پرش به محتوا

الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
كتاب با سه مقدمه از دكتر محمدحسن الحمصى، نورالدين شمسى پاشا، نویسنده آغاز و مطالب در سى جلد، تنظيم شده است.
كتاب با سه مقدمه از دكتر محمدحسن الحمصى، نورالدين شمسى پاشا، نویسنده آغاز و مطالب در سى جلد، تنظيم شده است.


در اين مجموعه كه بايد آن را دائرةالمعارف ادبيات قرآن كريم نام‌گذارى كرد، كلمات قرآن كريم، مورد تجزيه و تحليل دقيق، قرار گرفته است. پيش از اين، كتاب تفسير «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» نوشته [[طبرسی، فضل بن حسن|علامه طبرسى]]، در برخى از مواضع به تجزيه و تحليل آيات قرآن پرداخته است، ولى همه آيات، مورد نظر مؤلف نبوده است، اما در اثر حاضر، تمامى كلمات مطرح در سوره‌هاى قرآن كريم، مورد بررسى و كنكاش قرار گرفته است.<ref>كتاب و نشريات، ص27</ref>
در اين مجموعه كه بايد آن را دائرةالمعارف ادبيات قرآن كريم نام‌گذارى كرد، كلمات قرآن كريم، مورد تجزيه و تحليل دقيق، قرار گرفته است. پيش از اين، كتاب تفسير «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» نوشته [[طبرسی، فضل بن حسن|علامه طبرسى]]، در برخى از مواضع به تجزيه و تحليل آيات قرآن پرداخته است، ولى همه آيات، مورد نظر مؤلف نبوده است، اما در اثر حاضر، تمامى كلمات مطرح در سوره‌هاى قرآن كريم، مورد بررسى و كنكاش قرار گرفته است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/3735/27 كتاب و نشريات، ص27]</ref>


نویسنده در تدوين اثر حاضر، از تفاسير و معاجم لغت معتبر استفاده كرده و سعى نموده است تا اعراب از حيث شكل، مطابق با اصطلاحات اعرابى جديدى كه در مدارس و دانشگاه‌ها متداول است، باشد.
نویسنده در تدوين اثر حاضر، از تفاسير و معاجم لغت معتبر استفاده كرده و سعى نموده است تا اعراب از حيث شكل، مطابق با اصطلاحات اعرابى جديدى كه در مدارس و دانشگاه‌ها متداول است، باشد.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه دكتر الحمصى، به اين نكته اشاره گرديده است كه از جمله ويژگى اثر حاضر، علاوه بر دقت و توجه كامل نویسنده به مباحث صرفى، اولين كتاب كاملى است كه پيرامون اعراب قرآن، به رشته تحرير درآمده است.<ref>مقدمه دكتر الحمصى، ص8</ref>
در مقدمه دكتر الحمصى، به اين نكته اشاره گرديده است كه از جمله ويژگى اثر حاضر، علاوه بر دقت و توجه كامل نویسنده به مباحث صرفى، اولين كتاب كاملى است كه پيرامون اعراب قرآن، به رشته تحرير درآمده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11981/1/8 مقدمه دكتر الحمصى، ص8]</ref>


در مقدمه نورالدين شمسى پاشا، اين نكته مطرح گرديده است كه قصد نویسنده در اثر حاضر، صِرف تجزيه كلمات قرآن كريم نمى‌باشد، بلكه هدف اصلى وى از تجزيه كلمات، ايجاد ملائمت ميان تفسير و قواعد نحوى است.<ref>مقدمه نورالدين شمسى پاشا، ص10</ref>
در مقدمه نورالدين شمسى پاشا، اين نكته مطرح گرديده است كه قصد نویسنده در اثر حاضر، صِرف تجزيه كلمات قرآن كريم نمى‌باشد، بلكه هدف اصلى وى از تجزيه كلمات، ايجاد ملائمت ميان تفسير و قواعد نحوى است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11981/1/10 مقدمه نورالدين شمسى پاشا، ص10]</ref>


نویسنده در مقدمه خود، به اين نكته اشاره دارد كه كتاب خود را، پس از كتاب محمد بن يوسف بن على معروف به ابوحيان، تحت عنوان «البحر المحيط في تفسير القرآن الكريم و إعرابه» نوشته و در آن، به قرائت يكى از قراء سبعه، كه حفص بن سليمان از عاصم بن ابوالنجود اسدى مى‌باشد، اكتفا كرده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص13</ref>
نویسنده در مقدمه خود، به اين نكته اشاره دارد كه كتاب خود را، پس از كتاب محمد بن يوسف بن على معروف به ابوحيان، تحت عنوان «البحر المحيط في تفسير القرآن الكريم و إعرابه» نوشته و در آن، به قرائت يكى از قراء سبعه، كه حفص بن سليمان از عاصم بن ابوالنجود اسدى مى‌باشد، اكتفا كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11981/1/13 مقدمه مؤلف، ص13]</ref>


تمام تلاش نویسنده در تجزيه آيات قرآن كريم، بر آن بوده تا تمام كلمات، اعم از اسم، فعل و حرف را بررسى و تجزيه كرده و پس از اعراب كلمات، به اعراب جمل پرداخته و مبتدا و خبر و نواسخ را معين كرده است؛ ضمن آنكه سعى داشته تا از تكرار غير مفيد، پرهيز نمايد.
تمام تلاش نویسنده در تجزيه آيات قرآن كريم، بر آن بوده تا تمام كلمات، اعم از اسم، فعل و حرف را بررسى و تجزيه كرده و پس از اعراب كلمات، به اعراب جمل پرداخته و مبتدا و خبر و نواسخ را معين كرده است؛ ضمن آنكه سعى داشته تا از تكرار غير مفيد، پرهيز نمايد.


در مواردى كه اعراب قرآن با قواعد نحوى، معارض به نظر مى‌رسيده، نویسنده اعراب قرآن را اصل قرار داده و بر طبق معنا و مفهوم آيات، كلمات را تجزيه نموده است و براى توجيه اين امر، به كلام دكتر صبحى صالح، استناد كرده كه فرموده است: «در امر تجزيه و تركيب قرآن، قرآن حاكم بر قواعد لغوى و نحوى است نه اينكه آن قواعد، حاكم بر قرآن باشد؛ زيرا نحات در بررسى و تأييد قواعد در درجه اول، تناسب آن با قرآن را ملاك قرار مى‌دهند».<ref>مقدمه مؤلف، ص14</ref>
در مواردى كه اعراب قرآن با قواعد نحوى، معارض به نظر مى‌رسيده، نویسنده اعراب قرآن را اصل قرار داده و بر طبق معنا و مفهوم آيات، كلمات را تجزيه نموده است و براى توجيه اين امر، به كلام دكتر صبحى صالح، استناد كرده كه فرموده است: «در امر تجزيه و تركيب قرآن، قرآن حاكم بر قواعد لغوى و نحوى است نه اينكه آن قواعد، حاكم بر قرآن باشد؛ زيرا نحات در بررسى و تأييد قواعد در درجه اول، تناسب آن با قرآن را ملاك قرار مى‌دهند».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/11981/1/14 مقدمه مؤلف، ص14]</ref>


جلد آخر، به فهارس كتاب اختصاص يافته است. اين فهارس، به سه دسته تقسيم مى‌شوند:
جلد آخر، به فهارس كتاب اختصاص يافته است. اين فهارس، به سه دسته تقسيم مى‌شوند:
خط ۷۴: خط ۷۴:
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]
[[رده: مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(97)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش