۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التفسير الوسيط (زحیلی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
|||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
مؤلف، نقل داستان‌هاى قرآنى حوادث و زندگى انبيا را همچون تفسير المنير، بااهميت مى‌داند و با احتراز از روايات اسرائيلى به كمك روايات صحيح، آن را دنبال مى‌نمايد. | مؤلف، نقل داستان‌هاى قرآنى حوادث و زندگى انبيا را همچون تفسير المنير، بااهميت مى‌داند و با احتراز از روايات اسرائيلى به كمك روايات صحيح، آن را دنبال مى‌نمايد. | ||
شيوه القاء مطالب از رسانه عمومى، مجال ورود به بحث‌هاى موضوعى متناسب با دسته آيات را در اختيار او گذاشته است؛ بدين جهت، مباحث فراوانى را مطرح مى‌نمايد؛ مثلا ر.ك: | شيوه القاء مطالب از رسانه عمومى، مجال ورود به بحث‌هاى موضوعى متناسب با دسته آيات را در اختيار او گذاشته است؛ بدين جهت، مباحث فراوانى را مطرح مى‌نمايد؛ مثلا ر.ك: الحرية‌الدينية في الإسلام، ج1، ص148، ذيل آيه 256 بقره؛ الإنفاق في سبيل الله و آدابه، ج1، ص152، ذيل آيه 261 بقره و... | ||
اثبات اصول عقايد در قرآن فراوان مطرح است. مفسر نيز در مقاطع مختلف به آن پرداخته و مسائلى را در توحيد و صفات الهى، نبوت و معجزات و فلسفه آن و معاد و اثبات آن، بيان كرده است. | اثبات اصول عقايد در قرآن فراوان مطرح است. مفسر نيز در مقاطع مختلف به آن پرداخته و مسائلى را در توحيد و صفات الهى، نبوت و معجزات و فلسفه آن و معاد و اثبات آن، بيان كرده است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، ج1، ص1146، به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین| | #دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهى، ج1، ص1146، به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]. | ||