پرش به محتوا

شرح العقيدة الإصفهانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه '
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ شرح العقیدة الاصفهانیة را به شرح العقيدة الإصفهانية منتقل کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'ابن تيميه' به 'ابن تيميه ')
خط ۴۸: خط ۴۸:




ابن تيميه در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مى‌پردازد.
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]  در اين شرح كه مشتمل بر پانزده فصل است، به مباحث مربوط به صفات الهى و نيز دلائل نبوت عامه و نيز دلائل نبوت پيامبر اكرم(ص) پرداخته و در هر مورد به بيان ديدگاه سلفى خود مى‌پردازد.


وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اين‌باره مى‌پردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى.
وى ابتدا به بيان ديدگاه سلفيه دربارۀ اسماء و صفات الهى پرداخته و ضمن ده فصل ذيل به بحث در اين‌باره مى‌پردازد: فصل الرد على من نفى بعض صفات اللّه تعالى.
خط ۵۴: خط ۵۴:
فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات.
فصل تميز اهل السنة و الجماعة عن الكفار المبتدعين. فصل الرد على نفاة الصفات.


فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. ابن تيميه در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مى‌دارد و ديدگاه مؤوّله را در اين‌باره نفى مى‌كند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مى‌جويد.
فصل الدليل على علم اللّه تعالى. فصل الدليل على قدرة اللّه تعالى. فصل الدليل على انه سبحانه حىّ فصل اثبات صفتى العلو و الكلام و الرد على النفاة. [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]  در فصل اخير ديدگاه خود را مبنى بر صحت انتساب صفات خبرى؛ همچون علوّ و تكلّم، به همان معناى لغوى آنها، به خداوند را بيان مى‌دارد و ديدگاه مؤوّله را در اين‌باره نفى مى‌كند. سپس ديدگاه اهل حديث را دربارۀ صفات يادآور شده و به آيات و رواياتى در اثبات ديدگاه خويش استناد مى‌جويد.


سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اين‌باره مردود مى‌داند. و در فصل پس از آن روش‌هاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مى‌شود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مى‌پردازد.
سپس در فصلى ديگر به روش علماى سلف در اثبات كلام خداوند اشاره كرده و ديدگاه مشبهه را در اين‌باره مردود مى‌داند. و در فصل پس از آن روش‌هاى متنوع ديگرى را در اثبات موضوع فوق يادآور مى‌شود. در فصل آخر اين بخش به بررسى دو صفت ديگر از صفات الهى؛ يعنى صفت سمع و بصر مى‌پردازد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش