مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، كتاب الخمس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الخمس'''، شرح آیتالله عبدالنبی نمازی (متولد 1327ش) بر کتاب فقهی | '''مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الخمس'''، شرح [[نمازی، عبدالنبی|آیتالله عبدالنبی نمازی]] (متولد 1327ش) بر کتاب فقهی «[[تحرير الوسيلة (موسوعه جلد 22)|تحرير الوسيلة]]» [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] است. این اثر در چندین جلد به زبان عربی منتشر شده که در این جلد مبحث «خمس» مطرح شده است. | ||
شارح این کتاب را به تشویق اساتید خویش از جمله میرزا هاشم آملی نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص3</ref>. وی در شرایطی شرح بر تحریر الوسیله را آغاز کرده که متداول در حوزههای علمیه شرح بر متن «عروة الوثقی» بوده است. شارح این انتخاب را حق عظیمی میداند که امام خمینی(ره) بر فقه و فقاهت و حوزههای علمیه دارد؛ چراکه نهضت ربانی و حرکت الهی امام سبب خروج اسلام و قرآن و فقه از انزوای در کتب و کتابخانه، به عرصه حیات اجتماعی گردید و سبب عزت اسلام و جایگاه رفیع آن شد. وی سعی و تلاش در احیاء افکار، مبانی، آراء عمیق، دیدگاههای دقیق امام خمینی(ره) بهویژه در فقه سیاسی و حکومتی را بر همه فقها و علما و اصحاب نظر و تحقیق واجب میداند<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | شارح این کتاب را به تشویق اساتید خویش از جمله [[آملی، هاشم|میرزا هاشم آملی]] نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص3</ref>. وی در شرایطی شرح بر [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] را آغاز کرده که متداول در حوزههای علمیه شرح بر متن «عروة الوثقی» بوده است. شارح این انتخاب را حق عظیمی میداند که [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] بر فقه و فقاهت و حوزههای علمیه دارد؛ چراکه نهضت ربانی و حرکت الهی امام سبب خروج اسلام و قرآن و فقه از انزوای در کتب و کتابخانه، به عرصه حیات اجتماعی گردید و سبب عزت اسلام و جایگاه رفیع آن شد. وی سعی و تلاش در احیاء افکار، مبانی، آراء عمیق، دیدگاههای دقیق امام خمینی(ره) بهویژه در فقه سیاسی و حکومتی را بر همه فقها و علما و اصحاب نظر و تحقیق واجب میداند<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>. | ||
شرح آیتالله نمازی به سبک رایج با ذکر متن تحریر الوسیله در بالای صفحه و شرح در ذیل آن ارائه شده است. شارح در هر موضوع با اشاره به دیدگاههای مختلف، موضوع را مورد ارزیابی قرار داده و نظر خویش را با «اقول» مطرح کرده است. | شرح [[نمازی، عبدالنبی|آیتالله نمازی]] به سبک رایج با ذکر متن تحریر الوسیله در بالای صفحه و شرح در ذیل آن ارائه شده است. شارح در هر موضوع با اشاره به دیدگاههای مختلف، موضوع را مورد ارزیابی قرار داده و نظر خویش را با «اقول» مطرح کرده است. | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب و آدرس آیات و روایات و مستندات مطالب در پاورقیهای کتاب ذکر شده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب و آدرس آیات و روایات و مستندات مطالب در پاورقیهای کتاب ذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:آماده برای غنی سازی (98)]] | [[رده:آماده برای غنی سازی (98)]] |
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۷
مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، كتاب الخمس | |
---|---|
پدیدآوران | موسوی خمینی، سید روحالله (نويسنده) نماز، عبدالنبی (نويسنده) |
ناشر | اسماعیلیان |
مکان نشر | ايران - قم |
سال نشر | 1414ق |
موضوع | فقه جعفری - رساله عملیه، خمس |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 183/9 /خ8 ت30239 1373 |
مصباح الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الخمس، شرح آیتالله عبدالنبی نمازی (متولد 1327ش) بر کتاب فقهی «تحرير الوسيلة» امام خمینی(ره) است. این اثر در چندین جلد به زبان عربی منتشر شده که در این جلد مبحث «خمس» مطرح شده است.
شارح این کتاب را به تشویق اساتید خویش از جمله میرزا هاشم آملی نوشته است[۱]. وی در شرایطی شرح بر تحریر الوسیله را آغاز کرده که متداول در حوزههای علمیه شرح بر متن «عروة الوثقی» بوده است. شارح این انتخاب را حق عظیمی میداند که امام خمینی(ره) بر فقه و فقاهت و حوزههای علمیه دارد؛ چراکه نهضت ربانی و حرکت الهی امام سبب خروج اسلام و قرآن و فقه از انزوای در کتب و کتابخانه، به عرصه حیات اجتماعی گردید و سبب عزت اسلام و جایگاه رفیع آن شد. وی سعی و تلاش در احیاء افکار، مبانی، آراء عمیق، دیدگاههای دقیق امام خمینی(ره) بهویژه در فقه سیاسی و حکومتی را بر همه فقها و علما و اصحاب نظر و تحقیق واجب میداند[۲].
شرح آیتالله نمازی به سبک رایج با ذکر متن تحریر الوسیله در بالای صفحه و شرح در ذیل آن ارائه شده است. شارح در هر موضوع با اشاره به دیدگاههای مختلف، موضوع را مورد ارزیابی قرار داده و نظر خویش را با «اقول» مطرح کرده است.
فهرست مطالب در انتهای کتاب و آدرس آیات و روایات و مستندات مطالب در پاورقیهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.