۸٬۳۸۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|جهاد (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| ثلاث رسائل (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| ثلاث رسائل (ابهام زدایی)}} | ||
'''ثلاث رسائل في الجهاد'''، از آثار [[مقام معظم رهبری]]، متن عربی و ویرایششده 3 رساله امان، صابئه و مهادنه است. این مباحث بعد از تدریس مبحث جهاد در درس خارج فقه سالهای 1369-1373ش، بازنگری و نگارش شده است. ابتکارهای ارزنده نویسنده در کتاب حاضر، پاسخی اجتهادی و روشن به شبهات دشمنان در موضوع سرنوشتساز جهاد است. بنا بر گواهی فقیهان خبره، مباحث این اثر، از منظر فقه کاربردی و حکومتی و نظامسازی اسلامی، ارزشی فوقالعاده دارد و زیربنای فتاوای مهمی مانند حرمت تولید، نگهداری و بهکارگیری سلاح هستهای است. | '''ثلاث رسائل في الجهاد'''، از آثار [[مقام معظم رهبری]]، متن عربی و ویرایششده 3 رساله امان، صابئه و مهادنه است. این مباحث بعد از تدریس مبحث جهاد در درس خارج فقه سالهای 1369-1373ش، بازنگری و نگارش شده است. ابتکارهای ارزنده نویسنده در کتاب حاضر، پاسخی اجتهادی و روشن به شبهات دشمنان در موضوع سرنوشتساز جهاد است. بنا بر گواهی فقیهان خبره، مباحث این اثر، از منظر فقه کاربردی و حکومتی و نظامسازی اسلامی، ارزشی فوقالعاده دارد و زیربنای فتاوای مهمی مانند حرمت تولید، نگهداری و بهکارگیری سلاح هستهای است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
==نوآوریهای اجتهادی در باب جهاد== | ==نوآوریهای اجتهادی در باب جهاد== | ||
[[پرونده: حدیث ولایت.png|بندانگشتی|265px| [[نرمافزار حدیث ولایت]]]] | |||
برخی از ابتکارات فقهی [[مقام معظم رهبری]] در بحث جهاد در اثر حاضر عبارت است از: | برخی از ابتکارات فقهی [[مقام معظم رهبری]] در بحث جهاد در اثر حاضر عبارت است از: | ||
# «نوآوری در تعریف فقهی جهاد»: فقهای پیشین غالباً دو تعریف مشهور برای مفهوم «جهاد» ارائه کردهاند که در هر دو تعریف، «نبرد نظامی» محور قرار گرفته است، اما رهبر معظّم انقلاب بر اساس استنباط عمیقی که از ادلهی قرآنی و روایی داشتهاند، تعریف جامعتری از این مفهوم ارائه کرده و جهاد را اعمّ از قتال میدانند. | # «نوآوری در تعریف فقهی جهاد»: فقهای پیشین غالباً دو تعریف مشهور برای مفهوم «جهاد» ارائه کردهاند که در هر دو تعریف، «نبرد نظامی» محور قرار گرفته است، اما رهبر معظّم انقلاب بر اساس استنباط عمیقی که از ادلهی قرآنی و روایی داشتهاند، تعریف جامعتری از این مفهوم ارائه کرده و جهاد را اعمّ از قتال میدانند. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
# «نوآوری در مفهوم «دشمن» از نظر فقهی»: از نظر ایشان متعلَّق جهاد «طاغوتِ مُحارب» است و در این جهت، میان کافر و مسلمان هم تفاوتی نیست. لذا رهبری معظّم با طرح این مسئله که آیا ریشهی جهاد، کفر است یا محاربه؟ گزینهی دوم را قائل است؛ زیرا همهی آیات جهاد معلَّل هستند به عنوان طاغوت و ظلم و افساد و استکبار و امثال اینها. | # «نوآوری در مفهوم «دشمن» از نظر فقهی»: از نظر ایشان متعلَّق جهاد «طاغوتِ مُحارب» است و در این جهت، میان کافر و مسلمان هم تفاوتی نیست. لذا رهبری معظّم با طرح این مسئله که آیا ریشهی جهاد، کفر است یا محاربه؟ گزینهی دوم را قائل است؛ زیرا همهی آیات جهاد معلَّل هستند به عنوان طاغوت و ظلم و افساد و استکبار و امثال اینها. | ||
## در جهاد باید ابتکار عمل را به دست بگیریم: رهبر معظّم انقلاب با نفی این انگارهی مشهور که «بهوسیلهی جهاد میخواهیم کفر را با شمشیر از بین ببریم»، معتقد است که هدف اصلیِ جهاد، این است که موانع پیشرفت اسلام را از بین ببریم و این غیر از جهاد دفاعی است؛ زیرا در جهاد دفاعی شما مورد حمله قرار میگیرید و این، یعنی انفعال! اما جهادِ مصطلح فقهی از نظر ایشان این است که شما ابتکار عمل را به دست میگیرید و میخواهید اسلام را ترویج و حاکم کنید. لذا جهاد در واقع وسیله و ابزاری است برای نشر اسلام با دفع و رفع موانع. | ## در جهاد باید ابتکار عمل را به دست بگیریم: رهبر معظّم انقلاب با نفی این انگارهی مشهور که «بهوسیلهی جهاد میخواهیم کفر را با شمشیر از بین ببریم»، معتقد است که هدف اصلیِ جهاد، این است که موانع پیشرفت اسلام را از بین ببریم و این غیر از جهاد دفاعی است؛ زیرا در جهاد دفاعی شما مورد حمله قرار میگیرید و این، یعنی انفعال! اما جهادِ مصطلح فقهی از نظر ایشان این است که شما ابتکار عمل را به دست میگیرید و میخواهید اسلام را ترویج و حاکم کنید. لذا جهاد در واقع وسیله و ابزاری است برای نشر اسلام با دفع و رفع موانع. | ||
## جهاد اصلی و حقیقی با «حاکمیّت کفر» است، نه افراد کافر: از نظر رهبری طرف مقابل ما در جهاد في سبيل الله، طاغوت، | ## جهاد اصلی و حقیقی با «حاکمیّت کفر» است، نه افراد کافر: از نظر رهبری طرف مقابل ما در جهاد في سبيل الله، طاغوت، ظالم، فاسد و مفسد و جنایتکار است؛ کسانیاند که مانع نشر توحیدند؛ زیرا هدف بزرگ جهاد في سبيل الله، «الدعوة إلی الله» است. | ||
# «نوآوری در کیفیّت جهاد («دعوت به خدا» اصل راهبردی سیاست خارجی)»: جهاد، شرایطی دارد؛ شرط اولش «الدعوة إلی الله» و مقصود از آن، تبلیغ فرهنگی است. باید طبق آیهی شریفهی '''اُدعُ إلی سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَة و المَوعِظَةِ الحَسَنة و جادِلهُم بِالّتي هِيَ أحسن''' (التحل: 125)، با دشمن مبارزهی فرهنگی کنیم، ولو اینکه چنین مبارزهای سالیان متمادی طول بکشد. اما باید تا آنجا پیش برود که اتمام حجّت شود و اعذار ایجاد شود. | # «نوآوری در کیفیّت جهاد («دعوت به خدا» اصل راهبردی سیاست خارجی)»: جهاد، شرایطی دارد؛ شرط اولش «الدعوة إلی الله» و مقصود از آن، تبلیغ فرهنگی است. باید طبق آیهی شریفهی'''اُدعُ إلی سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَة و المَوعِظَةِ الحَسَنة و جادِلهُم بِالّتي هِيَ أحسن''' (التحل: 125)، با دشمن مبارزهی فرهنگی کنیم، ولو اینکه چنین مبارزهای سالیان متمادی طول بکشد. اما باید تا آنجا پیش برود که اتمام حجّت شود و اعذار ایجاد شود. | ||
# «نوآوری در مراتب جهاد»: طبق دیدگاه ایشان «جهاد ابزار است، نه هدف» و بر این اساس، جهاد مراتبی دارد: | # «نوآوری در مراتب جهاد»: طبق دیدگاه ایشان «جهاد ابزار است، نه هدف» و بر این اساس، جهاد مراتبی دارد: | ||
## فعّالیّت فرهنگی؛ | ## فعّالیّت فرهنگی؛ | ||
خط ۹۷: | خط ۹۹: | ||
# پایگاه مقام معظم رهبری، «نوآوریهای فقهی در جهاد اسلامی»: [https://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=44346]. | # پایگاه مقام معظم رهبری، «نوآوریهای فقهی در جهاد اسلامی»: [https://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=44346]. | ||
{{آیتالله خامنهای}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[اندیشه مقاومت از منظر حضرت آیتاللهالعظمی سید علی خامنهای مدظلهالعالی]] | |||
[[سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اندیشه امام خمینی(س)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ]] | |||
[[رده: تاریخ ایران]] | |||
[[رده:آثار آیتالله خامنهای]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] |