۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البيعة و ولاية العهد و الشوری و آثارها في تنصيب الخليفة: تفاوت میان نسخه‌ها
البيعة و ولاية العهد و الشوری و آثارها في تنصيب الخليفة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۲۳
، ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'امام رضا(ع)' به 'امام رضا(ع) '
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'امام رضا(ع)' به 'امام رضا(ع) ') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در عنوان دوم، چگونگی بیعت با ابوبکر و قضایای مربوط به سقیفه بیان و ضمن بررسی نظریه سقیفه و مقدمات سقیفه (ازجمله روز وفات پیامبر(ص) و دفن آن حضرت)، سقیفه به روایت عمر بن خطاب تعریف گردیده است. سپس به موضع برخی از صحابه، ازجمله امام علی(ع)، حضرت زهرا(س)، اسامه بن زید، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، فضل بن عباس، عتبه بن ابولهب، خالد بن سعید اموی، ابوذر غفاری، سلمان فارسی، ابوسفیان، فروه بن عمرو، سعد بن عباده، ام‌مسطح بن اثاله (سلمی دختر ابورهم بن مطلب بن عبدمناف)، نعمان بن عجلان زرقی انصاری و عمر بن خطاب پیرامون این واقعه، اشاره شده است.<ref>همان، ص69- 138</ref>. | در عنوان دوم، چگونگی بیعت با ابوبکر و قضایای مربوط به سقیفه بیان و ضمن بررسی نظریه سقیفه و مقدمات سقیفه (ازجمله روز وفات پیامبر(ص) و دفن آن حضرت)، سقیفه به روایت عمر بن خطاب تعریف گردیده است. سپس به موضع برخی از صحابه، ازجمله امام علی(ع)، حضرت زهرا(س)، اسامه بن زید، [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، فضل بن عباس، عتبه بن ابولهب، خالد بن سعید اموی، ابوذر غفاری، سلمان فارسی، ابوسفیان، فروه بن عمرو، سعد بن عباده، ام‌مسطح بن اثاله (سلمی دختر ابورهم بن مطلب بن عبدمناف)، نعمان بن عجلان زرقی انصاری و عمر بن خطاب پیرامون این واقعه، اشاره شده است.<ref>همان، ص69- 138</ref>. | ||
در عناوین بعدی کتاب، به ترتیب، بیعت عمر بن خطاب؛ بیعت عثمان بن عفان و بیعت مردم با امام علی(ع)؛ امام حسن(ع)؛ مسلم بن عقیل به نیابت از امام حسین(ع)؛ امام رضا(ع) به ولایت‌عهدی و بیعت مردم با حضرت مهدی در عصر ظهور، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>همان، ص143- 373</ref>. | در عناوین بعدی کتاب، به ترتیب، بیعت عمر بن خطاب؛ بیعت عثمان بن عفان و بیعت مردم با امام علی(ع)؛ امام حسن(ع)؛ مسلم بن عقیل به نیابت از امام حسین(ع)؛ [[امام رضا(ع)]] به ولایت‌عهدی و بیعت مردم با حضرت مهدی در عصر ظهور، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.<ref>همان، ص143- 373</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||