پرش به محتوا

تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
نویسنده، معتقد است سياست نظام حاكم، مسئله امامت را از دو جهت هدف قرار داد:
نویسنده، معتقد است سياست نظام حاكم، مسئله امامت را از دو جهت هدف قرار داد:


#دميدن روح يأس و نااميدى در نفوس مخالفان، خصوصاً على(ع)؛  
#دميدن روح يأس و نااميدى در نفوس مخالفان، خصوصاً [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]]؛  
#زمينه‌سازى براى تحكيم و تثبيت حكومت و خلافت به نفع برخى و دور كردن على(ع) از خلافت. تلاش براى رسيدن به اين اهداف به اشكالى بروز مى‌يافت؛ از جمله جلوگيرى از راهیابى هواداران على(ع) و اهل‌بيت به مراكز حساس و پست‌هاى كليدى، استفاده از زر و سيم براى خاموش كردن مخالفان، سياست تجهيل مردم، منع كتابت حديث و غيره.
#زمينه‌سازى براى تحكيم و تثبيت حكومت و خلافت به نفع برخى و دور كردن [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] از خلافت. تلاش براى رسيدن به اين اهداف به اشكالى بروز مى‌يافت؛ از جمله جلوگيرى از راهیابى هواداران [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] و اهل‌بيت به مراكز حساس و پست‌هاى كليدى، استفاده از زر و سيم براى خاموش كردن مخالفان، سياست تجهيل مردم، منع كتابت حديث و غيره.


در كنار بيان شيواى مؤلف و ايجاد ارتباط مناسب بين مطالب، تتبع فراوان او و كشف نكاتى مهم از لابه‌لاى منابع، اطلاعات فراوان و نتايج ارزشمندى به دست مى‌دهد. گرچه عمده مباحث و نتايج، ارتباط مستقيمى با زندگانى امام حسن(ع) ندارد، اما به روشن شدن جو حاكم بر جامعه و وضعيت ايشان كمك مى‌كند.
در كنار بيان شيواى مؤلف و ايجاد ارتباط مناسب بين مطالب، تتبع فراوان او و كشف نكاتى مهم از لابه‌لاى منابع، اطلاعات فراوان و نتايج ارزشمندى به دست مى‌دهد. گرچه عمده مباحث و نتايج، ارتباط مستقيمى با زندگانى امام حسن(ع) ندارد، اما به روشن شدن جو حاكم بر جامعه و وضعيت ايشان كمك مى‌كند.
خط ۶۱: خط ۶۱:
نظريه عثمانى بودن امام حسن(ع) در اين كتاب رد شده است. نویسنده بر سخنان امام مبنى بر حقانيت پدرش بر خلفاى پيشين و دفاع از مواضع [[امام على(ع)]] و نيز سرزنش مخالفان پدر استناد كرده است.
نظريه عثمانى بودن امام حسن(ع) در اين كتاب رد شده است. نویسنده بر سخنان امام مبنى بر حقانيت پدرش بر خلفاى پيشين و دفاع از مواضع [[امام على(ع)]] و نيز سرزنش مخالفان پدر استناد كرده است.


در ادامه، مؤلف، مواضع اهل‌بيت را در قبال سياست خلفا شرح داده است. او مى‌گويد: على(ع) با نپذيرفتن شرط عمل به سيره دو خليفه در شوراى شش نفرى و نيز تأكيد و تشويق بر كتابت، حديث موضع منفى نسبت به سياست خلفا اتخاذ كرد. مؤلف همچنين انحرافاتى را كه از سيره رسول خدا(ص) به‌تدريج ايجاد شد، ياد كرده و مواضع امام حسن(ع) را پيرامون آن به بحث نشسته است (سايت گروه تاريخ اسلام مجتمع آموزش عالى امام خمينى(ره)).
در ادامه، مؤلف، مواضع اهل‌بيت را در قبال سياست خلفا شرح داده است. او مى‌گويد: [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] با نپذيرفتن شرط عمل به سيره دو خليفه در شوراى شش نفرى و نيز تأكيد و تشويق بر كتابت، حديث موضع منفى نسبت به سياست خلفا اتخاذ كرد. مؤلف همچنين انحرافاتى را كه از سيره رسول خدا(ص) به‌تدريج ايجاد شد، ياد كرده و مواضع امام حسن(ع) را پيرامون آن به بحث نشسته است (سايت گروه تاريخ اسلام مجتمع آموزش عالى امام خمينى(ره)).


فهرست محتويات در ابتدا و كتابنامه در انتهاى كتاب آمده است.
فهرست محتويات در ابتدا و كتابنامه در انتهاى كتاب آمده است.
خط ۶۷: خط ۶۷:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references/>
<references />


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش