۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'تعريفي' به 'تعريفی') |
جز (جایگزینی متن - 'فردي' به 'فردی') |
||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
حمصي شناخت پيامبر را تنها از طريق معجزه ممكن ميداند. او معجزه را اين گونه تعريف ميكنند: «فهو خارق العادة الذي يظهر من جهة الله تعالي الدال علي صدق من ظهر عليه؛ معجزه خارقالعاده است كه از جانب پروردگار ظاهر میشود تا دليل باشد بر صدق كسي كه معجزه بر او ظاهر شده است. | حمصي شناخت پيامبر را تنها از طريق معجزه ممكن ميداند. او معجزه را اين گونه تعريف ميكنند: «فهو خارق العادة الذي يظهر من جهة الله تعالي الدال علي صدق من ظهر عليه؛ معجزه خارقالعاده است كه از جانب پروردگار ظاهر میشود تا دليل باشد بر صدق كسي كه معجزه بر او ظاهر شده است. | ||
در ضمن سه شرط برای معجزه بيان ميكند كه عبارتند از: خارقالعاده بودن، جز ديگران از اتيان آن اختصاص به | در ضمن سه شرط برای معجزه بيان ميكند كه عبارتند از: خارقالعاده بودن، جز ديگران از اتيان آن اختصاص به فردی كه برای اثبات ادعای خود معجزه ميآورد. | ||
حمصي درباره پيامبر اسلام(ص) نيز، همين سخن را ميگويد ظاهرترين معجزه پيامبر را قرآن ميداند؛ زيرا قرآن كريم با دعوت به معارضه، همه را به مبارزه ميطلبد تا مثل قرآن را بياورند و از اين راه عجز همه را به اثبات ميرساند؛ از اين رو قرآن معجزهاي جاويد است. به اعتقادي از آن جايي كه معجزه برای اثبات ادعاست، بر غير انبيا و نيز ائمه(ع)، صالحان و كساني كه نزد خداوند مقام منزلتي دارند جايز است كه معجزه بياورند. | حمصي درباره پيامبر اسلام(ص) نيز، همين سخن را ميگويد ظاهرترين معجزه پيامبر را قرآن ميداند؛ زيرا قرآن كريم با دعوت به معارضه، همه را به مبارزه ميطلبد تا مثل قرآن را بياورند و از اين راه عجز همه را به اثبات ميرساند؛ از اين رو قرآن معجزهاي جاويد است. به اعتقادي از آن جايي كه معجزه برای اثبات ادعاست، بر غير انبيا و نيز ائمه(ع)، صالحان و كساني كه نزد خداوند مقام منزلتي دارند جايز است كه معجزه بياورند. |
ویرایش