ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00164J1.jpg|بندانگشتی|رسایل آل طوق القطیفی]] | [[پرونده:NUR00164J1.jpg|بندانگشتی|رسایل آل طوق القطیفی]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |رسایل آل طوق القطیفی | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[شرکه دار المصطفی لاحیاء التراث]] (محقق) | ||
[[آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح]] (نويسنده) | [[آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربی | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |BP 4/6 /آ7ر5 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |اسلام - مجموعهها | ||
چهارده معصوم - میلاد | چهارده معصوم - میلاد | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |دار المصطفی(ص) لاحياء التراث | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishYear" | 1422 هـ.ق | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE164AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مؤلف در ابتدا كلمات فقها و ادله‌ى دو گروه را نقل و سپس ديدگاه خود را بيان مى‌كند. بر اساس اين ديدگاه اگر انگيزه‌ى اصلى عبادت تحصيل رضاى معبود باشد عمل صحيح است اگر چه علم به ثواب و عقاب در انگيزه‌ى شخص اثر گذاشته باشد ولى چنانچه غرض اصلى از عبادت تحصيل ثواب يا فرار از عقاب باشد عمل فاسد است و به اين ترتيب جمع بين ادله‌ى دو قول ميسر مى‌گردد. | مؤلف در ابتدا كلمات فقها و ادله‌ى دو گروه را نقل و سپس ديدگاه خود را بيان مى‌كند. بر اساس اين ديدگاه اگر انگيزه‌ى اصلى عبادت تحصيل رضاى معبود باشد عمل صحيح است اگر چه علم به ثواب و عقاب در انگيزه‌ى شخص اثر گذاشته باشد ولى چنانچه غرض اصلى از عبادت تحصيل ثواب يا فرار از عقاب باشد عمل فاسد است و به اين ترتيب جمع بين ادله‌ى دو قول ميسر مى‌گردد. | ||
اين رساله پانزدهمين رساله‌ى كتاب رسائل آل طوق و مشتمل بر 48 صفحه است. | اين رساله پانزدهمين رساله‌ى كتاب [[رسائل آل طوق القطيفي|رسائل آل طوق]] و مشتمل بر 48 صفحه است. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۹
| نام کتاب | رسایل آل طوق القطیفی |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | شرکه دار المصطفی لاحیاء التراث (محقق)
آل‌طوق قطیفی بحرانی، احمد بن صالح (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 4/6 /آ7ر5 |
| موضوع | اسلام - مجموعهها
چهارده معصوم - میلاد شیعه امامیه - اصول دین فقه جعفری - قرن 13ق. |
| ناشر | دار المصطفی(ص) لاحياء التراث |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE164AUTOMATIONCODE |
ضميمة طلب الثواب أو الهروب من العقاب في نية العبادة یکی از 22 رساله از تألیفات شيخ احمد بن صالح آل طوق القطيفى (م بعد 1245 ق) است که در مجموعه‌ای با نام رسائل آل طوق القطيفي به چاپ رسیده است.
قصد قربت به عنوان شرط صحت اعمال عبادى مهم‌ترين ركن عبادات و معيار ثواب و عقاب است. نيت داراى مراتبى است چنان كه اميرمؤمنان عبادت كنندگان را در سه گروه تاجران، بردگان و آزادگان جاى مى‌دهند. گروه اول به اميد بهشت، گروه دوم از بيم دوزخ و گروه سوم جهت سپاس گزارى از حضرت حق سر بر آستان او مى‌سايند.
در اين رساله اين سؤال مطرح شده است كه آيا فقط عبادت دسته‌ى اخير پذيرفته مى‌شود و يا اين كه اگر عبددر هنگام عبادت علاوه بر قصد قربت، بهشت و دوزخ را نيز در نظر گرفت عمل او صحيح است اگر چه از ارزش كمترى برخوردار است.
قول مشهور اين است كه در چنين صورتى عمل صحيح است به اين معنى كه تكليف را ساقط مى‌كند و تكرار عمل لازم نيست. قول ديگر اين است كه هر عملى كه به انگيزه‌هاى ديگرى غير از تحصيل رضاى پروردگار انجام شود فاسد است و بايد با قصد صحيح اعاده شود.
مؤلف در ابتدا كلمات فقها و ادله‌ى دو گروه را نقل و سپس ديدگاه خود را بيان مى‌كند. بر اساس اين ديدگاه اگر انگيزه‌ى اصلى عبادت تحصيل رضاى معبود باشد عمل صحيح است اگر چه علم به ثواب و عقاب در انگيزه‌ى شخص اثر گذاشته باشد ولى چنانچه غرض اصلى از عبادت تحصيل ثواب يا فرار از عقاب باشد عمل فاسد است و به اين ترتيب جمع بين ادله‌ى دو قول ميسر مى‌گردد.
اين رساله پانزدهمين رساله‌ى كتاب رسائل آل طوق و مشتمل بر 48 صفحه است.
وابسته‌ها
أحکام التيمم في بعض صور عدم وجدان الماء
مختصر الرسالة الصلاتية للشيخ محمد بن علي آل عبدالجبار القطيفي
الجهر و الإخفات بالقراءة فی الصلاة
من استوعب عذره الوقت و لم يتمکن بعد زوال عذره من رکعة
أجوبة مسائل السيد حسين البحراني
في حرمة أم و أخت و ابنة الملاط به على اللائط
پیوندها
مطالعه کتاب رسایل آل طوق القطیفی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور