فقه درمان

    از ویکی‌نور
    ‏فقه درمان
    فقه درمان
    پدیدآورانقاسمی، محمدعلی (نويسنده)
    ناشرمرکز فقهی ائمه اطهار(ع)
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1395ش
    شابک978-600-388-042-9
    موضوعپزشکي (فقه)
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فقه درمان، اثر محمدعلی قاسمی، در موضوع فقه (بررسی یکی از موضوعات فقه پزشکی)، به زبان فارسی و در یک جلد به چاپ رسیده است.

    ساختار

    کتاب، با مقدمه معاونت پژوهش و پیشگفتار مؤلف آغاز شده و متن اصلی در چهار فصل با زیرعنوان‌های متعدد تنظیم گردیده است.

    گزارش محتوا

    اهمیت و جایگاه دانش فقه، کاربرد فقه در تحولات و پیشرفت‎های چشمگیر علوم و فناوری در عصر حاضر، مطالبی می‌باشد که در مقدمه به آنها پرداخته شده است و در پیشگفتار مؤلف، موضوع کتاب تبیین گردیده است.

    موضوعاتی که در اثر حاضر به آنها پرداخته شده است، عبارتند از: حکم فقهی معاینه، نگاه به بدن بیمار و لمس آن، نقش اذن بیمار در معاینه و درمان، جایگاه معاینات در اثبات جرم، حکم فقهی درمان، درمان با محرمات، انرژی‌درمانی، استفاده از داروهای زیان‎بار و احکام اجرت پزشک و کادر درمانی[۱].

    یکی از عرصه‌های مبتلابه و بااهمیت حوزه پزشکی، بیماری‌ها و معالجات و جراحی‌های ترمیمی، تحقیقات پزشکی، داروها و تکنولوژی نوین درمانی است که باعث ایجاد احکام و پرسش‎های حساس و مسائل خرد و کلان فقهی می‌گردد.

    بررسی فقهی موضوعات پزشکی با توجه به پیشرفت علوم و تخصصی شدن گرایش‎های علمی فقه نیز در گرایش‎های مختلفی مورد کاوش و پژوهش قرار می‌گیرد.

    پژوهش حاضر به بررسی تخصصی و اجتهادی «فقه درمان» می‌پردازد[۲].

    فصل اول دربردارنده کلیات و واژه‎شناسی است. تبیین طرح پژوهش بسان نقشه، نویسنده را در تدوین نوشتار خویش و خواننده را در فهم مسائل مهم تحقیق یاری می‌دهد؛ از‌این‌رو، به‌اختصار به بیان کلیات پژوهش با عنوان فقه درمان پرداخته شده است[۳].

    نویسنده، به واکاوی و تبیین موضوع و ضرورت و اهمیت پژوهش از منظرهای مختلف پرداخته است و در ادامه مختصری از پیشینه پژوهش در مورد فقه درمان و اهداف پژوهشی آن و شیوه و روش پژوهش، روش تحقیق در این نوشتار و تحلیل داده‌ها و اطلاعات بر اساس قواعد اصولی - فقهی به شیوه اجتهادی و همچنین ترتیب و سامان‌دهی پژوهش، برای دستیابی به اهداف یادشده و پاسخ به سؤال اصلی و پرسش‎های فرعی را در ذیل چند عنوان و در ضمن چند بند و نکته، بیان کرده است[۴].

    در ضمن مباحث مزبور خاطرنشان شده است که:

    نوشتار پیش‎ رو بر آن است تا مسئله درمان و استنباط احکام مرتبط با آن را به‌صورت جامع مورد بررسی قرار داده و با تطبیق احکام بر موضوعات، گامی فراتر گذاشته و با بهره‌جویی از آنچه تاکنون انجام پذیرفته، راهی را برای آینده بگشاید[۵].

    گفتار دوم از فصل اول، به مفهوم‎شناسی واژگان پزشکی مانند: مفهوم‎شناسی درمان، تاریخچه پزشکی و درمان، تقسیمات درمان، مفهوم‎شناسی فاعل و اثر فعلی، مفهوم مریض (بیمار)، مفهوم معاینه و... اختصاص یافته است[۶].

    فصل دوم دربردارنده حکم فقهی معاینه می‌باشد که در چهار گفتار و یک پیوست ارائه شده است. گفتار اول، به بررسی صلاحیت معاینه‌کننده و گفتار دوم، به موضوع عدم تجانس پزشک و بیمار در معاینه و درمان، در ذیل عناوین فرعی متعدد، اختصاص یافته است[۷].

    دیدگاه فقیهان در مورد نگاه پزشک به صورت و دستان نامحرم، ادله حرمت نگاه به‌صورت مطلق و استدلال به آیهقُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴿النور: ٣٠﴾، بیان دسته‌ای از دلائل روائی و اخبار قائلان به حرمت نگاه، سیره مسلمانان از زمان پیامبر اکرم(ص) و معصومان(ع) بر پوشاندن چهره و دست‎ها از نامحرم و در نهایت دیدگاه تفصیل، از جمله مباحث مطرح‌شده در این فصل می‌باشد[۸].

    گفتار سوم، دربردارنده موضوع نقش اذن بیمار یا ولی وی در معاینه و درمان است. مفهوم‎شناسی اذن، اقسام اذن از حیث ابزار، مالکیت یا سلطه انسان بر بدن خویش، ملکیت ذاتیه اولیه، ملکیت حقیقی، مالکیت اعتباری، دلایل قائلان به سلطه و مالکیت انسان نسبت به اعضای بدن خویش، ادله ملکیت یا ماهیت ملکیت و... مباحثی است که در این گفتار مورد بررسی قرار گرفته است[۹].

    گفتار چهارم، دربردارنده جایگاه معاینات در اثبات جرم است. برخی از موضوعاتی که در این گفتار ارائه شده است، عبارتند از: تعریف ادله علمی اثبات (جرم)، کارشناسی پزشکی، انواع کارشناسی‌های پزشکی، آزمایش DNA، آزمایش آسیب‎شناسی، آزمایش خون در راستای اثبات یا رد جرم و...[۱۰].

    پیوست فصل دوم، به موضوع فتوای فقیهان در رابطه با انطباق و عدم انطباق پزشک، کادر درمانی و بیمار پرداخته است. نویسنده در این‌باره دیدگاه‌هایی را ارائه کرده است؛ مانند دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)، استفتائات ویژه از آیت‌الله فاضل لنکرانی(ره) درباره پزشک نامحرم، دیدگاه‌های آیت‌الله صافی، فتوای آیت‌الله سیستانی و...[۱۱].

    فصل سوم، دربردارنده بررسی فقهی - حقوقی درمان است که به بررسی حکم فقهی درمان و مشروعیت درمان و درمان با محرمات، پرداخته است[۱۲].

    در گفتار اول این فصل، عدم تنافی درمان طبی با سایر روش‎های درمان، موارد وجوب درمان، حکم تکلیفی اقدام با ترک اقدام پزشک به درمان، مسئولیت مدنی پزشکان و کادر درمانی، تفاوت‎های مسئولیت کیفری و مدنی، مسئولیت پزشک جاهل، مسئولیت پزشک حاذق، دلایل دیدگاه عدم ضمان، حکم وضعی ترک اقدام پزشک به درمان، دیدگاه عدم ضمان و... بررسی شده است[۱۳].

    در گفتار دوم، درمان با محرمات، مدرک قاعده اضطرار، حل تعارض نصوص بازدارنده از درمان با حرام با قاعده اضطرار، تقدم ادله اضطرار، حکومت قاعده اضطرار بر ادله حرمت، درمان با شربت‎های مخلوط به الکل، درمان با داروهای دارای مواد مخدر، استفاده از داروها و قرص‎های روان‌گردان، مفهوم‎شناسی روان‌گردان، حکم فقهی مصرف مواد روان‌گردان، حکم فقهی جراحی‌های غیر ضروری (زیبایی)، ادله جواز انجام عمل جراحی پلاستیک، حکم انواع جراحی زیبایی، اقسام انرژی‌درمانی و... مطرح شده است[۱۴].

    پیوست گفتار اول و دوم، دربردارنده استفتائات و مسائل مرتبط با درمان، نظریات و دیدگاه‌های حضرت امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری، آیت‌الله فاضل لنکرانی(ره)، آیت‌الله تبریزی، آیت‌الله صافی گلپایگانی، آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله بهجت(ره) است[۱۵].

    پیوست گفتار سوم، دربردارنده انواع رضایت‌نامه از بیماران و قوانین مرتبط با آن، رضایت‌نامه معالجه و عمل جراحی، رضایت‌نامه ترخیص با میل شخصی، اجازه قطع عضو، اجازه‌نامه استفاده از اطلاعات پرونده بیمار، اجازه‌نامه عمل و برائت ذمه پزشک معالج و پرسش و پاسخ‎هایی درباره رضایت‌نامه‌ها، می‌باشد[۱۶].

    پیوست گفتار چهارم، به بررسی فتواها و استفتائات از فقیهان پرداخته است که با ارائه فتاوا و استفتائات مراجع تقلید، حضرت امام خمینی(ره)، حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی(ره)، مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله گلپایگانی و حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، به تبیین و توضیح این مبحث پرداخته شده است[۱۷].

    فصل چهارم، به بررسی اجرت پزشک و کادر درمانی پرداخته است. مهم‎ترین موضوعات مطرح‌شده در این فصل عبارتند از: درمان و معاینات پزشکی، نوع رابطه مالی میان پزشک و بیمار، دریافت پول‎های کلان برای انجام عمل‎های جراحی، افزودن هزینه‌های مالی به بیمار، رواج زیرمیزی و دریافت پول‎های خارج از قانون و...[۱۸].

    گفتار اول از این فصل، دربردارنده مسئله واجب کفایی بودن طبابت، وجوب عینی طبابت، طبابت مباح، گونه‌های پرداخت دستمزد پزشکان، پرداخت حقوق پزشکان از بیت‌المال و... است[۱۹].

    گفتار دوم، به بررسی فقهی دریافت زیرمیزی پرداخته و ادله حرمت دریافت زیرمیزی، ادله حرمت اکل مال به باطل و رشوه، را مورد بررسی قرار داده است[۲۰].

    پیوست فصل چهارم، دربردارنده نظرات فقیهان درباره اجرت و زیرمیزی، پرسش درباره اجرة‎المثل پزشک و حق ویزیت می‌باشد[۲۱].

    وضعیت کتاب

    پاورقی‌های کتاب، غالبا به ذکر آدرس آیات و روایات و منابع مطالب، اختصاص یافته است.

    فهرست مطالب، در ابتدای کتاب و فهرست منابع در انتهای آن آمده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه معاونت پژوهش، ص25-27
    2. ر.ک: پیشگفتار، ص29
    3. ر.ک: متن کتاب، ص33
    4. ر.ک: همان، ص33-36
    5. ر.ک: همان، ص34
    6. ر.ک: همان، ص37-‌57
    7. ر.ک: همان، ص59-106
    8. ر.ک: همان، ص65-106
    9. ر.ک: همان، ص107-167
    10. ر.ک: همان، ص168-181
    11. ر.ک: همان، ص182-201
    12. ر.ک: همان، ص203
    13. ر.ک: همان، ص203-242
    14. ر.ک: همان، ص243-328
    15. ر.ک: همان، ص329-348
    16. ر.ک: متن کتاب، ص349-370
    17. ر.ک: همان، ص371-374
    18. ر.ک: همان، ص375-377
    19. ر.ک: همان، ص379-408
    20. ر.ک: همان، ص409-417
    21. ر.ک: همان، ص418-423

    منابع مقاله

    مقدمه، پیشگفتار و متن کتاب.

    وابسته‌ها