رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد: تفاوت میان نسخهها
(لینک درون متنی) |
جز (جایگزینی متن - '==وابستهها== ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
||
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01757J1.jpg | |||
| عنوان =رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد | |||
| عنوانهای دیگر =رساله الكون و الفساد | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[عجم، رفيق]] (محقق) | ||
| | |||
| | |||
[[جهامي، جيرار]] (محقق) | [[جهامي، جيرار]] (محقق) | ||
[[ابن رشد، محمد بن احمد]] (نویسنده) | |||
[[ابن رشد، محمد بن احمد]] ( | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره =BBR 624 1300 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
|- | |- | ||
| data-type="publisher" |دار الفکر | | data-type="publisher" |دار الفکر | ||
|- | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| | | سال نشر = | ||
| | |||
| | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01757AUTOMATIONCODE | ||
| | | چاپ =1 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01757 | ||
|کد | | کتابخوان همراه نور =01757 | ||
| | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد'''، مجموعه دو رساله از رسایل [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] میباشد که در آنها، به شرح و تلخیص رأی و نظریات ارسطو، پرداخته و توسط رفیق العجم و جیرار جهامی، تحقیق و عرضه شده است. | '''رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد'''، مجموعه دو رساله از رسایل [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] میباشد که در آنها، به شرح و تلخیص رأی و نظریات ارسطو، پرداخته و توسط رفیق العجم و جیرار جهامی، تحقیق و عرضه شده است. | ||
«الكون و الفساد» ارسطو، از گروه رسالههای مربوط به طبیعت و کتابی است درباره وجود. این رساله، مکمل دو کتاب اول رساله در آسمان است. رساله در آسمان، شامل چهار کتاب میباشد که کتابهای اول و دوم، جواهر محسوس ابدی را بررسی میکنند و عنصر آنها اثیر است. آسمان اول، ستارگان افلاک سیارهیی و سیارات در مجموع آسمان به معنای اخص را شکل میدهند و همگی اجسام محسوس ابدی هستند و عنصر آنها نیز اثیر است که جسمی مرکب از ماده و صورت است. در کتاب دوم، ارسطو نظام نجومی خود را که تا حدی نزدیک به نظام نجومی اودوکسوس و نظام نجومی کالیپوس است، شرح میدهد. موضوع کتابهای سوم و چهارم، جهان تحت القمر است. [[ارسطو]] در این دو کتاب، به بررسی اجسام تحت القمر و خصوصیات اساسی این اجسام، از قبیل کون، فساد، استحاله، نمو، ذیول، مماسه، فعل و انفعال، پرداخته است<ref>ر.ک: سلیمینوه، اصغر؛ شاطری، گودرز، ص120</ref> و [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، این کتاب را تلخیص نموده و تحت عنوان «رسالة الكون و الفساد»، در اختیار خوانندگان قرار داده است. این تلخیص، از جمله شرحهای متوسط [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، شمرده میشود و از آنجا که در مقالهای جداگانه، معرفی و گزارش شده است، در این نوشتار به همین اندازه از معرفی آن بسنده شده و فقط به معرفی «رسالة السماء و العالم» پرداخته میشود. | «الكون و الفساد» ارسطو، از گروه رسالههای مربوط به طبیعت و کتابی است درباره وجود. این رساله، مکمل دو کتاب اول رساله در آسمان است. رساله در آسمان، شامل چهار کتاب میباشد که کتابهای اول و دوم، جواهر محسوس ابدی را بررسی میکنند و عنصر آنها اثیر است. آسمان اول، ستارگان افلاک سیارهیی و سیارات در مجموع آسمان به معنای اخص را شکل میدهند و همگی اجسام محسوس ابدی هستند و عنصر آنها نیز اثیر است که جسمی مرکب از ماده و صورت است. در کتاب دوم، ارسطو نظام نجومی خود را که تا حدی نزدیک به نظام نجومی اودوکسوس و نظام نجومی کالیپوس است، شرح میدهد. موضوع کتابهای سوم و چهارم، جهان تحت القمر است. [[ارسطو]] در این دو کتاب، به بررسی اجسام تحت القمر و خصوصیات اساسی این اجسام، از قبیل کون، فساد، استحاله، نمو، ذیول، مماسه، فعل و انفعال، پرداخته است.<ref>ر.ک: سلیمینوه، اصغر؛ شاطری، گودرز، ص120</ref> و [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، این کتاب را تلخیص نموده و تحت عنوان «رسالة الكون و الفساد»، در اختیار خوانندگان قرار داده است. این تلخیص، از جمله شرحهای متوسط [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، شمرده میشود و از آنجا که در مقالهای جداگانه، معرفی و گزارش شده است، در این نوشتار به همین اندازه از معرفی آن بسنده شده و فقط به معرفی «رسالة السماء و العالم» پرداخته میشود. | ||
در ابتدای کتاب، مقدمهای از محققین افزوده شده که در آن، به معرفی اجمالی آثار [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] و طریقه تلخیص آثار [[ارسطو]] توسط وی، پرداخته شده است. همچنین در ابتدای هر دو رساله، غرض و هدفی که نویسنده در کتاب، به دنبال آن بوده، معرفی شده است. | در ابتدای کتاب، مقدمهای از محققین افزوده شده که در آن، به معرفی اجمالی آثار [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] و طریقه تلخیص آثار [[ارسطو]] توسط وی، پرداخته شده است. همچنین در ابتدای هر دو رساله، غرض و هدفی که نویسنده در کتاب، به دنبال آن بوده، معرفی شده است. | ||
نویسنده در این دو رساله، به بررسی مسائل ماده و طبیعت و حرکت آن، پرداخته است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در رساله «السماء و العالم»، به بحث پیرامون اجسام بسیط اولی که اجزای تشکیلدهنده عالم میباشند، پرداخته و سپس، ملحقات این اجسام از قبیل اعراض و لواحق و اصناف حرکت را بررسی نموده است؛ اما در «رسالة الكون و الفساد»، هدف وی بیان تغییر در اجسام و کیفیت ظهور نمو، اضمحلال و استحاله در آنها میباشد، ولذا در این رساله، به مسائل مربوط به جوهر، عرض، تکاثف و تخلخل، مواضع ثبات و حرکت و اسطقسات اجسام بسیط و مرکب پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | نویسنده در این دو رساله، به بررسی مسائل ماده و طبیعت و حرکت آن، پرداخته است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در رساله «السماء و العالم»، به بحث پیرامون اجسام بسیط اولی که اجزای تشکیلدهنده عالم میباشند، پرداخته و سپس، ملحقات این اجسام از قبیل اعراض و لواحق و اصناف حرکت را بررسی نموده است؛ اما در «رسالة الكون و الفساد»، هدف وی بیان تغییر در اجسام و کیفیت ظهور نمو، اضمحلال و استحاله در آنها میباشد، ولذا در این رساله، به مسائل مربوط به جوهر، عرض، تکاثف و تخلخل، مواضع ثبات و حرکت و اسطقسات اجسام بسیط و مرکب پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>. | ||
«رسالة السماء و العالم»، تحریری است عربی از کار [[ارسطو]] درباره آسمان و جهان در چهار مقاله زیر: | «رسالة السماء و العالم»، تحریری است عربی از کار [[ارسطو]] درباره آسمان و جهان در چهار مقاله زیر: | ||
مقاله نخست، در بیان طبیعت اجسام بسیط و مرکب و آنچه از این تقسیم نتیجه میشود؛ از قبیل انواع دارای ابعاد همچون، مانند متصل و منفصل، جایگیر و زمانمند و سپس توابع آن از قبیل انواع حرکت، میباشد. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در این مقاله، به بررسی طبیعت جرم مستدیر و ارتباط آن با اجسام بسیط و نیز بررسی نظریه تناهی اجسام و اجرام، پرداخته است. در این مقاله از مسئله ازلیت عالم و ازلیت حرکت، نیز سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | مقاله نخست، در بیان طبیعت اجسام بسیط و مرکب و آنچه از این تقسیم نتیجه میشود؛ از قبیل انواع دارای ابعاد همچون، مانند متصل و منفصل، جایگیر و زمانمند و سپس توابع آن از قبیل انواع حرکت، میباشد. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در این مقاله، به بررسی طبیعت جرم مستدیر و ارتباط آن با اجسام بسیط و نیز بررسی نظریه تناهی اجسام و اجرام، پرداخته است. در این مقاله از مسئله ازلیت عالم و ازلیت حرکت، نیز سخن به میان آمده است.<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | ||
در مقاله دوم، به موضوع اعراض و خواصی که برای جرم و اجزای آن، یعنی برای کواکب وجود دارد، بهعلاوه مباحث مربوطه و تبعی، از قبیل مسائل طبیعت اجسام و جهات آنها و تفاوت بین آن و حرکت در حیوان، پرداخته شده است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، اشکال دایرهوار و کروی را از میان آنچه میتواند عارض طبیعت اجرام و حرکت آنها و حرکت شمس و... شود، اکمل اشکال میداند <ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | در مقاله دوم، به موضوع اعراض و خواصی که برای جرم و اجزای آن، یعنی برای کواکب وجود دارد، بهعلاوه مباحث مربوطه و تبعی، از قبیل مسائل طبیعت اجسام و جهات آنها و تفاوت بین آن و حرکت در حیوان، پرداخته شده است. [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، اشکال دایرهوار و کروی را از میان آنچه میتواند عارض طبیعت اجرام و حرکت آنها و حرکت شمس و... شود، اکمل اشکال میداند<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||
در مقاله سوم، نظریات نادرست و ناسازگار پیرامون اجسام مطرح و به نقد کشیده شده است و در مقاله چهارم، پیرامون صور اجسام بسیط و حرکات آنها و تمییز آن از سایر حرکات و مسائل مربوط به آن، مانند مبادی تقدم و استعداد در تکون اجسام و خفت و ثقل در آنها و مطالب مربوطه دیگر، همچون آراء و نظریات قدما و نقد آنها، بحث شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در مقاله سوم، نظریات نادرست و ناسازگار پیرامون اجسام مطرح و به نقد کشیده شده است و در مقاله چهارم، پیرامون صور اجسام بسیط و حرکات آنها و تمییز آن از سایر حرکات و مسائل مربوط به آن، مانند مبادی تقدم و استعداد در تکون اجسام و خفت و ثقل در آنها و مطالب مربوطه دیگر، همچون آراء و نظریات قدما و نقد آنها، بحث شده است.<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
فهرست مطالب هر دو رساله، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، به توضیح برخی از کلمات<ref>ر.ک: پاورقی، ص53</ref> و معرفی برخی از اعلام مذکور در متن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>. | فهرست مطالب هر دو رساله، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، به توضیح برخی از کلمات<ref>ر.ک: پاورقی، ص53</ref> و معرفی برخی از اعلام مذکور در متن، پرداخته شده است.<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۶۵: | خط ۵۰: | ||
#[[:noormags:1081569|سلیمینوه، اصغر؛ شاطری، گودرز، «مقایسه تطبیقی مفهوم کون و فساد نزد ارسطو و ابن سینا»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تاریخ فلسفه، شماره 4، بهار 1394، سال پنجم (20 صفحه، از 119 تا 138)]]. | #[[:noormags:1081569|سلیمینوه، اصغر؛ شاطری، گودرز، «مقایسه تطبیقی مفهوم کون و فساد نزد ارسطو و ابن سینا»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تاریخ فلسفه، شماره 4، بهار 1394، سال پنجم (20 صفحه، از 119 تا 138)]]. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۷۷: | خط ۶۰: | ||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | [[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۲
رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد | |
---|---|
پدیدآوران | عجم، رفيق (محقق)
جهامي، جيرار (محقق) ابن رشد، محمد بن احمد (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | رساله الكون و الفساد |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
چاپ | 1 |
موضوع | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BBR 624 1300 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة السماء و العالم و رسالة الكون و الفساد، مجموعه دو رساله از رسایل ابن رشد میباشد که در آنها، به شرح و تلخیص رأی و نظریات ارسطو، پرداخته و توسط رفیق العجم و جیرار جهامی، تحقیق و عرضه شده است.
«الكون و الفساد» ارسطو، از گروه رسالههای مربوط به طبیعت و کتابی است درباره وجود. این رساله، مکمل دو کتاب اول رساله در آسمان است. رساله در آسمان، شامل چهار کتاب میباشد که کتابهای اول و دوم، جواهر محسوس ابدی را بررسی میکنند و عنصر آنها اثیر است. آسمان اول، ستارگان افلاک سیارهیی و سیارات در مجموع آسمان به معنای اخص را شکل میدهند و همگی اجسام محسوس ابدی هستند و عنصر آنها نیز اثیر است که جسمی مرکب از ماده و صورت است. در کتاب دوم، ارسطو نظام نجومی خود را که تا حدی نزدیک به نظام نجومی اودوکسوس و نظام نجومی کالیپوس است، شرح میدهد. موضوع کتابهای سوم و چهارم، جهان تحت القمر است. ارسطو در این دو کتاب، به بررسی اجسام تحت القمر و خصوصیات اساسی این اجسام، از قبیل کون، فساد، استحاله، نمو، ذیول، مماسه، فعل و انفعال، پرداخته است.[۱] و ابن رشد، این کتاب را تلخیص نموده و تحت عنوان «رسالة الكون و الفساد»، در اختیار خوانندگان قرار داده است. این تلخیص، از جمله شرحهای متوسط ابن رشد، شمرده میشود و از آنجا که در مقالهای جداگانه، معرفی و گزارش شده است، در این نوشتار به همین اندازه از معرفی آن بسنده شده و فقط به معرفی «رسالة السماء و العالم» پرداخته میشود.
در ابتدای کتاب، مقدمهای از محققین افزوده شده که در آن، به معرفی اجمالی آثار ابن رشد و طریقه تلخیص آثار ارسطو توسط وی، پرداخته شده است. همچنین در ابتدای هر دو رساله، غرض و هدفی که نویسنده در کتاب، به دنبال آن بوده، معرفی شده است.
نویسنده در این دو رساله، به بررسی مسائل ماده و طبیعت و حرکت آن، پرداخته است. ابن رشد در رساله «السماء و العالم»، به بحث پیرامون اجسام بسیط اولی که اجزای تشکیلدهنده عالم میباشند، پرداخته و سپس، ملحقات این اجسام از قبیل اعراض و لواحق و اصناف حرکت را بررسی نموده است؛ اما در «رسالة الكون و الفساد»، هدف وی بیان تغییر در اجسام و کیفیت ظهور نمو، اضمحلال و استحاله در آنها میباشد، ولذا در این رساله، به مسائل مربوط به جوهر، عرض، تکاثف و تخلخل، مواضع ثبات و حرکت و اسطقسات اجسام بسیط و مرکب پرداخته است.[۲].
«رسالة السماء و العالم»، تحریری است عربی از کار ارسطو درباره آسمان و جهان در چهار مقاله زیر: مقاله نخست، در بیان طبیعت اجسام بسیط و مرکب و آنچه از این تقسیم نتیجه میشود؛ از قبیل انواع دارای ابعاد همچون، مانند متصل و منفصل، جایگیر و زمانمند و سپس توابع آن از قبیل انواع حرکت، میباشد. ابن رشد در این مقاله، به بررسی طبیعت جرم مستدیر و ارتباط آن با اجسام بسیط و نیز بررسی نظریه تناهی اجسام و اجرام، پرداخته است. در این مقاله از مسئله ازلیت عالم و ازلیت حرکت، نیز سخن به میان آمده است.[۳].
در مقاله دوم، به موضوع اعراض و خواصی که برای جرم و اجزای آن، یعنی برای کواکب وجود دارد، بهعلاوه مباحث مربوطه و تبعی، از قبیل مسائل طبیعت اجسام و جهات آنها و تفاوت بین آن و حرکت در حیوان، پرداخته شده است. ابن رشد، اشکال دایرهوار و کروی را از میان آنچه میتواند عارض طبیعت اجرام و حرکت آنها و حرکت شمس و... شود، اکمل اشکال میداند[۴].
در مقاله سوم، نظریات نادرست و ناسازگار پیرامون اجسام مطرح و به نقد کشیده شده است و در مقاله چهارم، پیرامون صور اجسام بسیط و حرکات آنها و تمییز آن از سایر حرکات و مسائل مربوط به آن، مانند مبادی تقدم و استعداد در تکون اجسام و خفت و ثقل در آنها و مطالب مربوطه دیگر، همچون آراء و نظریات قدما و نقد آنها، بحث شده است.[۵].
فهرست مطالب هر دو رساله، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، به توضیح برخی از کلمات[۶] و معرفی برخی از اعلام مذکور در متن، پرداخته شده است.[۷].