پرش به محتوا

نظرة في كتاب البداية و النهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'موضوعاتي' به 'موضوعاتی'
جز (جایگزینی متن - 'يكي' به 'یکی')
جز (جایگزینی متن - 'موضوعاتي' به 'موضوعاتی')
خط ۵۵: خط ۵۵:
كتاب حاضر در حقيقت بحثي است از سوي علّامه اميني كه با استفاده از مهم‌ترين منابع معتبر نزد مسلمانان در ردّ كتاب «البداية والنهاية» [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقي؛ كتابي كه در تهمت، افتراء، سبّ، ناسزا، طعن و خدشه عليه اهل بيت عليهم‌السلام و شيعيان، كمتر كتابي همانند آن مي‌شود.
كتاب حاضر در حقيقت بحثي است از سوي علّامه اميني كه با استفاده از مهم‌ترين منابع معتبر نزد مسلمانان در ردّ كتاب «البداية والنهاية» [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] دمشقي؛ كتابي كه در تهمت، افتراء، سبّ، ناسزا، طعن و خدشه عليه اهل بيت عليهم‌السلام و شيعيان، كمتر كتابي همانند آن مي‌شود.


موضوعاتي كه به ترتيب در اين كتاب بدان‌ها پرداخته شده بدين شرح است:
موضوعاتی كه به ترتيب در اين كتاب بدان‌ها پرداخته شده بدين شرح است:


اولين موضوعي كه در اين كتاب بدان پرداخته شده، موضوع «مؤاخات» (ايجاد عقد برادري ميان صحابه و نيز بين خود و [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] است كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] اين روايت را غير صحيح و سند آن را ضعيف شمرده است؛ در حالي كه [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]]  در ردّ اين ادعا منابع متعددي از متون معتبر اهل سنت را ارائه نموده و به اين شكل قول [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] را ردّ و حديث مؤاخات را از هر گونه پيرايه‌اي از شك و ترديد منزّه ساخته است.
اولين موضوعي كه در اين كتاب بدان پرداخته شده، موضوع «مؤاخات» (ايجاد عقد برادري ميان صحابه و نيز بين خود و [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] است كه [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] اين روايت را غير صحيح و سند آن را ضعيف شمرده است؛ در حالي كه [[امینی، عبدالحسین|علامه اميني]]  در ردّ اين ادعا منابع متعددي از متون معتبر اهل سنت را ارائه نموده و به اين شكل قول [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] را ردّ و حديث مؤاخات را از هر گونه پيرايه‌اي از شك و ترديد منزّه ساخته است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش