شرح شعله: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[')
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    [[شعله، محمد بن احمد]] (نويسنده)
    [[شعله، محمد بن احمد]] (نويسنده)


    [[ضباع، محمد علي]] (مقدمه‌نويس )
    [[ضباع، محمد علي]] (مقدمه‌نويس)


    [[رفاعي، جمال سيد]] (محقق)
    [[رفاعي، جمال سيد]] (محقق)
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    | شابک =977-315-174-3
    | شابک =977-315-174-3
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =24438
    | کتابخوان همراه نور =24438
    | کد پدیدآور =10711
    | کد پدیدآور =10711
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۴۰: خط ۴۱:
    '''شرح شعله''' یا «كنز المعاني في شرح حرز الأماني»، شرح [[شعله، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن محمد موصلی]] معروف به [[شعله، محمد بن احمد|شعله]] (متوفی 656ق) بر کتاب «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني و وجه التهاني في قراءات السبع]]»، مشهور به «شاطبیه»، نوشته [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابومحمد شاطبی رعینی]] (متوفی 590ق) است. شاطبی با مراجعه به کتاب «[[كتاب التيسير في القراءات السبع|التیسیر]]» [[دانی، عثمان بن سعید|ابو عمرو دانی]] (متوفی 444ق) که در موضوع قرائات هفتگانه نوشته شده به ارزش این اثر پی برده و آن را با مطالبی که خود به آن افزوده به نظم کشیده است.
    '''شرح شعله''' یا «كنز المعاني في شرح حرز الأماني»، شرح [[شعله، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن محمد موصلی]] معروف به [[شعله، محمد بن احمد|شعله]] (متوفی 656ق) بر کتاب «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني و وجه التهاني في قراءات السبع]]»، مشهور به «شاطبیه»، نوشته [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابومحمد شاطبی رعینی]] (متوفی 590ق) است. شاطبی با مراجعه به کتاب «[[كتاب التيسير في القراءات السبع|التیسیر]]» [[دانی، عثمان بن سعید|ابو عمرو دانی]] (متوفی 444ق) که در موضوع قرائات هفتگانه نوشته شده به ارزش این اثر پی برده و آن را با مطالبی که خود به آن افزوده به نظم کشیده است.


    استاد علم قرائات در مصر محمد علی ضباغ بر این کتاب مقدمه نوشته و بر آن تعلیقه زده است. جمال سید رفاعی الشایب نیز تحقیق و استخراج احادیث را بر عهده داشته است.
    استاد علم قرائات در مصر [[ضباع، محمد علي|محمد علی ضباغ]] بر این کتاب مقدمه نوشته و بر آن تعلیقه زده است. [[رفاعي، جمال سيد|جمال سید رفاعی الشایب]] نیز تحقیق و استخراج احادیث را بر عهده داشته است.


    از بهترین تألیفات منظوم در علم قرائات قصیده لامیه موسوم به «حرز الأماني»، نوشته ابوالقاسم شاطبی است. این اولین قصیده در علم قرائت است که نویسنده‌اش آن را به هدف سهولت در فراگیری و حفظ این علم نوشته است. این قصیده علاوه بر آنکه پیرامون قرائات سبع است، از عیون اشعار شمرده می‌شود؛ چراکه از الفاظ شیرین و اسلوب استوار و سبک کارآمد و مقدمه زیبا و... برخوردار است؛ پس تعجبی نیست که دانشمندان در دیگر زمان‌ها و مکان‌ها آن را پذیرفته و به آن بیشترین توجه را داشته‌‌اند. آن‌ها فراوان الفاظ آن را شرح کرده و رموز آن را حل و اسرارش را روشن و گوهرهای آن را استخراج کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.
    از بهترین تألیفات منظوم در علم قرائات قصیده لامیه موسوم به «[[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع|حرز الأماني]]»، نوشته [[شاطبی، قاسم بن فیره|ابوالقاسم شاطبی]] است. این اولین قصیده در علم قرائت است که نویسنده‌اش آن را به هدف سهولت در فراگیری و حفظ این علم نوشته است. این قصیده علاوه بر آنکه پیرامون قرائات سبع است، از عیون اشعار شمرده می‌شود؛ چراکه از الفاظ شیرین و اسلوب استوار و سبک کارآمد و مقدمه زیبا و... برخوردار است؛ پس تعجبی نیست که دانشمندان در دیگر زمان‌ها و مکان‌ها آن را پذیرفته و به آن بیشترین توجه را داشته‌اند. آن‌ها فراوان الفاظ آن را شرح کرده و رموز آن را حل و اسرارش را روشن و گوهرهای آن را استخراج کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>.


    عبدالفتاح قاضی در مقدمه‌اش بر کتاب این شرح را از بهترین و پرفایده‌ترین شروح بر شاطبیه دانسته که هیچ دانشجو و استاد و قاری از آن بی‌نیاز نخواهد بود<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3</ref>.
    عبدالفتاح قاضی در مقدمه‌اش بر کتاب این شرح را از بهترین و پرفایده‌ترین شروح بر شاطبیه دانسته که هیچ دانشجو و استاد و قاری از آن بی‌نیاز نخواهد بود<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص3</ref>.


    این شرح از دیگر شروح به حسن سبک و زیبایی ترتیب و انسجام ممتاز است؛ چراکه با ذکر بیت یا ابیاتی آن‌ها را از سه ناحیه بحث می‌کند:
    این شرح از دیگر شروح به حسن سبک و زیبایی ترتیب و انسجام ممتاز است؛ چراکه با ذکر بیت یا ابیاتی آن‌ها را از سه ناحیه بحث می‌کند:
    خط ۵۱: خط ۵۲:
    # ناحیه معنی که از آن تعبیر به مقاصد کرده و با رمز «ص» آورده است.
    # ناحیه معنی که از آن تعبیر به مقاصد کرده و با رمز «ص» آورده است.


    وی همه این‌ها را در عباراتی روان و اسلوبی جالب آورده و پس از آن‌که توضیح لغات دشوار به تبیین معنای بیت و شرح مقصود از آن و ذکر قرائات ائمه مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-6</ref>.
    وی همه این‌ها را در عباراتی روان و اسلوبی جالب آورده و پس از آن‌که توضیح لغات دشوار به تبیین معنای بیت و شرح مقصود از آن و ذکر قرائات ائمه مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-6</ref>.


    مطابقت کتاب با نسخه چاپی، استخراج آیات و احادیث و آثار و نیز ذکر شرح‌حال اعلام از فعالیت‌های محقق اثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. محقق کتاب گاه نتوانسته به مستند مطلب یا حدیثی دست یابد و لذا در پاورقی تذکر داده است<ref>ر.ک: پاورقی 1 و 2، ص58</ref>.
    مطابقت کتاب با نسخه چاپی، استخراج آیات و احادیث و آثار و نیز ذکر شرح‌حال اعلام از فعالیت‌های محقق اثر بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. محقق کتاب گاه نتوانسته به مستند مطلب یا حدیثی دست یابد و لذا در پاورقی تذکر داده است<ref>ر.ک: پاورقی 1 و 2، ص58</ref>.


    فهرست مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است.
    فهرست مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه و متن کتاب.
       
       
    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
     
    [[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع]]
    [[حرز الأماني و وجه التهاني في القراءات السبع]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۶۹: خط ۷۲:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
     
    [[رده:سال98-1اردیبهشت الی31اردیبهشت]]
    [[رده:علم قرائت و تجوید]]
     
    [[رده:علم قرائت]]
     
    [[رده: آثار کلی علم قرائت]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۲۰

    ‏شرح شعله
    شرح شعله
    پدیدآورانشعله، محمد بن احمد (نويسنده)

    ضباع، محمد علي (مقدمه‌نويس)

    رفاعي، جمال سيد (محقق)
    عنوان‌های دیگرحرز الاماني في قراءات السبع المثاني. شرح کنز المعاني في شرح حرز الاماني
    ناشرالجزيرة المکتبة الأزهرية للتراث
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشرمجلد1: 2008م,
    شابک977-315-174-3
    موضوعشاطبي، قاسم بن فيره، 538 - 590ق. حرز الاماني و وجه التهاني - نقد و تفسير

    شعر عربي - قرن 6ق.

    قرآن - شعر

    قرآن - قرائت
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‏BP‎‏ ‎‏75‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ ‎‏ح‎‏4025
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    شرح شعله یا «كنز المعاني في شرح حرز الأماني»، شرح محمد بن احمد بن محمد موصلی معروف به شعله (متوفی 656ق) بر کتاب «حرز الأماني و وجه التهاني في قراءات السبع»، مشهور به «شاطبیه»، نوشته ابومحمد شاطبی رعینی (متوفی 590ق) است. شاطبی با مراجعه به کتاب «التیسیر» ابو عمرو دانی (متوفی 444ق) که در موضوع قرائات هفتگانه نوشته شده به ارزش این اثر پی برده و آن را با مطالبی که خود به آن افزوده به نظم کشیده است.

    استاد علم قرائات در مصر محمد علی ضباغ بر این کتاب مقدمه نوشته و بر آن تعلیقه زده است. جمال سید رفاعی الشایب نیز تحقیق و استخراج احادیث را بر عهده داشته است.

    از بهترین تألیفات منظوم در علم قرائات قصیده لامیه موسوم به «حرز الأماني»، نوشته ابوالقاسم شاطبی است. این اولین قصیده در علم قرائت است که نویسنده‌اش آن را به هدف سهولت در فراگیری و حفظ این علم نوشته است. این قصیده علاوه بر آنکه پیرامون قرائات سبع است، از عیون اشعار شمرده می‌شود؛ چراکه از الفاظ شیرین و اسلوب استوار و سبک کارآمد و مقدمه زیبا و... برخوردار است؛ پس تعجبی نیست که دانشمندان در دیگر زمان‌ها و مکان‌ها آن را پذیرفته و به آن بیشترین توجه را داشته‌اند. آن‌ها فراوان الفاظ آن را شرح کرده و رموز آن را حل و اسرارش را روشن و گوهرهای آن را استخراج کرده‌اند[۱].

    عبدالفتاح قاضی در مقدمه‌اش بر کتاب این شرح را از بهترین و پرفایده‌ترین شروح بر شاطبیه دانسته که هیچ دانشجو و استاد و قاری از آن بی‌نیاز نخواهد بود[۲].

    این شرح از دیگر شروح به حسن سبک و زیبایی ترتیب و انسجام ممتاز است؛ چراکه با ذکر بیت یا ابیاتی آن‌ها را از سه ناحیه بحث می‌کند:

    1. ناحیه لغت که از آن تعبیر به مبادی کرده و با رمز «ب» آورده است.
    2. ناحیه اعراب که از آن تعبیر به لواحق کرده و با رمز «ح» ذکر کرده است.
    3. ناحیه معنی که از آن تعبیر به مقاصد کرده و با رمز «ص» آورده است.

    وی همه این‌ها را در عباراتی روان و اسلوبی جالب آورده و پس از آن‌که توضیح لغات دشوار به تبیین معنای بیت و شرح مقصود از آن و ذکر قرائات ائمه مختلف پرداخته است[۳].

    مطابقت کتاب با نسخه چاپی، استخراج آیات و احادیث و آثار و نیز ذکر شرح‌حال اعلام از فعالیت‌های محقق اثر بوده است[۴]. محقق کتاب گاه نتوانسته به مستند مطلب یا حدیثی دست یابد و لذا در پاورقی تذکر داده است[۵].

    فهرست مطالب کتاب در انتهای آن ذکر شده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص6
    2. ر.ک: مقدمه ناشر، ص3
    3. ر.ک: مقدمه، ص7-6
    4. ر.ک: مقدمه محقق، ص5
    5. ر.ک: پاورقی 1 و 2، ص58

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها