پرش به محتوا

لب الأثر في الجبر و القدر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «'
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==')
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «')
خط ۴۳: خط ۴۳:
«لبّ الأثر في الجبر و القدر» تقرير بخشى از مباحث اصول حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)مى‌باشد كه توسّط آیت‌الله سبحانى به رشتۀ تحرير
«لبّ الأثر في الجبر و القدر» تقرير بخشى از مباحث اصول حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)مى‌باشد كه توسّط آیت‌الله سبحانى به رشتۀ تحرير


درآمده است استاد سبحانى گرچه همۀ مباحث اصولى حضرت امام را نوشته و در مجموعه‌اى تحت عنوان«تهذيب الاصول»
درآمده است استاد سبحانى گرچه همۀ مباحث اصولى حضرت امام را نوشته و در مجموعه‌اى تحت عنوان «تهذيب الاصول»


به چاپ رسانده‌اند ولى بخاطر اهميت اين مساله اين بخش از مباحث را به صورت جداگانه براى طالبان معارف
به چاپ رسانده‌اند ولى بخاطر اهميت اين مساله اين بخش از مباحث را به صورت جداگانه براى طالبان معارف
خط ۱۹۰: خط ۱۹۰:
تعبير ديگرى از دليل دوّم است استاد تمامى دلايل اشعرى‌ها را جواب داده و آنها را محكوم مى‌كند.
تعبير ديگرى از دليل دوّم است استاد تمامى دلايل اشعرى‌ها را جواب داده و آنها را محكوم مى‌كند.


براهين جبر فلسفى عمدتا بر دو اصل استوار است 1-وجود ملازم وجوب است چون«الشى ما لم يجب لم يوجد»
براهين جبر فلسفى عمدتا بر دو اصل استوار است 1-وجود ملازم وجوب است چون «الشى ما لم يجب لم يوجد»


2-فعل اختيارى انسان مسبوق به اراده است و خود اراده امر ارادى نيست چون لازمه‌اش تسلسل است
2-فعل اختيارى انسان مسبوق به اراده است و خود اراده امر ارادى نيست چون لازمه‌اش تسلسل است
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش