منة المنان في الدفاع عن القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[صدر، محمد]] (نويسنده)
    [[صدر، محمد]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏8
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏8
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    تفاسیر شیعه - قرن ۱۴
    تفاسیر شیعه - قرن ۱۴


    قرآن - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
    قرآن - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    دار الأضواء
    دار الأضواء
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | سال نشر = 1423 ق یا 2002 م
    | سال نشر = 1423 ق یا 2002 م


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE3190AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03190AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =4758
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03190
    | کتابخوان همراه نور =03190
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''منة المنان في الدفاع عن القرآن''' نوشته شهيد آیت‌الله [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] و به زبان عربى است.
    '''منة المنان في الدفاع عن القرآن''' نوشته شهيد آیت‌الله [[صدر، محمد|سيد محمد صدر]] و به زبان عربى است.


    نويسنده در اين كتاب كه در واقع نوعى تفسير قرآن كريم است به بيان سؤالاتى كه حول آيات اين سوره‌ها مطرح شده پرداخته و فرضيه‌هاى متعدد را در پاسخ بدانها مطرح مى‌كند.به گفتۀ نويسنده سؤالاتى كه در اين كتاب مطرح شده به دلالت مطابقى و مستقيما ضد قرآن كريم مى‌نمايد از اين رو به بيانى روشن و ذهنى صاف در پاسخ بدانها نياز است.وى در پاسخ به سؤالات مطرح شده وجوه و فرضيه‌هاى متعددى را ذكر مى‌كند و هيچگاه نظر قطعى خود را ابراز نمى‌كند بلكه زمينه را براى انديشيدن بيشتر در مورد فرضيه‌هاى مطرح شده باز مى‌گذارد تا خواننده خود به جواب صحيح دست يابد.از ديدگاه نويسنده اين روش داراى مزاياى ذيل مى‌باشد:
    نویسنده در اين كتاب كه در واقع نوعى تفسير قرآن كريم است به بيان سؤالاتى كه حول آيات اين سوره‌ها مطرح شده پرداخته و فرضيه‌هاى متعدد را در پاسخ بدانها مطرح مى‌كند.به گفتۀ نویسنده سؤالاتى كه در اين كتاب مطرح شده به دلالت مطابقى و مستقيما ضد قرآن كريم مى‌نمايد از اين رو به بيانى روشن و ذهنى صاف در پاسخ بدانها نياز است.وى در پاسخ به سؤالات مطرح شده وجوه و فرضيه‌هاى متعددى را ذكر مى‌كند و هيچگاه نظر قطعى خود را ابراز نمى‌كند بلكه زمينه را براى انديشيدن بيشتر در مورد فرضيه‌هاى مطرح شده باز مى‌گذارد تا خواننده خود به جواب صحيح دست يابد.از ديدگاه نویسنده اين روش داراى مزاياى ذيل مى‌باشد:


    #باز گذاشتن باب تفكر و انديشه براى خواننده  
    #باز گذاشتن باب تفكر و انديشه براى خواننده  
    #توجه دادن به اينكه سؤالات مطرح شده در مورد قرآن مى‌تواند جوابهاى متعددى داشته باشد نه تنها يك جواب  
    #توجه دادن به اينكه سؤالات مطرح شده در مورد قرآن مى‌تواند جوابهاى متعددى داشته باشد نه تنها يك جواب  
    #پرهيز از تفسير به رأى از جانب نويسنده.
    #پرهيز از تفسير به رأى از جانب نویسنده.


    نويسنده در مقدمه كتاب سه فرضيه و احتمال را در مورد«أسامى سور» مطرح مى‌كند و اختلاف قرائات را نقطۀ قوتى براى نوع مباحث مطرح شده در اين كتاب مى‌داند.بحث دربارۀ اغراض و اهداف سوره‌هاى قرآن، سياق آيات و...از ديگر موضوعاتى است كه در مقدمه كتاب بدانها پرداخته شده است.
    نویسنده در مقدمه كتاب سه فرضيه و احتمال را در مورد«أسامى سور» مطرح مى‌كند و اختلاف قرائات را نقطۀ قوتى براى نوع مباحث مطرح شده در اين كتاب مى‌داند.بحث دربارۀ اغراض و اهداف سوره‌هاى قرآن، سياق آيات و...از ديگر موضوعاتى است كه در مقدمه كتاب بدانها پرداخته شده است.


    نويسنده در آغاز كتاب به بحث دربارۀ «بسملة» و حكمت شروع سور قرآنى با آن مى‌پردازد و سؤالاتى را كه در اين زمينه مطرح شده به همراه پاسخ‌هاى ممكن ارائه مى‌كند. سپس برخلاف ساير مفسرين كه از ابتداء قرآن، تفسير آن را آغاز مى‌كنند از آخر قرآن يعنى سوره ناس آغاز مى‌كند تا به ابتداى آن برسد اما با نوشيدن شربت شهادت نوشته او ناتمام ماند و فقط تا سورۀ علق ادامه يافت.
    نویسنده در آغاز كتاب به بحث دربارۀ «بسملة» و حكمت شروع سور قرآنى با آن مى‌پردازد و سؤالاتى را كه در اين زمينه مطرح شده به همراه پاسخ‌هاى ممكن ارائه مى‌كند. سپس برخلاف ساير مفسرين كه از ابتداء قرآن، تفسير آن را آغاز مى‌كنند از آخر قرآن يعنى سوره ناس آغاز مى‌كند تا به ابتداى آن برسد اما با نوشيدن شربت شهادت نوشته او ناتمام ماند و فقط تا سورۀ علق ادامه يافت.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    كتاب داراى مقدمه‌اى مفصل مشتمل بر 20 قسمت مى‌باشد.مطالب كتاب هم ضمن 19[بخش]آمده است:
    كتاب داراى مقدمه‌اى مفصل مشتمل بر 20 قسمت مى‌باشد.مطالب كتاب هم ضمن 19[بخش]آمده است:


    «مبحث البسملة» که عناوينى چون:معنى الباء في البسملة، لماذا ذكر الاسم، لماذا ابتدأ سور القرآن الكريم بالبسملة، مضمون البسملة و مدلولها، معنى الاسم و...را دربردارد. سورة الناس، سورة الفلق تا سورة العلق.
    «مبحث البسملة» که عناوينى چون:معنى الباء في البسملة، لماذا ذكر الاسم، لماذا ابتدأ سور القرآن الكريم بالبسملة، مضمون البسملة و مدلولها، معنى الاسم و... را دربردارد. سورة الناس، سورة الفلق تا سورة العلق.


    در هريك از اين بخش‌ها نويسنده به بيان سؤالاتى دربارۀ سورۀ مورد نظر پرداخته و در پاسخ بدانها فرضيه‌هاى متعددى را مطرح مى‌كند.در پايان كتاب هم فهرست مطالب آن آمده است.
    در هريك از اين بخش‌ها نویسنده به بيان سؤالاتى دربارۀ سورۀ مورد نظر پرداخته و در پاسخ بدانها فرضيه‌هاى متعددى را مطرح مى‌كند.در پايان كتاب هم فهرست مطالب آن آمده است.


    ==نسخه‌شناسى==
    ==نسخه‌شناسى==
    خط ۵۴: خط ۵۴:


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}





    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۴

    منة المنان في الدفاع عن القرآن
    منة المنان في الدفاع عن القرآن
    پدیدآورانصدر، محمد (نویسنده)
    ناشردار الأضواء
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1423 ق یا 2002 م
    چاپ1
    موضوعتفاسیر شیعه - قرن ۱۴ قرآن - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏98‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏م‎‏8
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    منة المنان في الدفاع عن القرآن نوشته شهيد آیت‌الله سيد محمد صدر و به زبان عربى است.

    نویسنده در اين كتاب كه در واقع نوعى تفسير قرآن كريم است به بيان سؤالاتى كه حول آيات اين سوره‌ها مطرح شده پرداخته و فرضيه‌هاى متعدد را در پاسخ بدانها مطرح مى‌كند.به گفتۀ نویسنده سؤالاتى كه در اين كتاب مطرح شده به دلالت مطابقى و مستقيما ضد قرآن كريم مى‌نمايد از اين رو به بيانى روشن و ذهنى صاف در پاسخ بدانها نياز است.وى در پاسخ به سؤالات مطرح شده وجوه و فرضيه‌هاى متعددى را ذكر مى‌كند و هيچگاه نظر قطعى خود را ابراز نمى‌كند بلكه زمينه را براى انديشيدن بيشتر در مورد فرضيه‌هاى مطرح شده باز مى‌گذارد تا خواننده خود به جواب صحيح دست يابد.از ديدگاه نویسنده اين روش داراى مزاياى ذيل مى‌باشد:

    1. باز گذاشتن باب تفكر و انديشه براى خواننده
    2. توجه دادن به اينكه سؤالات مطرح شده در مورد قرآن مى‌تواند جوابهاى متعددى داشته باشد نه تنها يك جواب
    3. پرهيز از تفسير به رأى از جانب نویسنده.

    نویسنده در مقدمه كتاب سه فرضيه و احتمال را در مورد«أسامى سور» مطرح مى‌كند و اختلاف قرائات را نقطۀ قوتى براى نوع مباحث مطرح شده در اين كتاب مى‌داند.بحث دربارۀ اغراض و اهداف سوره‌هاى قرآن، سياق آيات و...از ديگر موضوعاتى است كه در مقدمه كتاب بدانها پرداخته شده است.

    نویسنده در آغاز كتاب به بحث دربارۀ «بسملة» و حكمت شروع سور قرآنى با آن مى‌پردازد و سؤالاتى را كه در اين زمينه مطرح شده به همراه پاسخ‌هاى ممكن ارائه مى‌كند. سپس برخلاف ساير مفسرين كه از ابتداء قرآن، تفسير آن را آغاز مى‌كنند از آخر قرآن يعنى سوره ناس آغاز مى‌كند تا به ابتداى آن برسد اما با نوشيدن شربت شهادت نوشته او ناتمام ماند و فقط تا سورۀ علق ادامه يافت.

    ساختار

    كتاب داراى مقدمه‌اى مفصل مشتمل بر 20 قسمت مى‌باشد.مطالب كتاب هم ضمن 19[بخش]آمده است:

    «مبحث البسملة» که عناوينى چون:معنى الباء في البسملة، لماذا ذكر الاسم، لماذا ابتدأ سور القرآن الكريم بالبسملة، مضمون البسملة و مدلولها، معنى الاسم و... را دربردارد. سورة الناس، سورة الفلق تا سورة العلق.

    در هريك از اين بخش‌ها نویسنده به بيان سؤالاتى دربارۀ سورۀ مورد نظر پرداخته و در پاسخ بدانها فرضيه‌هاى متعددى را مطرح مى‌كند.در پايان كتاب هم فهرست مطالب آن آمده است.

    نسخه‌شناسى

    كتاب به قلم آيت‌اللّه شهيد سيد محمد صدر از علماى عراق نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 485 صفحه براى بار نخست در سال 1423 هجرى توسط «دار الأضواء» بيروت منتشر شده است.


    وابسته‌ها