيخ على‌اكبر برهان بود. استاد در همان اوان كودكى از محضر آن استاد بهرمند شد. آیت‌الله برهان عالمى تحصيل كرده و مجتهد بود و در آن زمان امامت جماعت مسجد لُرزاده را عهده‌دار بود. از ديگر عالمانى كه با آن‌ها انس داشت، يكى هم مرحوم آیت‌الله سيد‌‎محمدتقى غضنفرى امام جماعت مسجد دوراه خوانسار - محله پدرى استاد در شهر خوانسار بود و ديگر مرحوم آیت‌الله سيد‌‎حسين علوى خوانسارى (رحمه‌الله) بود. مرحوم علوى از مجتهدان سرشناس خوانسارى بود و در محله بالاى خوانسار - محله مادرى استاد - اقامه جماعت و تدريس داشته و صدها محصل علوم دينى از محضر او استفاده‌ها بردند. و نيز آیت‌الله حاج سيد‌‎محمدعلى ابن‌الرضا خوانسارى است كه استاد از كودكى به مناسبت نسبت فاميلى كه به ايشان داشتند، با ايشان حشر و نشر داشته‌اند. از جمله افرادى كه استاد با آن ارتباط داشته‌اند، مى‌توان از مرحوم الهى قمشه‌اى نام برد كه استاد در جلسه اخلاق آن مرحوم استفاده‌ها برده است.
    خط ۳۸: خط ۳۸:




    استاد پس از تكميل دروس دبيرستانى، راه طلبگى را در پيش گرفته و پس از مشورت با مرحوم الهى قمشه‌اى دروس طلبگى را آغاز مى‌كند. تحصيلات استاد در دو حوزه علمى تهران و قم بوده است. در تهران ادبيات را آغاز مى‌كند و پس از اتمام ادبيات به محضر عالم ربانى حضرت آیت‌الله ميرزا على فلسفى كه آن روزگار بعد از مرحوم برهان در مسجد لُر زاده اقامه جماعت داشته‌اند، مى‌رسد و از ايشان تقاضا مى‌كند كتاب [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] ‌الاصول را به صورت خصوصى براى ايشان تدريس فرمايد. آن عالم كم نظير كه جزء معدود كسانى هستند كه مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خوئى]] كتباً به اجتهاد او تصريح داشته، تقاضاى استاد را مى‌پذيرد و پس از اتمام لمعتين و [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] از محضر آیت‌الله فلسفى كسب اجازه مى‌نمايد تا به حوزه علميه قم مهاجرت نمايد. آیت‌الله فلسفى استاد را تشويق نموده و ايشان را با مهربانى در آغوش مى‌گيرد و زمانى كه استاد تقاضاى نصيحتى مى‌كند كه ره توشه راه او باشد، آیت‌الله فلسفى حديثى را از پيامبر به عنوان هديه و زاد به او مى‌فرمايد كه: «مَن كَانَ لِلَّهِ كانَ اللّهُ لَه». استاد انصاريان مى‌فرمايد: «از آن روز تا به امروز سعى كردم، با خدا باشم و ديدم خدا هم در همه مراحل زندگى با من است. آرى، هر كس كه با او باشد، خدا نيز با او خواهد بود». استاد در حوزه علميه قم نيز مانند تهران سعى مى‌نمايد با چهره‌هاى الهى مأنوس باشد. لذا به محضر مرحوم آیت‌الله حاج شيخ عباس طهرانى مى‌رسد و از محضر او بهره‌ها مى‌برد. همچنين در جلسات اخلاقى مرحوم حاج آقا حسين فاطمى شركت مى‌نمايد. وى در اين زمينه مى‌گويند: «غالب سخنرانى‌هاى اخلاقى آیت‌الله فاطمى همراه با اشك چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود».
    استاد پس از تكميل دروس دبيرستانى، راه طلبگى را در پيش گرفته و پس از مشورت با مرحوم الهى قمشه‌اى دروس طلبگى را آغاز مى‌كند. تحصيلات استاد در دو حوزه علمى تهران و قم بوده است. در تهران ادبيات را آغاز مى‌كند و پس از اتمام ادبيات به محضر عالم ربانى حضرت آیت‌الله ميرزا على فلسفى كه آن روزگار بعد از مرحوم برهان در مسجد لُر زاده اقامه جماعت داشته‌اند، مى‌رسد و از ايشان تقاضا مى‌كند كتاب [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] ‌الاصول را به صورت خصوصى براى ايشان تدريس فرمايد. آن عالم كم نظير كه جزء معدود كسانى هستند كه مرحوم [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خوئى]] كتباً به اجتهاد او تصريح داشته، تقاضاى استاد را مى‌پذيرد و پس از اتمام لمعتين و [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] از محضر آیت‌الله فلسفى كسب اجازه مى‌نمايد تا به حوزه علميه قم مهاجرت نمايد. آیت‌الله فلسفى استاد را تشويق نموده و ايشان را با مهربانى در آغوش مى‌گيرد و زمانى كه استاد تقاضاى نصيحتى مى‌كند كه ره توشه راه او باشد، آیت‌الله فلسفى حديثى را از پيامبر به عنوان هديه و زاد به او مى‌فرمايد كه: «مَن كَانَ لِلَّهِ كانَ اللّهُ لَه». استاد انصاريان مى‌فرمايد: «از آن روز تا به امروز سعى كردم، با خدا باشم و ديدم خدا هم در همه مراحل زندگى با من است. آرى، هر كس كه با او باشد، خدا نيز با او خواهد بود». استاد در حوزه علميه قم نيز مانند تهران سعى مى‌نمايد با چهره‌هاى الهى مأنوس باشد. لذا به محضر مرحوم آیت‌الله حاج شيخ عباس طهرانى مى‌رسد و از محضر او بهره‌ها مى‌برد. همچنين در جلسات اخلاقى مرحوم حاج آقا حسین فاطمى شركت مى‌نمايد. وى در اين زمينه مى‌گويند: «غالب سخنرانى‌هاى اخلاقى آیت‌الله فاطمى همراه با اشك چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود».


    سرانجام بدست مرحوم آیت‌الله حاج شيخ عباس طهرانى ملبس به لباس روحانیت مى‌گردد و تحصيلات خود را اين گونه ادامه مى‌دهد: [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و مكاسب و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را نزد علماى گران‌قدرى؛ مانند آیت‌الله اعتمادى، آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، آیت‌الله صالحى نجف‌آبادى و آیت‌الله صانعى فرا مى‌گيرد. پس از اتمام سطوح عاليه وارد مرحله استنباطى فقه و اصول - درس خارج - مى‌گردد. در اين قسمت هم از محضر فقهاى عظام: مرحوم آیت‌الله سيد‌‎محمد محقق داماد، آیت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]]، مرحوم آیت‌الله حاج شيخ ابوالفضل نجفى خوانسارى و بالاخص ساليانى از محضر مرحوم آیت‌الله حاج [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] استفاده‌ها مى‌نمايد، كه حاصل اين برهه از ايام تحصيلى استاد، تقريرات گران‌مايه فقه و اصول درس مرحوم آیت‌الله حاج [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] است كه ايشان به رشته تحرير در آورده‌اند، و مباحث حكمت را از حضور آیت‌الله گيلانى معانى و بيان و بديع را از محضر حجةالاسلام جوادى در تهران استفاده نمودند.
    سرانجام بدست مرحوم آیت‌الله حاج شيخ عباس طهرانى ملبس به لباس روحانیت مى‌گردد و تحصيلات خود را اين گونه ادامه مى‌دهد: [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] و مكاسب و [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را نزد علماى گران‌قدرى؛ مانند آیت‌الله اعتمادى، آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]]، آیت‌الله صالحى نجف‌آبادى و آیت‌الله صانعى فرا مى‌گيرد. پس از اتمام سطوح عاليه وارد مرحله استنباطى فقه و اصول - درس خارج - مى‌گردد. در اين قسمت هم از محضر فقهاى عظام: مرحوم آیت‌الله سيد‌‎محمد محقق داماد، آیت‌الله [[منتظری، حسینعلی|منتظرى]]، مرحوم آیت‌الله حاج شيخ ابوالفضل نجفى خوانسارى و بالاخص ساليانى از محضر مرحوم آیت‌الله حاج [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] استفاده‌ها مى‌نمايد، كه حاصل اين برهه از ايام تحصيلى استاد، تقريرات گران‌مايه فقه و اصول درس مرحوم آیت‌الله حاج [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] است كه ايشان به رشته تحرير در آورده‌اند، و مباحث حكمت را از حضور آیت‌الله گيلانى معانى و بيان و بديع را از محضر حجةالاسلام جوادى در تهران استفاده نمودند.

    نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۱۴

    انصاریان، حسین
    نام انصاریان، حسین
    نام‎های دیگر شیخ حسین انصاریان
    نام پدر
    متولد 1323 ش
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار
    کد مؤلف AUTHORCODE01626AUTHORCODE

    شيخ حسین انصاريان، خطيب، مؤلف و استاد اخلاق؛ متولد 1323ش، شهرستان خوانسار اصفهان مى‌باشد.

    استاد انصاريان در سومين بهار زندگى‌اش، خانواده او به تهران نقل مكان كرده و در يكى از محله‌هاى مذهبى آن شهر - خيابان خراسان - سكونت گزيدند. محور علمى آن منطقه در آن زمان مرحوم آیت‌الله حاج شيخ على‌اكبر برهان بود. استاد در همان اوان كودكى از محضر آن استاد بهرمند شد. آیت‌الله برهان عالمى تحصيل كرده و مجتهد بود و در آن زمان امامت جماعت مسجد لُرزاده را عهده‌دار بود. از ديگر عالمانى كه با آن‌ها انس داشت، يكى هم مرحوم آیت‌الله سيد‌‎محمدتقى غضنفرى امام جماعت مسجد دوراه خوانسار - محله پدرى استاد در شهر خوانسار بود و ديگر مرحوم آیت‌الله سيد‌‎حسين علوى خوانسارى (رحمه‌الله) بود. مرحوم علوى از مجتهدان سرشناس خوانسارى بود و در محله بالاى خوانسار - محله مادرى استاد - اقامه جماعت و تدريس داشته و صدها محصل علوم دينى از محضر او استفاده‌ها بردند. و نيز آیت‌الله حاج سيد‌‎محمدعلى ابن‌الرضا خوانسارى است كه استاد از كودكى به مناسبت نسبت فاميلى كه به ايشان داشتند، با ايشان حشر و نشر داشته‌اند. از جمله افرادى كه استاد با آن ارتباط داشته‌اند، مى‌توان از مرحوم الهى قمشه‌اى نام برد كه استاد در جلسه اخلاق آن مرحوم استفاده‌ها برده است.

    تحصيلات

    استاد پس از تكميل دروس دبيرستانى، راه طلبگى را در پيش گرفته و پس از مشورت با مرحوم الهى قمشه‌اى دروس طلبگى را آغاز مى‌كند. تحصيلات استاد در دو حوزه علمى تهران و قم بوده است. در تهران ادبيات را آغاز مى‌كند و پس از اتمام ادبيات به محضر عالم ربانى حضرت آیت‌الله ميرزا على فلسفى كه آن روزگار بعد از مرحوم برهان در مسجد لُر زاده اقامه جماعت داشته‌اند، مى‌رسد و از ايشان تقاضا مى‌كند كتاب معالم ‌الاصول را به صورت خصوصى براى ايشان تدريس فرمايد. آن عالم كم نظير كه جزء معدود كسانى هستند كه مرحوم آیت‌الله خوئى كتباً به اجتهاد او تصريح داشته، تقاضاى استاد را مى‌پذيرد و پس از اتمام لمعتين و معالم از محضر آیت‌الله فلسفى كسب اجازه مى‌نمايد تا به حوزه علميه قم مهاجرت نمايد. آیت‌الله فلسفى استاد را تشويق نموده و ايشان را با مهربانى در آغوش مى‌گيرد و زمانى كه استاد تقاضاى نصيحتى مى‌كند كه ره توشه راه او باشد، آیت‌الله فلسفى حديثى را از پيامبر به عنوان هديه و زاد به او مى‌فرمايد كه: «مَن كَانَ لِلَّهِ كانَ اللّهُ لَه». استاد انصاريان مى‌فرمايد: «از آن روز تا به امروز سعى كردم، با خدا باشم و ديدم خدا هم در همه مراحل زندگى با من است. آرى، هر كس كه با او باشد، خدا نيز با او خواهد بود». استاد در حوزه علميه قم نيز مانند تهران سعى مى‌نمايد با چهره‌هاى الهى مأنوس باشد. لذا به محضر مرحوم آیت‌الله حاج شيخ عباس طهرانى مى‌رسد و از محضر او بهره‌ها مى‌برد. همچنين در جلسات اخلاقى مرحوم حاج آقا حسین فاطمى شركت مى‌نمايد. وى در اين زمينه مى‌گويند: «غالب سخنرانى‌هاى اخلاقى آیت‌الله فاطمى همراه با اشك چشم و شور و حال از جانب خود آن مرحوم و شاگردان بود».

    سرانجام بدست مرحوم آیت‌الله حاج شيخ عباس طهرانى ملبس به لباس روحانیت مى‌گردد و تحصيلات خود را اين گونه ادامه مى‌دهد: رسائل و مكاسب و كفايه را نزد علماى گران‌قدرى؛ مانند آیت‌الله اعتمادى، آیت‌الله فاضل لنكرانى، آیت‌الله صالحى نجف‌آبادى و آیت‌الله صانعى فرا مى‌گيرد. پس از اتمام سطوح عاليه وارد مرحله استنباطى فقه و اصول - درس خارج - مى‌گردد. در اين قسمت هم از محضر فقهاى عظام: مرحوم آیت‌الله سيد‌‎محمد محقق داماد، آیت‌الله منتظرى، مرحوم آیت‌الله حاج شيخ ابوالفضل نجفى خوانسارى و بالاخص ساليانى از محضر مرحوم آیت‌الله حاج ميرزا هاشم آملى استفاده‌ها مى‌نمايد، كه حاصل اين برهه از ايام تحصيلى استاد، تقريرات گران‌مايه فقه و اصول درس مرحوم آیت‌الله حاج ميرزا هاشم آملى است كه ايشان به رشته تحرير در آورده‌اند، و مباحث حكمت را از حضور آیت‌الله گيلانى معانى و بيان و بديع را از محضر حجةالاسلام جوادى در تهران استفاده نمودند.

    استاد انصاريان از بزرگان آيات و مراجع تقليد؛ مانند: مرحوم آیت‌الله ميلانى و مرحوم آیت‌الله آخوند همدانى و مرحوم آیت‌الله كمره‌اى و مرحوم آیت‌الله گلپايگانى و مرحوم آیت‌الله حاج سيد‌‎احمد خوانسارى و مرحوم آیت‌الله مرعشى نجفى و مرحوم آیت‌الله امام خمينى(ره) صاحب اجازات علميه و روائيّه مى‌باشند.

    فعاليت علمى ارشادى

    استاد بعد از تحصيل علوم دينى و اتمام مدارج عاليه حوزوى و استفاده از محضر بزرگان و اساتيد حوزه علميه براى رسيدن به هدف اصلى خود - كه مهم‌ترين مسئله براى يك محصل علوم دينى محسوب مى‌شود - كه همان تحقيق و تأليف و تبليغ علوم اسلامى مى‌باشد، به سختى از حوزه علميه قم به تهران مراجعت مى‌نمايد و تاكنون بيش از سى سال است كه مشغول خدمت در امور دينى مى‌باشند. چهار هزار نوار سخنرانى بى‌تكرار و بيش از چهل عنوان كتاب - حدود هشتاد جلد - از محصولات اقامت وى در تهران مى‌باشد.

    تأليفات

    1. ترجمه قرآن كريم.
    2. ترجمه نهج‌البلاغه.
    3. ترجمه صحيفه سجاديه.
    4. ترجمه و بازنويسى مفاتيح‌الجنان.
    5. شرح دعاى كميل. چاپ جديد
    6. اهل‌بيت عليهم‌السلام عرشيان فرش‌نشين.
    7. معاشرت.
    8. جلوه‌هاى رحمت الهى.
    9. فرهنگ مهرورزى.
    10. عبرت آموز و غيره.

    وابسته‌ها


    ترجمه نهج‌البلاغه (انصاریان - طبع قدیم)

    قرآن کریم

    حج در آیینه عرفان

    در بارگاه نور

    ادب و آداب زائر

    عارفانه

    عرفان اسلامی

    زیبایی‎های اخلاق

    لقمان حکیم

    ارزش کتاب و کتاب خوانی

    با كاروان نور

    جلوه‌های رحمت الهی

    چهره‌های محبوب و منفور در قرآن

    توبه آغوش رحمت

    چهل حدیث حج

    چشمه سار عشق

    اهل بیت علیهم‌السلام عرشیان فرش نشین

    مونس جان

    فرهنگ مهرورزی

    سیمای نماز

    هزینه پاک ماندن

    صحیفه کامله سجادیه

    بر بال اندیشه

    خاندان اسلام کی نظر مین

    الأسرة و نظامها في الإسلام

    شرح دعای کمیل (انگلیسی)

    توبه آغوش رحمت (انگلیسی)

    شرح دعای کمیل (ترجمه اردو)

    شرح دعای کمیل

    مفاتیح الجنان

    تفسیر حکیم

    معاشرت

    فروغی از تربیت اسلامی

    کتابشناسی آثار انصاریان

    پرسشها و پاسخها

    عبرت آموز

    دیوان اشعار (مجموعه غزلیات)

    حج وادی امن

    آشنایی با کرامات اهل بیت علیهم‌السلام

    نگاهی به مقام حضرت فاطمه علیه‌السلام

    نگاهی به مقام امام حسین علیه‌السلام

    نگاهی به مقام زین‌العابدین علیه‌السلام

    نگاهی به مقام حضرت زینب سلام‌الله‌علیها

    نگاهی به مقام حضرت خدیجه علیهاالسلام

    نگاهی به مقام قمر بنی هاشم علیه‌السلام

    مادر امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف

    راه نجات

    قیمت عمر

    عنایات امام عصر عج الله تعالی فرجه الشریف

    نماز الهی و شیطانی

    چهار نعمت

    پنج نعمت

    عرفا چگونه می‌بینند

    درمانگری با قرآن

    علی علیه‌السلام مصداق پاکی ها

    رحلة فی الآفاق و الأعماق

    ملائکة الأرض

    عقل کلید گنج سعادت

    عقل محرم راز ملکوت

    حدیث عقل و نفس آدمی در قرآن

    اندیشه در اسلام

    معرفت در اسلام: مجموعه سخنرانی‌های اسناد حسین انصاریان

    آثار مثبت عمل

    نفس

    شرح دعای کمیل (سه جلدی) 2

    متن درسهای تفسیر قران کریم 91 جلسه

    مصاحبه‌ها (3 مصاحبه)

    توبه (ویرایش قدیم)

    نظام خانواده در اسلام (1383)

    ارزش عمر و راه هزینه آن (متن سخنرانی)

    ارزش‌ها و لغزشهای نفس(متن سخنرانی)

    ایمان و آثار آن (متن سخنرانی)

    تواضع و آثار آن (متن سخنرانی)

    چهره ملکوتی یوسف علیه‌السلام (متن سخنرانی)

    حلال و حرام مالی(متن سخنرانی)

    عرفان در سوره یوسف (متن سخنرانی)

    مرگ و فرصت‌ها (متن سخنرانی)

    متن درسهای تفسیر نهج‌البلاغه (تفسیر خطبه 86 نهج‌البلاغه)

    نظام العشرة في المنظور الإسلامي

    نهج‌البلاغة

    تفسیر سوره حمد

    تفسیر نهج‌البلاغه خطبه 86

    صبر از دیدگاه اسلام سیری در معارف اسلامی

    تفسیر و شرح صحیفه سجادیه (انگلیسی)

    نظام خانواده در اسلام (1388)

    عبرتهای روزگار

    اخلاق خوبان

    نسیم رحمت

    ارزش حجاب در نگاه قرآن و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم)

    فروغی از تربیت اسلامی

    تفسیر و شرح صحیفه سجادیه (فارسی)

    صحيفه سجاديه: زبور آل محمد، دعاهاي امام زين‌العابدين سجاد(ع)

    نهج‌البلاغه: خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمتهای حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام

    اهل بیت علیهم‌السلام، عرشیان فرش نشین

    نظام تربيت در اسلام

    نظام خانواده در اسلام

    نظام خانواده در اسلام

    مونس جان