حج وادی امن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۰: خط ۴۰:
در بخش بعدى كتاب حاضر به توصيف ميقات، لباس احرام، نيت احرام و تلبيه (لبيك گفتن) پرداخته و از جنبه هاى شرعى و عرفانى به تبيين آن ها مى پردازد. در قسمت هاى بعدى به محرمات احرام از قبيل صيد حيوانات، نگاه در آينه، عطر زدن، انگشتر به دست كردن براى زينت، لباس پوشيدن براى زينت، پوشاندن سر و كندن موى بدن، دروغ و ناسز گفتن، سرمه كشيدن، روگرفتن، روغن ماليدن به بدن، زيرسايه بودن، آزار جانوارن، استمناء، عقد كردن و شاهد عقد بودن، پوشيدن لباس دوخته، كشيدن دندان، گرفتن ناخن، خون از بدن جارى كردن، حمل اسلحه و.. اشاره كرده و درس هاى اخلاقى و تربيتى كه مى توان از حج گرفت را بیان می‌کند.
در بخش بعدى كتاب حاضر به توصيف ميقات، لباس احرام، نيت احرام و تلبيه (لبيك گفتن) پرداخته و از جنبه هاى شرعى و عرفانى به تبيين آن ها مى پردازد. در قسمت هاى بعدى به محرمات احرام از قبيل صيد حيوانات، نگاه در آينه، عطر زدن، انگشتر به دست كردن براى زينت، لباس پوشيدن براى زينت، پوشاندن سر و كندن موى بدن، دروغ و ناسز گفتن، سرمه كشيدن، روگرفتن، روغن ماليدن به بدن، زيرسايه بودن، آزار جانوارن، استمناء، عقد كردن و شاهد عقد بودن، پوشيدن لباس دوخته، كشيدن دندان، گرفتن ناخن، خون از بدن جارى كردن، حمل اسلحه و.. اشاره كرده و درس هاى اخلاقى و تربيتى كه مى توان از حج گرفت را بیان می‌کند.


وی در پایان به مناسک حج مانند غسل احرام، وقوف در عرفات، و مشعرالحرام، ورود به منی، طواف و رمی جمرات اشاراتی می نمایند.<ref> ر.ک: انصاریان، حسین، ص325-328</ref>
وی در پایان به مناسک حج مانند غسل احرام، وقوف در عرفات، و مشعرالحرام، ورود به منی، طواف و رمی جمرات اشاراتی می نمایند.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص325-328</ref>  


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۴۷: خط ۴۷:


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
انصاریان، حسین، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا
حبیبی، سلمان، کتابشناسی آثار انصاریان، قم-ایران، بی، نا، بی، تا