بونی، احمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(د ' به '(متوفای ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03329.jpg|بندانگشتی|بونی، احمد بن علی]] | [[پرونده:NUR03329.jpg|بندانگشتی|بونی، احمد بن علی]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |بونی، احمد بن علی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |علی | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |بُونه | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |627ق برابر با 1230م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[ابوعبدالله قرشى]] | ||
[[ابوالحسن حرالى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[شمس المعارف الکبری]] | ||
|-class= | |||
[[شمس المعارف الصغری المعروف بشمس المعارف و لطائف العوارف الصغری]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03329AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''بونى، ابوالعباس احمد بن على بن يوسف قُرَشى'''، ( | '''بونى، ابوالعباس احمد بن على بن يوسف قُرَشى'''، (متوفای پس از 627ق)، ملقب به محيى‌الدين، تقى‌الدين و شرف‌الدين، صوفی، از مردم بندر بونه و از نامورترين مؤلفان عرب در علوم غريبه و علم حروف است. | ||
از | == ولادت == | ||
وی اصلاً از اهل بُونه * (= عَنّابِه) بود. شهری باستانی که رومیان در ساحل دریای مدیترانه ساخته بودند و به دلیل فراوانی عناب به عنابه معروف بود. | |||
== تحصیلات == | |||
از منابع متقدم، آگاهى چندانى درباره زندگى و تحصيلات او به دست نمى‌آيد. بونى خود در پايان «شمس المعارف»، از استادان خويش از جمله [[ابوعبدالله قرشى]] (599ق / 1203م) و [[ابوالحسن حرالى]] (متوفای 637 يا 638ق) نام برده است. بونى از كبار مشايخ زمان خود بود و با دانشمندان مغرب و مصر مصاحبت داشت و دانشمند مشهور، ابن سبعين از شاگردان او بود. | |||
== وفات == | |||
او پس از 627ق / 1230م در قاهره درگذشت و درگورستان قرافه به خاک سپرده شد. | |||
== آثار == | == آثار == | ||
در منابع، بيش از 40 اثر در علم حروف، جفر، اعداد، اسماء الهى و جز آن به بونى منسوب شده است. | در منابع، بيش از 40 اثر در علم حروف، جفر، اعداد، اسماء الهى و جز آن به بونى منسوب شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۶: | ||
بونى در آثار خود به موضوعاتى چون فضايل حروف الفبا، بسمله، اسماء الهى، برخى آيات و سور قرآن و ادعيه و نيز حرز، طلسمات، جداول وفقى و جادويى كه به نظر وى موجب تصرف در طبيعت و كائنات است، توجهى ويژه دارد. وى بر آن است كه شيوه آگاهى از راز تناسب ميان حروف، اعداد و جز آنها، ذوقى، شهودى و نيازمند توفيق الهى است و علوم و قياسات عقلى را بدان راهى نيست. [[ابن خلدون]]، بونى را از اصحاب طلسمات و شيوه او را شرعاً ممنوع و غير قابل اعتماد دانسته است. | بونى در آثار خود به موضوعاتى چون فضايل حروف الفبا، بسمله، اسماء الهى، برخى آيات و سور قرآن و ادعيه و نيز حرز، طلسمات، جداول وفقى و جادويى كه به نظر وى موجب تصرف در طبيعت و كائنات است، توجهى ويژه دارد. وى بر آن است كه شيوه آگاهى از راز تناسب ميان حروف، اعداد و جز آنها، ذوقى، شهودى و نيازمند توفيق الهى است و علوم و قياسات عقلى را بدان راهى نيست. [[ابن خلدون]]، بونى را از اصحاب طلسمات و شيوه او را شرعاً ممنوع و غير قابل اعتماد دانسته است. | ||
بونى همچون بيشتر معتقدان به علوم غريبه براى درمان | بونى همچون بيشتر معتقدان به علوم غريبه براى درمان بيمارى‌هایى چون قولنج، وبا، ذات‌الجنب، چشم‌درد، صرع و نيز آسان‌زايى، شيوه‌هاى غريب ياد كرده است. | ||
در آثار بونى، عناصر و اسامى سريانى و عبرى و نيز | در آثار بونى، عناصر و اسامى سريانى و عبرى و نيز نشانه‌هایى از جادوى دوره يونانى‌مآبى و خرافات رايج در شرق و شمال افريقا به چشم مى‌خورد؛ بااين‌حال، منابع بونى احتمالاً بيشتر ريشه در فرهنگ مردم دارد. تأثير عناصر ایرانى نيز بر آثار بونى از آنجا پيداست كه وى - به زعم شيبى براى نخستين بار - الفبا را با در شمار آوردن 4 حرف «پ، چ، ژ، گ»، 32 حرف دانسته است كه در آغاز آفرينش به آدم آموخته‌اند. | ||
برخى از آثار بونى از اين قرار است: | برخى از آثار بونى از اين قرار است: | ||
# شمس المعارف و لطائف العوارف؛ | |||
# اللمعة النورانية في الاوراد الربانية؛ | |||
# الاصول و الضوابط المحكمة كه مقدمه‌اى بر علوم خفيه است به همراه 3 اثر ديگر بونى به نام‌هاى «شرح الجلجلوتية الكبرى»، «بغية المشتاق في معرفة وضع الاوفاق» و «شرح البرهتية» (معروف به شرح العهد القديم)، در يك مجلد به نام «منبع اصول الحكمة» چاپ شده است. | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۷۵: | خط ۸۱: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۲۰
| نام | بونی، احمد بن علی |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | علی |
| متولد | |
| محل تولد | بُونه |
| رحلت | 627ق برابر با 1230م |
| اساتید | ابوعبدالله قرشى |
| برخی آثار | شمس المعارف الکبری
شمس المعارف الصغری المعروف بشمس المعارف و لطائف العوارف الصغری |
| کد مؤلف | AUTHORCODE03329AUTHORCODE |
بونى، ابوالعباس احمد بن على بن يوسف قُرَشى، (متوفای پس از 627ق)، ملقب به محيى‌الدين، تقى‌الدين و شرف‌الدين، صوفی، از مردم بندر بونه و از نامورترين مؤلفان عرب در علوم غريبه و علم حروف است.
ولادت
وی اصلاً از اهل بُونه * (= عَنّابِه) بود. شهری باستانی که رومیان در ساحل دریای مدیترانه ساخته بودند و به دلیل فراوانی عناب به عنابه معروف بود.
تحصیلات
از منابع متقدم، آگاهى چندانى درباره زندگى و تحصيلات او به دست نمى‌آيد. بونى خود در پايان «شمس المعارف»، از استادان خويش از جمله ابوعبدالله قرشى (599ق / 1203م) و ابوالحسن حرالى (متوفای 637 يا 638ق) نام برده است. بونى از كبار مشايخ زمان خود بود و با دانشمندان مغرب و مصر مصاحبت داشت و دانشمند مشهور، ابن سبعين از شاگردان او بود.
وفات
او پس از 627ق / 1230م در قاهره درگذشت و درگورستان قرافه به خاک سپرده شد.
آثار
در منابع، بيش از 40 اثر در علم حروف، جفر، اعداد، اسماء الهى و جز آن به بونى منسوب شده است.
برخى از اين آثار، به‌ويژه «شمس المعارف» و «اللمعة النورانية»، به‌زودى شهرتى همسنگ آثار مجريطى، غزالى و ابن عربى يافتند.
البته برخى از اين آثار، تلخيص يا برگرفته از برخى ديگر (به‌ويژه شمس المعارف) است و نيز گاه دست‌نوشته‌هاى يك اثر، نام‌هاى گوناگون دارند.
بونى در آثار خود به موضوعاتى چون فضايل حروف الفبا، بسمله، اسماء الهى، برخى آيات و سور قرآن و ادعيه و نيز حرز، طلسمات، جداول وفقى و جادويى كه به نظر وى موجب تصرف در طبيعت و كائنات است، توجهى ويژه دارد. وى بر آن است كه شيوه آگاهى از راز تناسب ميان حروف، اعداد و جز آنها، ذوقى، شهودى و نيازمند توفيق الهى است و علوم و قياسات عقلى را بدان راهى نيست. ابن خلدون، بونى را از اصحاب طلسمات و شيوه او را شرعاً ممنوع و غير قابل اعتماد دانسته است.
بونى همچون بيشتر معتقدان به علوم غريبه براى درمان بيمارى‌هایى چون قولنج، وبا، ذات‌الجنب، چشم‌درد، صرع و نيز آسان‌زايى، شيوه‌هاى غريب ياد كرده است.
در آثار بونى، عناصر و اسامى سريانى و عبرى و نيز نشانه‌هایى از جادوى دوره يونانى‌مآبى و خرافات رايج در شرق و شمال افريقا به چشم مى‌خورد؛ بااين‌حال، منابع بونى احتمالاً بيشتر ريشه در فرهنگ مردم دارد. تأثير عناصر ایرانى نيز بر آثار بونى از آنجا پيداست كه وى - به زعم شيبى براى نخستين بار - الفبا را با در شمار آوردن 4 حرف «پ، چ، ژ، گ»، 32 حرف دانسته است كه در آغاز آفرينش به آدم آموخته‌اند.
برخى از آثار بونى از اين قرار است:
- شمس المعارف و لطائف العوارف؛
- اللمعة النورانية في الاوراد الربانية؛
- الاصول و الضوابط المحكمة كه مقدمه‌اى بر علوم خفيه است به همراه 3 اثر ديگر بونى به نام‌هاى «شرح الجلجلوتية الكبرى»، «بغية المشتاق في معرفة وضع الاوفاق» و «شرح البرهتية» (معروف به شرح العهد القديم)، در يك مجلد به نام «منبع اصول الحكمة» چاپ شده است.
منابع مقاله
دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 13، ص40 - 42، محمدحسين احمدى.