پرش به محتوا

ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي (الرازي - ماسويه - ابن سينا): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'زندگينامه' به 'زندگی‌نامه'
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
جز (جایگزینی متن - 'زندگينامه' به 'زندگی‌نامه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۸۸: خط ۸۸:
در ادامه به نام‌هاى اين رساله و مؤلف آن گريزى داشته كه البته در بسيارى از منابع اين ارجوزه مستدرك ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] شمرده شده است. (فهرس المخطوطات المصورة، ج3، ص52). و اين مطلبى است كه مؤلف به آن تصريح نكرده است و در سر تا سر منظومه هم شاهدى براين ادعا مشاهده نمى‌كنيم، بلكه به نظر مى‌رسد ازآنجا كه ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] خالى از مبحث حميات (تب‌ها) بوده و اين ارجوزه هم تنها به مبحث حميات پرداخته، بعضى گمان كرده‌اند كه نيت ابن عزرون سرودن مستدركى بر ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] بوده است، كه البته درستى يا نادرستى اين گمان را نمى‌دانيم.
در ادامه به نام‌هاى اين رساله و مؤلف آن گريزى داشته كه البته در بسيارى از منابع اين ارجوزه مستدرك ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] شمرده شده است. (فهرس المخطوطات المصورة، ج3، ص52). و اين مطلبى است كه مؤلف به آن تصريح نكرده است و در سر تا سر منظومه هم شاهدى براين ادعا مشاهده نمى‌كنيم، بلكه به نظر مى‌رسد ازآنجا كه ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] خالى از مبحث حميات (تب‌ها) بوده و اين ارجوزه هم تنها به مبحث حميات پرداخته، بعضى گمان كرده‌اند كه نيت ابن عزرون سرودن مستدركى بر ارجوزه طبى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] بوده است، كه البته درستى يا نادرستى اين گمان را نمى‌دانيم.


محقق در ادامه به زندگينامه ابن عزرون پرداخته سپس تعدادى از نسخه‌هاى خطى را بر شمرده است و اسم مؤلف آن را متذكر مى‌شود كه در بسيارى از آنها مؤلف آن مجهول مى‌باشد.
محقق در ادامه به زندگی‌نامه ابن عزرون پرداخته سپس تعدادى از نسخه‌هاى خطى را بر شمرده است و اسم مؤلف آن را متذكر مى‌شود كه در بسيارى از آنها مؤلف آن مجهول مى‌باشد.


متن اين رساله، منظومه‌اى دربيان مباحث تب‌ها است، بنابراين داراى فصول و ابواب جداگانه‌اى نيست. مؤلف به هرمبحث به اندازه چند بيت مى‌پردازد و آن‌گاه به سراغ مبحث بعدى مى‌رود.
متن اين رساله، منظومه‌اى دربيان مباحث تب‌ها است، بنابراين داراى فصول و ابواب جداگانه‌اى نيست. مؤلف به هرمبحث به اندازه چند بيت مى‌پردازد و آن‌گاه به سراغ مبحث بعدى مى‌رود.
۵۳٬۳۲۷

ویرایش