الرسائل العشر في أحاديث الموضوعة في كتب السنة

از ویکی‌نور - دانشنامه تخصصی نور
پرش به: ناوبری، جستجو
الرسائل العشر في أحاديث الموضوعة في كتب السنة
NUR12356J1.jpg
پدیدآوران حسینی میلانی، علی (نویسنده)
ناشر الحقائق
مکان نشر ایران - قم
سال نشر مجلد1: 1428ق
چاپ 4
شابک964-2501-02-3
موضوع احاديث اهل سنت - نقد و تفسير
زبان عربی
تعداد جلد 1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏127‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏ ‎‏ر‎‏508‎‏
نورلایب مشاهده

الرسائل العشر في أحاديث الموضوعة في كتب السنة تألیف سید علی حسینی میلانی، معرفی و رد ده حدیث ساختگی [موجود] در منابع اهل سنت، به زبان عربی است.

ساختار

کتاب مشتمل بر دو مقدمه از ناشر و نویسنده و متن اثر در ده بخش است. نویسنده ضمن ذکر احادیث مذکور از منابع اهل سنت، به لحاظ سندی و محتوایی آن‌ها را مورد بررسی قرار داده و در آخر جمع‌بندی کرده و دیدگاه شیعه را در رابطه با احادیث مذکور مطرح کرده است.

گزارش محتوا

  1. ازجمله روایاتی که در منابع اهل سنت ذکر شده این روایت است: «أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم»؛ اصحاب من به‌سان ستارگان هستند به هر كدام اقتدا كنيد هدايت خواهيد يافت.
    نویسنده در این رساله، سند و راویان حدیث «اصحابی کالنجوم» را بررسی کرده و دیدگاه‌های پیشوایان جرح و تعدیل را درباره آن‌ها نشان داده است. سپس به مفهوم این حدیث پرداخته و ضمن آن، لغزش برخی از اصحاب را برشمرده است. در پایان با اشاره به احادیثی از رسول خدا(ص) که ستارگان را موجب امنیت و امان اهل زمین می‌داند و تشبیه اهل‌بیت(ع) به ستاره در احادیث مختلف، آنان را مصداق واقعی ستارگان هدایت‌گر می‌شناساند.[۱]
  2. «حدیث اقتدا به شیخین» حدیث مجعولی است که با لباس صحیح در منابع اهل سنت نشسته است. حدیث اقتدا به شیخین چنین است: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي‌بكر و عمر؛ پس از من به ابوبكر و عمر اقتدا كنيد».
    اهمیت بحث درباره این حدیث جعلی ازاین‌جهت است که سندی برای اتفاقات و احکام اسلامی قرار گرفته است؛ چراکه برخی برای خلافت ابوبکر و عمر بدان استناد کرده‌اند و در کنار آن، برخی فقها به فتاوای آن دو در فقه اسلامی حکم داده‌اند.[۲]
  3. علماى اهل سنّت، حديثى را از پيامبر خدا(ص) اين‌گونه نقل مى‌كنند كه آن حضرت در ضمن سخنى فرمود: «عليكم بسنّتي و سنّة الخلفاء الراشدين»؛ به سنّت من و سنّت خلفاى راشدين تمسک جویید!
    آنان اين حديث را در مهم‌ترين كتاب‌هاى خود آورده و بسيارى از آن‌ها، اين حديث را در شمار صحيح‌ترين روايات خود قرار داده‌اند. هم‌چنين از اين حديث به‌عنوان سند توجيه كننده امور و احكام گذشته و دستاويز اعمال و قضاياى بعدى، بهره‌بردارى شده است. حديثى كه وجوب اطاعت از حاكمان و پيروى از سنّت خلفاى راشدين را - حتى در صورت مغاير بودن حكومت و سنّت آنان با موازين شرعى - مورد تأكيد قرار مى‌دهد.[۳]
  4. «حدیث صلاة ابی‌بکر فی مرض النبی» در صحاح بخاری و مسلم و مسند ابن حنبل و دیگر منابع اهل سنت ذکر شده است. محتوای روایاتی که درباره امامت ابوبکر در بیماری وفات پیامبر خدا(ص) آمده سخت با یکدیگر در تناقض‌اند، به‌طوری‌که آنچه در یکی به‌صورت ایجابی آمده است، در روایتی دیگر، به‌صورت سلبی مطرح شده است که اصولاً امکان جمع بین آن‌ها ممکن نیست. با تمام این تناقضات باز هم علمای اهل سنت، برای صحیح دانستن بیعت با ابوبکر برای جانشینی پیامبر خدا(ص) به این روایات، استدلال می‌کنند! نتیجه این‌که این روایات با توجه به تناقضاتی که در آن‌ها وجود دارد صحیح نیستند؛.[۴] چراکه پیامبر خدا، ابوبکر و عمر و دیگر مهاجران و انصار را برای جنگ با روم، به فرماندهی اسامة بن زید، فراخوانده بود و درخواستش را چندین بار تکرار کرد و کسی را که از دستور اسامه سرپیچی کند، لعنت کرد. پس چگونه در چنین حالتی ممکن است داستان تعیین ابوبکر برای امامت نماز راست باشد؟.[۵]
  5. رساله بعدی، رساله‌ای مختصر پیرامون «حدیث تحریم متعه نساء» است. نویسنده در این رساله اثبات می‌کند که نکاح متعه به استناد کتاب خدا، سنت نبوی و اجماع از احکام ضروری اسلام است که عمر بن خطاب آن را پس از نیمی از خلافتش حرام اعلام کرد. اهل سنت به این موضوع اقرار دارند لذا در توجیه تحریم عمر به تکاپو پرداختند.[۶]
  6. یکی از این روایات منقول در کتاب‌های معتبر اهل سنت، «داستان خواستگاری حضرت علی(ع) از دختر ابوجهل» است. این داستان جعلی علی‌رغم توهین به شأن و منزلت رسول خدا و امیرالمؤمنین(ع)، و نادیده انگاشتن موازین اسلامی، در کتاب‌های مهم اهل سنت نقل شده است. نویسنده در این رساله به دفاع از حریم رسالت و شأن و منزلت اهل‌بیت رسول خدا(ص) پرداخته و با نقد و بررسی داستان خواستگاری امام علی از دختر ابوجهل، ساختگی بودن این داستان را به اثبات رسانده است.[۷]
  7. هفتمین رساله پیرامون «احادیث واژگون در فضائل صحابه» مشتمل بر نقد و بررسی چهار حدیث منزلت، مباهله، سیادت اهل بهشت و سدالابواب است که در منابع اهل سنت مورد تحریف واقع شده‌اند. نویسنده هر یک از این احادیث را به لحاظ سندی و محتوایی مورد بررسی قرار داده است؛ به‌عنوان نمونه وی درباره حدیث منزلت که در منابع اهل سنت «ابوبکر و عمر نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسی هستند» نقل شده است، گروهی از محققین اهل سنت مانند ابن عدی، ابن جوزی، ذهبی و ابن حجر عسقلانی تصریح به کذب و ساختگی بودن آن کرده‌اند.[۸]
  8. یکی از حکایاتی که تلاش دارد رضایت امیرالمؤمنین(ع) را از خلیفه دوم، بیان دارد؛ داستانی است که بیان می‌کند خلیفه دوم با ام‌کلثوم دختر خردسال امیرالمؤمنین(ع) ازدواج کرده است. چراکه اگر امیرالمؤمنین از عمر راضی نبود و اختلافی با وی داشت حاضر نمی‌شد دخترش را به عقد او درآورد.
    طبقات ابن سعد (محمد بن سعد بن منیع زهری متوفای 230ق) قدیمی‌ترین کتابی است که به نقل این ماجرا، پرداخته است.[۹]
    این حدیث در هیچ‌یک از کتب صحاح و مسند ذکر نشده است.[۱۰]
  9. احادیث وارده درباره خلفا به ترتیب خلافت: در این رساله چهارده حدیث ساختگی - که به تعبیر نویسنده اندکی از روایات بسیاری است که در منابع اهل سنت آمده- بررسی شده است. برخی از این روایات در کتب نوشته شده پیرامون اخبار ساختگی اشاره شده است که از آن جمله‌اند: «الموضوعات» ابن جوزی، «الکامل» ابن عدی، «میزان الاعتدال» ذهبی و «اللآلی المصنوعة» سیوطی.[۱۱]
  10. حدیث ثقلین کتاب الله و سنت پیامبر، از گروهی از بزرگان صحابه به طرق مختلف و الفاظ متعدد نقل شده است. در این رساله، تحقیق پیرامون روایتی است که از آن حضرت نقل شده است: «من در میان شما دو چیز گران‌سنگ را برجای می‌گذارم: کتاب خدا و سنتم را». در برخی کتب نقل شده که در خطبه حجةالوداع این حدیث را فرمود. نویسنده در سه بخش، راویان و متن روایت، سپس سند روایات و در آخر دلالت حدیث را بررسی نموده است. وی در آخر چنین نتیجه می‌گیرد که غرض از ساختن این خبر با این الفاظ، مقابله و معارضه با حدیث ثقلین مورد اتفاق مسلمانان و قطعی الصدور است. پیامبر(ص) در حجةالوداع وصیت به کتاب خدا و عترت و پیروی از آن دو و پرهیز از مخالفت با آن‌ها نمود و فرمود امت مادامی‌که به این‌دو تمسک جویند گمراه نمی‌شوند و از هم جدا نمی‌شوند تا این‌که در حوض کوثر بر من وارد شوند.[۱۲]

وضعیت کتاب

آدرس مطالب، ارجاعات و توضیحات در پاورقی‌های کتاب ذکر شده است. فهرست مطالب و فهرست منابع به ترتیب حروف الفبا در انتهای کتاب ذکر شده است.

پانویس

  1. ر.ک: متن کتاب، ص64-63
  2. ر.ک: همان، ص119-108
  3. ر.ک: همان، ص187-131
  4. ر.ک: همان، ص241-236
  5. ر.ک: همان، ص241
  6. ر.ک: متن کتاب، ص306
  7. ر.ک: همان، ص354-352
  8. ر.ک: همان، ص372
  9. ر.ک: همان، ص447
  10. ر.ک: همان، ص463
  11. ر.ک: همان، ص546
  12. ر.ک: همان، ص567

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها