۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
پدرش شيخ على و جد بزرگ وى ابراهيم، از علماى بزرگ احساء بودند. علما در وصف آنها جز مدح و ستايش هيچ ندارند. | پدرش شيخ على و جد بزرگ وى ابراهيم، از علماى بزرگ احساء بودند. علما در وصف آنها جز مدح و ستايش هيچ ندارند. | ||
==تحصيلات== | ==تحصيلات==ابن ابی‌جمهور، در سال‌هاى نخستين زندگى، از محضر پدر بزرگوار خود و برخى ديگر از علماى ديار احساء علوم مقدماتى را فراگرفت و در اندك زمانى سرآمد همه هم‌درس‌هاى خود شد. | ||
ابن ابی‌جمهور، در سال‌هاى نخستين زندگى، از محضر پدر بزرگوار خود و برخى ديگر از علماى ديار احساء علوم مقدماتى را فراگرفت و در اندك زمانى سرآمد همه هم‌درس‌هاى خود شد. | |||
او كه قدمهاى اوليه تحصيل علم را به سرعت برداشته بود، با هجرت به عراق و اقامت در نجف اشرف، مهد علم و اجتهاد، حركت خود به سوى قله‌هاى رفيع پيشرفت را با يارى گرفتن از حضرت اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام سريع‌تر كرد. | او كه قدمهاى اوليه تحصيل علم را به سرعت برداشته بود، با هجرت به عراق و اقامت در نجف اشرف، مهد علم و اجتهاد، حركت خود به سوى قله‌هاى رفيع پيشرفت را با يارى گرفتن از حضرت اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام سريع‌تر كرد. | ||
| خط ۵۲: | خط ۴۹: | ||
در اين ايام از محضر بزرگانى چون شيخ عبدالكريم فتال نيشابورى استفاده‌ها برد و كوله‌بار خود را مملو از اندوخته‌هاى ارزشمند نمود. | در اين ايام از محضر بزرگانى چون شيخ عبدالكريم فتال نيشابورى استفاده‌ها برد و كوله‌بار خود را مملو از اندوخته‌هاى ارزشمند نمود. | ||
==سفرها== | ==سفرها==دانشمندان الهى، كه فلسفه زندگيشان خدمت به دين و دانش است، وطنى به گستردگى جهان دارند، چرا كه زندگى در هر كجا را مفيدتر براى دين و خدمت به علم و دانش بدانند به همانجا هجرت مى‌كنند. | ||
دانشمندان الهى، كه فلسفه زندگيشان خدمت به دين و دانش است، وطنى به گستردگى جهان دارند، چرا كه زندگى در هر كجا را مفيدتر براى دين و خدمت به علم و دانش بدانند به همانجا هجرت مى‌كنند. | |||
يكى از اين دانشمندان راستين ابن ابی‌جمهور است. او پس از گذراندن مراحل مقدماتى به عراق سفر كرد تا گنجهاى دانش و معرفت را از ديار نجف به دست آورده و با آب زلال ولايت، خود را سيراب سازد. | يكى از اين دانشمندان راستين ابن ابی‌جمهور است. او پس از گذراندن مراحل مقدماتى به عراق سفر كرد تا گنجهاى دانش و معرفت را از ديار نجف به دست آورده و با آب زلال ولايت، خود را سيراب سازد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۱: | ||
ورود ابن ابی‌جمهور به مشهد مقدس در سال 878 هجرى بوده است. | ورود ابن ابی‌جمهور به مشهد مقدس در سال 878 هجرى بوده است. | ||
==مناظره تاريخى== | ==مناظره تاريخى==از جمله وقايع مهم، در ايام اقامت وى در مشهد رضوى، مناظره معروف اوست با يكى از علماى بزرگ اهل سنت كه از هرات افغانستان به قصد مناظره، خود را به محضر ابن ابی‌جمهور رسانده بود. | ||
از جمله وقايع مهم، در ايام اقامت وى در مشهد رضوى، مناظره معروف اوست با يكى از علماى بزرگ اهل سنت كه از هرات افغانستان به قصد مناظره، خود را به محضر ابن ابی‌جمهور رسانده بود. | |||
اين مناظره در سه جلسه و با حضور جمع زيادى از اهل سنت و شيعيان انجام شد و سرانجام عالم سنى با اعتراف به شكست خود، تسليم شد. | اين مناظره در سه جلسه و با حضور جمع زيادى از اهل سنت و شيعيان انجام شد و سرانجام عالم سنى با اعتراف به شكست خود، تسليم شد. | ||
| خط ۷۸: | خط ۶۹: | ||
ابن ابی‌جمهور پس از 15 سال مجاورت امام رضا عليه‌السلام در سال 893 هجرى براى دومين بار بسوى خانه خدا شتافت. در راه بازگشت از حج نيز، نزديك به دو سال در جوار مولا اميرالمؤمنين عليه‌السلام بود و در اواخر سال 895 هجرى عازم مشهد الرضا عليه‌السلام گشته و تا پايان عمر شريف خود در آنجا باقى ماند. | ابن ابی‌جمهور پس از 15 سال مجاورت امام رضا عليه‌السلام در سال 893 هجرى براى دومين بار بسوى خانه خدا شتافت. در راه بازگشت از حج نيز، نزديك به دو سال در جوار مولا اميرالمؤمنين عليه‌السلام بود و در اواخر سال 895 هجرى عازم مشهد الرضا عليه‌السلام گشته و تا پايان عمر شريف خود در آنجا باقى ماند. | ||
==اساتيد== | ==اساتيد==اساتيد و مشايخ روايت ابن ابی‌جمهور عبارتند از: | ||
اساتيد و مشايخ روايت ابن ابی‌جمهور عبارتند از: | |||
# شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش | # شيخ زين‌الدين على احسائى، پدر بزرگوارش | ||
# سيد شمس‌الدين محمد موسوى احسائى | # سيد شمس‌الدين محمد موسوى احسائى | ||
| خط ۸۷: | خط ۷۵: | ||
# شيخ على بن هلال جزائرى و... | # شيخ على بن هلال جزائرى و... | ||
==شاگردان== | ==شاگردان==از جمله شاگردان ابن ابی‌جمهور هستند: | ||
از جمله شاگردان ابن ابی‌جمهور هستند: | |||
# سيد محسن رضوى | # سيد محسن رضوى | ||
# شيخ ربيعة جزائرى | # شيخ ربيعة جزائرى | ||
| خط ۹۷: | خط ۸۲: | ||
# شيخ على كركى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] | # شيخ على كركى، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] | ||
==تأليفات== | ==تأليفات==مراتب علم و فضل هر عالم ربانى از راه شناخت تأليفات او قابل درك است. ابن ابی‌جمهور حدود 38 تأليف گرانبها به يادگار گذاشته از جمله: | ||
مراتب علم و فضل هر عالم ربانى از راه شناخت تأليفات او قابل درك است. ابن ابی‌جمهور حدود 38 تأليف گرانبها به يادگار گذاشته از جمله: | |||
# [[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث‌الدينية|عوالي اللآلي]] العزيزية (کتاب حاضر در برنامه) | # [[عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث‌الدينية|عوالي اللآلي]] العزيزية (کتاب حاضر در برنامه) | ||
# أسرار الحج | # أسرار الحج | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۹۵: | ||
# مناظرة بين الغروي و الهروي | # مناظرة بين الغروي و الهروي | ||
==اعتبار مؤلف و كتب== | ==اعتبار مؤلف و كتب==ابن ابی‌جمهور از جمله شخصيت‌هاى جنجال برانگيز در طول تاريخ است. عده‌اى او را عالم، فاضل، فقيه، متكلم، محدث، عارف، حكيم و جامع بين معقول و منقول مى‌دانند. | ||
ابن ابی‌جمهور از جمله شخصيت‌هاى جنجال برانگيز در طول تاريخ است. عده‌اى او را عالم، فاضل، فقيه، متكلم، محدث، عارف، حكيم و جامع بين معقول و منقول مى‌دانند. | |||
عده‌اى نيز کتاب‌هاى او را قابل اعتماد ندانسته‌اند. | عده‌اى نيز کتاب‌هاى او را قابل اعتماد ندانسته‌اند. | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۰۱: | ||
گروهى ديگر علاوه بر كتب، شخصيت مؤلف را نيز زير سؤال برده و او را چهره‌اى غير شيعى علوى دانسته‌اند و نسبت‌هايى نظير تصوف و غلو به او داده‌اند. | گروهى ديگر علاوه بر كتب، شخصيت مؤلف را نيز زير سؤال برده و او را چهره‌اى غير شيعى علوى دانسته‌اند و نسبت‌هايى نظير تصوف و غلو به او داده‌اند. | ||
==جواب== | ==جواب==در اينجا به صورت خلاصه مى‌گوييم: | ||
در اينجا به صورت خلاصه مى‌گوييم: | |||
ايراداتى كه به ايشان گرفته‌اند، از جمله غالى، صوفى، عارف، فيلسوف، اَخبارى، بى‌دقت در ضبط و سهل‌انگار در نقل روايت، همه بى‌پايه و اساس است؛ چرا كه اگر كسى سخنى از صوفيه نقل كرده دليل بر انحراف و صوفى بودنش نمى‌شود و فاصله بين عرفان و تصوف بر محققين پوشيده نيست. | ايراداتى كه به ايشان گرفته‌اند، از جمله غالى، صوفى، عارف، فيلسوف، اَخبارى، بى‌دقت در ضبط و سهل‌انگار در نقل روايت، همه بى‌پايه و اساس است؛ چرا كه اگر كسى سخنى از صوفيه نقل كرده دليل بر انحراف و صوفى بودنش نمى‌شود و فاصله بين عرفان و تصوف بر محققين پوشيده نيست. | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۱۹: | ||
ثانيا: نقل بعضى روايات شيعه از طرق عامه براى نشان دادن اين است كه اين روايات را علاوه بر شيعه، عامه هم نقل كرده‌اند. | ثانيا: نقل بعضى روايات شيعه از طرق عامه براى نشان دادن اين است كه اين روايات را علاوه بر شيعه، عامه هم نقل كرده‌اند. | ||
==وفات== | ==وفات==ابن ابی‌جمهور پس از حدود 70 سال تلاش در راه احياى سنت آل رسول صلى‌الله‌عليهم در دهه اول قرن دهم هجرى بسوى معبود شتافت و جهان اسلام را عزادار كرد. | ||
ابن ابی‌جمهور پس از حدود 70 سال تلاش در راه احياى سنت آل رسول صلى‌الله‌عليهم در دهه اول قرن دهم هجرى بسوى معبود شتافت و جهان اسلام را عزادار كرد. | |||
== وابسته‌ها == | از محل قبر شريف آن بزرگوار اطلاعى در دست نيست، چنان كه تاريخ دقيق وفات آن عالم ربانى نيز ثبت نشده است.== وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||