۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شهرستانی، سید محمدحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |سوم شوال سال ۱۳۱۵ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''سيد ميرزا ضياءالدين، محمد حسين شهرستانى مرعشى حائرى''' (1255-1315ق)، از علما و مشاهير بزرگ علوم اسلامى خطه کرمانشاه، | '''سيد ميرزا ضياءالدين، محمد حسين شهرستانى مرعشى حائرى''' (1255-1315ق)، از علما و مشاهير بزرگ علوم اسلامى خطه کرمانشاه، استاد حوزه علمیه کربلا | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
از اوايل كودكى و نوجوانى به دنبال تحصيل دانش‌هاى دينى و اسلامى بود و سال‌ها از اساتيد متعدد در عتبات عاليات برخوردار گشت، ولى بيشتر از محضر | از اوايل كودكى و نوجوانى به دنبال تحصيل دانش‌هاى دينى و اسلامى بود و سال‌ها از اساتيد متعدد در عتبات عاليات برخوردار گشت، ولى بيشتر از محضر [[فاضل اردکانی|علامه اردكانى]] استفاده كرد و سرانجام يكى از اساتيد بزرگ عراق گرديد كه شهرت و آوازه تدريس او به همه‌جا پيچيد. | ||
آيت‌اللّه سيد محمدحسين شهرستانى تحصيلات را از همان زادگاه خود آغاز نمود. وى پس از اتمام مقدمات عازم كربلاى معلا شد و دروس سطح را در آن حوزه به اتمام رساند. وى پس از آن، از محضر درس پدرش آيت‌الله سيد محمدعلى شهرستانى و [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]] بهره برد. او تقريرات درس استاد خود، [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]] را در كتابى به نام: [[غاية المسئول في علم الأصول|غاية المسئول]] و [[نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول|نهاية المأمول]] فى علم الأصول نگاشته است. اين كتاب بسيار مورد توجه استاد ايشان قرار گرفته و از آن تقدير فراوانى به عمل آورد. | آيت‌اللّه سيد محمدحسين شهرستانى تحصيلات را از همان زادگاه خود آغاز نمود. وى پس از اتمام مقدمات عازم كربلاى معلا شد و دروس سطح را در آن حوزه به اتمام رساند. وى پس از آن، از محضر درس پدرش آيت‌الله سيد محمدعلى شهرستانى و [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]] بهره برد. او تقريرات درس استاد خود، [[اردکانی، محمدحسین|فاضل اردكانى]] را در كتابى به نام: [[غاية المسئول في علم الأصول|غاية المسئول]] و [[نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول|نهاية المأمول]] فى علم الأصول نگاشته است. اين كتاب بسيار مورد توجه استاد ايشان قرار گرفته و از آن تقدير فراوانى به عمل آورد. | ||