۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'كتاب' به 'کتاب') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
کتاب با دو مقدمه از نويسنده آغاز و مطالب دربردارنده تفسير سى جزء قرآن، در پنج جلد مى‌باشد. جزء اول تا ششم، در جلد اول و جزء هفتم تا سيزدهم در جلد دوم کتاب جاى گرفته است. از جزء چهاردهم تا جزء نوزدهم در جلد سوم، از جزء بيستم تا بيست‌وپنجم و از جزء بيست‌وششم تا آخر قرآن، در جلدهاى چهارم و پنجم آمده است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمات نويسنده، توضيحاتى پيرامون امتيازات و ويژگى‌هاى | در مقدمات نويسنده، توضيحاتى پيرامون امتيازات و ويژگى‌هاى کتاب، ارائه گرديده است <ref>مقدمه نويسنده، ج1، ص4- 8</ref>. | ||
برخى از امتيازات و ويژگى‌هاى اثر حاضر را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير خلاصه نمود: | برخى از امتيازات و ويژگى‌هاى اثر حاضر را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير خلاصه نمود: | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
#تبعيت از روش و مسلك علماى پيشين در عقايد، اسماء و صفات. | #تبعيت از روش و مسلك علماى پيشين در عقايد، اسماء و صفات. | ||
#التزام به عدم خروج از مذاهب اربعه در احكام فقهى. | #التزام به عدم خروج از مذاهب اربعه در احكام فقهى. | ||
#خالى بودن | #خالى بودن کتاب از هرگونه اسرائيليات، اعم از صحيح يا سقيم آن؛ مگر زمانى كه فهم آيه، مستلزم اين امر باشد. | ||
#پرهيز از پرداختن به اختلافات تفسيرى. | #پرهيز از پرداختن به اختلافات تفسيرى. | ||
#التزام به رأى ابن جرير طبرى در تفسيرش در مواردى كه درباره آيه‌اى، بين مفسرين اختلافى وجود داشته است؛ البته در برخى موارد نيز از رأى او، عدول شده است. | #التزام به رأى ابن جرير طبرى در تفسيرش در مواردى كه درباره آيه‌اى، بين مفسرين اختلافى وجود داشته است؛ البته در برخى موارد نيز از رأى او، عدول شده است. | ||
#خالى بودن | #خالى بودن کتاب از مسائل نحوى، بلاغى و شواهد عربى. | ||
#عدم اشاره به قرائات، مگر در موارد بسيار نادرى كه ضرورتى مانند توقف معناى آيه بر آن وجود داشته باشد. اما نسبت به احاديث، به صحيح و حسن اكتفا گرديده و به موارد غير آن، اشاره نشده است. | #عدم اشاره به قرائات، مگر در موارد بسيار نادرى كه ضرورتى مانند توقف معناى آيه بر آن وجود داشته باشد. اما نسبت به احاديث، به صحيح و حسن اكتفا گرديده و به موارد غير آن، اشاره نشده است. | ||
#پرهيز از ذكر اقوال؛ هرچند در مورد مسأله‌اى، اقوال مختلف و بسيارى نقل شده باشد و همچنين التزام به معنى راجح و معناى موردپسند جمهور مفسرين و سلف صالح. | #پرهيز از ذكر اقوال؛ هرچند در مورد مسأله‌اى، اقوال مختلف و بسيارى نقل شده باشد و همچنين التزام به معنى راجح و معناى موردپسند جمهور مفسرين و سلف صالح. | ||
#دورى از هر امرى كه باعث پراكندگى ذهن و پرداختن به جدل گردد. به‌خاطر همين امر، نويسنده | #دورى از هر امرى كه باعث پراكندگى ذهن و پرداختن به جدل گردد. به‌خاطر همين امر، نويسنده کتاب را به‌صورت دروس منظمى قرار داده و هر آيه را، درسى واحد قلمداد نموده و پس از ذكر هر آيه، به شرح كلمات و سپس، تبيين معناى آن پرداخته و آنگاه، هدايت و مقصود از آيه را توضيح داده است. در مواردى نيز دو آيه، سه آيه، چهار آيه و يا پنج آيه، تحت يك درس بررسى شده است و هيچ‌گاه اين امر از پنج آيه، تجاوز نكرده است مگر در موارد نادر كه اين امر، به‌خاطر وحدت موضوع و ارتباط معناى آيات، رعايت شده است. | ||
در پايان جلد پنجم، دو خاتمه ذكر گرديده كه در آن، به بيان نحوه اختتام | در پايان جلد پنجم، دو خاتمه ذكر گرديده كه در آن، به بيان نحوه اختتام کتاب و سال آن اشاره شده است. | ||
== وضعيت | == وضعيت کتاب == | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن | مقدمه و متن کتاب. | ||