آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
    (غنی سازی متن)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00858.jpg|بندانگشتی|آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]]
    [[پرونده:NUR00858.jpg|بندانگشتی|آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین
    ! نام!! data-type="authorName" |آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین
    |-
    |-
    |نام‌های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| آق‍اج‍م‍ال‌ خ‍وان‍س‍اری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ آق‍اح‍س‍ی‍ن‌
    | data-type="authorOtherNames" | آق‍اج‍م‍ال‌ خ‍وان‍س‍اری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ آق‍اح‍س‍ی‍ن‌


    ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌ خ‍وان‍س‍اری
    ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌ خ‍وان‍س‍اری
    خط ۱۷: خط ۱۷:


    اغا جمال‌الدین خوانساری
    اغا جمال‌الدین خوانساری
    Agha Jamal Khansari
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|آقاحسین محقق خوانساری
    | data-type="authorfatherName" |[[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقاحسین محقق خوانساری]]
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|
    | data-type="authorbirthDate" |قرن دوازدهم
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |اصفهان
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|1092 ش یا 1125 ق یا 1713 م- قبرستان تخت فولاد اصفهان
    | data-type="authorDeathDate" |1092 ش یا 1125 ق یا 1713 م- قبرستان تخت فولاد اصفهان
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |[[مجلسی، محمدتقی|ملا محمدتقی مجلسی]]
     
    [[محقق خوانساری، حسین بن محمد]]
     
    [[محقق سبزواری، محمدباقر|ملا محمدباقر محقق سبزواری]]
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|[[التعلیقات علی شرح اللمعة الدمشقیة]]  
    | data-type="authorWritings" |[[التعلیقات علی شرح اللمعة الدمشقیة]]  


    [[کلثوم ننه]]  
    [[کلثوم ننه]]  


    [[شرح احادیث طینت]]  
    [[شرح احادیث طینت]]  
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE858AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE858AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    '''محمد بن حسین آقاجمال خوانساری'''، از علمای طراز اول و مدرسان برجسته قرن دوازدهم در اصفهان و عهده‌دار ریاست حوزه تدریس آن سامان بود. افرادی چون آقامحمد اکمل اصفهانی و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند.<ref>ر.ک: موسوی بجنوردی، کاظم، 1374، ج1، ص458</ref>
    '''محمد بن حسین آقاجمال خوانساری''' (وفات ۱۱۲۵ق)، از علمای طراز اول و مدرسان برجسته قرن دوازدهم در اصفهان و عهده‌دار ریاست حوزه تدریس آن سامان بود. از شاگردان [[مجلسی، محمدتقی|مجلسی اول]]، افرادی چون آقامحمد اکمل اصفهانی و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند.<ref>ر.ک: موسوی بجنوردی، کاظم، 1374، ج1، ص458</ref>


    ==کسب علم و دانش==
    ==کسب علم و دانش==
    «آقاجمال خوانساری، جمال‌الدین محمد بن حسین بن محمد»، در حوزه علمیه اصفهان نزد پدرش، آقاحسین محقق خوانساری، دایی‌اش، ملا محمدباقر محقق سبزواری نویسنده «ذخیره» و ملا محمدتقی مجلسی درس خواند و سپس در همان حوزه به تدریس معقول و منقول پرداخت.<ref>ر.ک: همان</ref>
    «آقاجمال خوانساری، جمال‌الدین محمد بن حسین بن محمد»، در حوزه علمیه اصفهان نزد پدرش، [[محقق خوانساری، حسین بن محمد|آقاحسین محقق خوانساری]]، دایی‌اش، [[محقق سبزواری، محمدباقر|ملا محمدباقر محقق سبزواری]] نویسنده «[[ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد|ذخیره]]» و [[مجلسی، محمدتقی|ملا محمدتقی مجلسی]] درس خواند و سپس در همان حوزه به تدریس معقول و منقول پرداخت.<ref>ر.ک: همان</ref>


    ==موقعیت علمی==
    ==موقعیت علمی==
    وی محدث، اصولی، حکیم، متکلم و فقیه امامی بوده است. در مقام روایی او گفته شده که از ملا محمدتقی مجلسی اجازه نقل حدیث داشته است. اردبیلی او را رفیع‌الشأن و از راویان فقه خوانده است. شیخ یوسف بحرانی صاحب «الحدائق» او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است. آقاجمال عالمی نکته‌سنج بود و طبعی ظریف داشت و بسیار پرکار بود؛ به‌گونه‌ای که خوانساری صاحب «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» او را بسیار ستوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>
    وی محدث، اصولی، حکیم، متکلم و فقیه امامی بوده است. در مقام روایی او گفته شده که از [[مجلسی، محمدتقی|ملا محمدتقی مجلسی]] اجازه نقل حدیث داشته است. اردبیلی او را رفیع‌الشأن و از راویان فقه خوانده است. شیخ یوسف بحرانی صاحب «الحدائق» او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است. آقاجمال عالمی نکته‌سنج بود و طبعی ظریف داشت و بسیار پرکار بود؛ به‌گونه‌ای که خوانساری صاحب «[[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]]» او را بسیار ستوده است.<ref>ر.ک: همان</ref>


    ==جایگاه اجتماعی==
    ==جایگاه اجتماعی==

    نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۶

    آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین
    نام آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین
    نام‌های دیگر آق‍اج‍م‍ال‌ خ‍وان‍س‍اری‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ آق‍اح‍س‍ی‍ن‌

    ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌ خ‍وان‍س‍اری

    ج‍م‍ال‌ ال‍م‍ح‍ق‍ق‍ی‍ن

    خ‍وان‍س‍اری‌، آق‍اج‍م‍ال‌

    خ‍وان‍س‍اری‌، ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌

    اغا جمال‌الدین خوانساری

    Agha Jamal Khansari

    نام پدر آقاحسین محقق خوانساری
    متولد قرن دوازدهم
    محل تولد اصفهان
    رحلت 1092 ش یا 1125 ق یا 1713 م- قبرستان تخت فولاد اصفهان
    اساتید ملا محمدتقی مجلسی

    محقق خوانساری، حسین بن محمد

    ملا محمدباقر محقق سبزواری

    برخی آثار التعلیقات علی شرح اللمعة الدمشقیة

    کلثوم ننه

    شرح احادیث طینت

    کد مؤلف AUTHORCODE858AUTHORCODE

    محمد بن حسین آقاجمال خوانساری (وفات ۱۱۲۵ق)، از علمای طراز اول و مدرسان برجسته قرن دوازدهم در اصفهان و عهده‌دار ریاست حوزه تدریس آن سامان بود. از شاگردان مجلسی اول، افرادی چون آقامحمد اکمل اصفهانی و ملا رفیع مشهدی از شاگردان وی بودند.[۱]

    کسب علم و دانش

    «آقاجمال خوانساری، جمال‌الدین محمد بن حسین بن محمد»، در حوزه علمیه اصفهان نزد پدرش، آقاحسین محقق خوانساری، دایی‌اش، ملا محمدباقر محقق سبزواری نویسنده «ذخیره» و ملا محمدتقی مجلسی درس خواند و سپس در همان حوزه به تدریس معقول و منقول پرداخت.[۲]

    موقعیت علمی

    وی محدث، اصولی، حکیم، متکلم و فقیه امامی بوده است. در مقام روایی او گفته شده که از ملا محمدتقی مجلسی اجازه نقل حدیث داشته است. اردبیلی او را رفیع‌الشأن و از راویان فقه خوانده است. شیخ یوسف بحرانی صاحب «الحدائق» او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است. آقاجمال عالمی نکته‌سنج بود و طبعی ظریف داشت و بسیار پرکار بود؛ به‌گونه‌ای که خوانساری صاحب «روضات الجنات» او را بسیار ستوده است.[۳]

    جایگاه اجتماعی

    به نظر می‌رسد نفوذ او در مردم به‌گونه‌ای بوده که پادشاهان صفوی معاصرش به او ابراز ارادت می‌کرده‌اند و با عطایای خود او را می‌نواخته‌اند. او از کمک به مردم دریغ نمی‌کرد و مورد مراجعه خاص و عام بود.[۴]

    مشهور است که وی کتاب «کلثوم‌ننه» یا «عقائد النساء» را، که در آن رسوم و پندارهای معمول میان زنان آن روزگار ایران را به نقد کشیده، تألیف کرده است.[۵]

    وفات

    وی در تاریخ 1125ق/1713م، دیده از جهان فروبست. مامقانی درگذشت او را در 1121ق/1709م، می‌داند که درست به نظر نمی‌رسد. او را در آرامگاه پدرش، که به‌وسیله شاه سلیمان صفوی در تخته فولاد اصفهان ساخته شده بود، به خاک سپردند.[۶]

    آثار

    1. اصول الدّین؛
    2. اعتقادات؛
    3. تاج التراجم یا موائد الرحمن؛
    4. ترجمه الفصول المختارة من العیون و المحاسن؛
    5. ترجمه مفتاح الفلاح؛
    6. حاشیه بر حاشیه شرح جدید تجرید؛
    7. حاشیه بر شرح لمعه؛
    8. حاشیة علی شرح المختصر؛
    9. حاشیة علی الشفاء؛
    10. ترجمه شرح غرر الحکم؛
    11. رساله در جبر و اختیار؛
    12. رسالة في صلوة الجمعة؛
    13. رسالة في الطینة؛
    14. رسالة في کراهة العادات و أنها باعتبار وصفها لا بذاتها؛
    15. رساله در نیت؛
    16. کلثوم‌ننه یا عقائد النساء؛
    17. منشآت (ر.ک: همان).

    پانویس

    1. ر.ک: موسوی بجنوردی، کاظم، 1374، ج1، ص458
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان
    6. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    موسوی بجنوردی، کاظم، «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، تهران، 1374.

    وابسته‌ها