آملی، محمدتقی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    فيروزآبادى
    فيروزآبادى


    [[خوانساری، محمدتقی|خوانسارى]]
    [[خوانساری، سید محمدتقی|خوانسارى]]


    [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌ الدين عراقى]]  
    [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]  


    [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]]
    [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]]
    خط ۳۷: خط ۳۷:
    |- class="articleCode"
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE206AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00206AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>'''شيخ محمدتقى آملى''' (1265-1349ش)، فقيهى محقق، عالمى مفسر و مجتهدى بزرگ و پارسا
    </div>
     
     
    {{کاربردهای دیگر|آملی (ابهام زدایی)}}
     
     
    '''محمدتقى آملى''' (1265-1349ش)، فقيهى محقق، عالمى مفسر و مجتهدى بزرگ و پارسا، از شاگردان [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]]، [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[نائینی، محمدحسین|میرزای نایینی]]


    == ولادت ==
    == ولادت ==
    در روز چهارشنبه11 ذى قعده سال 1304ق ديده به جهان گشود.
    در روز چهارشنبه11 ذى قعده سال 1304ق ديده به جهان گشود.


    پدرش آيت‌الله شيخ محمد آملى، از علماى بزرگ و با [[نوری، فضل‌الله|شهيد حاج شيخ فضل‌الله نورى]] و آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى همراه و همگام بود كه پس از شهادت [[نوری، فضل‌الله|شيخ فضل‌الله نورى]]، به حبس و تبعيد گرفتار شد. ولى دست از مبارزه خويش جهت دفاع از حق برنداشت.
    پدرش آيت‌الله شيخ محمد آملى، از علماى بزرگ و با [[نوری، فضل‌الله|شهيد حاج شيخ فضل‌الله نورى]] و آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى همراه و همگام بود كه پس از شهادت [[نوری، فضل‌الله|شيخ فضل‌الله نورى]]، به حبس و تبعيد گرفتار شد. ولى دست از مبارزه خویش جهت دفاع از حق برنداشت.


    == تحصیلات ==
    == تحصیلات ==


    محمدتقى در خانواده‌اى كه از نظر دينى، عقيدتى و سياسى، در مرتبه‌اى عالى قرار داشته، پا به عرصه هستى گذارده و تربيت شد و اولين معلمش هم پدر گرانقدرش بود.
    محمدتقى در خانواده‌اى كه از نظر دينى، عقيدتى و سياسى، در مرتبه‌اى عالى قرار داشته، پا به عرصه هستى گذارده و تربيت شد و اولین معلمش هم پدر گرانقدرش بود.


    اين عالم بزرگ، سپس از محضر اساتيد بزرگ تهران كسب فيض نمود تا اينكه از آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى، اجازه اجتهاد دريافت كرد.
    اين عالم بزرگ، سپس از محضر اساتيد بزرگ تهران كسب فيض نمود تا اينكه از آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى، اجازه اجتهاد دريافت كرد.


    ايشان در دوران تحصيلات خويش، مشكلات و ناراحتى‌هاى روحى بسيارى از جانب بعضى از طلاب كه بار علمى چندانى نداشتند متحمل گرديد اما ناراحتى‌ها را با جان و دل تحمل و در تمام علوم متداوله به‌ويژه در فقه و اصول و حكمت تبحر پيدا كرد.در سال 1339ق، رهسپار نجف اشرف گرديد و در آنجا ارتباط عميقى بين ايشان و مرحوم آيت‌الله كوهستانى به وجود آمد.
    ايشان در دوران تحصيلات خویش، مشكلات و ناراحتى‌هاى روحى بسيارى از جانب بعضى از طلاب كه بار علمى چندانى نداشتند متحمل گرديد اما ناراحتى‌ها را با جان و دل تحمل و در تمام علوم متداوله به‌ویژه در فقه و اصول و حكمت تبحر پيدا كرد.در سال 1339ق، رهسپار نجف اشرف گرديد و در آنجا ارتباط عمیقى بين ايشان و مرحوم آيت‌الله كوهستانى به وجود آمد.


    ايشان مدت 14 سال از محضر آيات عظام [[نایینی، محمدحسین|نائينى]]، فيروزآبادى، [[خوانساری، محمدتقی|خوانسارى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياء‌ الدين عراقى]] و [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] و اعلام ديگر بهره‌مند شد و از اين علماى بزرگ نيز اجازه اجتهاد دريافت نموده و در سال 1353ق روانه ايران گرديد.
    ايشان مدت 14 سال از محضر آيات عظام [[نایینی، محمدحسین|نائينى]]، فيروزآبادى، [[خوانساری، سید محمدتقی|خوانسارى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|آقا ضياءالدين عراقى]] و [[اصفهانی، محمدحسین|مرحوم كمپانى]] و اعلام ديگر بهره‌مند شد و از این علماى بزرگ نيز اجازه اجتهاد دريافت نموده و در سال 1353ق روانه ایران گرديد.


    وى مدت 40 سال در تهران به تدريس و ترويج علوم دينى اشتغال ورزيد و سال‌ها در مسجد «مجد» به اقامه نماز جماعت و تبليغات اسلامى پرداخت.  
    وى مدت 40 سال در تهران به تدريس و ترویج علوم دينى اشتغال ورزيد و سال‌ها در مسجد «مجد» به اقامه نماز جماعت و تبليغات اسلامى پرداخت.  


    ايشان پس از سال‌ها تلاش و كوشش توانست به مقام رفيعى از نظر علم، اجتهاد و تقوى برسد و به عنوان يكى از علماى طراز اول جهان اسلام به شمار آيد.
    ايشان پس از سال‌ها تلاش و كوشش توانست به مقام رفيعى از نظر علم، اجتهاد و تقوى برسد و به عنوان یکى از علماى طراز اول جهان اسلام به شمار آيد.


    وى از ياران و همراهان حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بوده است و آنگاه كه امام مبارزه خويش را عليه دولت دست نشانده پهلوى آغاز كردند، از امام حمايت كرده و پس از تصويب لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى، ايشان از جمله شخصيت‌هايى بود كه اعلاميه‌اى صادر كرد و از عموم مردم خواست كه در مجلس دعايى كه در مسجد عزيزالله تشكيل مى‌گردد شركت كند و رفع اين غائله را از خداوند بزرگ خواستار شوند.  
    وى از ياران و همراهان حضرت [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]] بوده است و آنگاه كه امام مبارزه خویش را عليه دولت دست نشانده پهلوى آغاز كردند، از امام حمايت كرده و پس از تصویب لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى، ايشان از جمله شخصيت‌هایى بود كه اعلامیه‌اى صادر كرد و از عموم مردم خواست كه در مجلس دعایى كه در مسجد عزيزالله تشكيل مى‌گردد شركت كند و رفع این غائله را از خداوند بزرگ خواستار شوند.  


    ايشان با اين همه موقعيت علمى، فقهى و اجتماعى، بسيار فروتن و متواضع بودند و پيوسته در جهت خودسازى و مبارزه با نفس تلاش مى‌كردند.
    ايشان با این همه موقعيت علمى، فقهى و اجتماعى، بسيار فروتن و متواضع بودند و پيوسته در جهت خودسازى و مبارزه با نفس تلاش می‌كردند.


    ايشان در كنار تدريس، تبليغ و روشنگرى مردم، از تألیف كتب نيز غافل نمانده و توانست با اراده قوى و همت عالى خود، تأليفات ارزنده‌اى به يادگار گذارند.
    ايشان در كنار تدريس، تبليغ و روشنگرى مردم، از تألیف كتب نيز غافل نمانده و توانست با اراده قوى و همت عالى خود، تأليفات ارزنده‌اى به يادگار گذارند.
    خط ۶۸: خط ۷۴:
    ==وفات==
    ==وفات==


    سرانجام اين عالم بزرگوار در 29 شوال سال 1391ق، جهان فانى را وداع گفت. پيكر ايشان به مشهد مقدس حمل و در جوار [[امام رضا(ع)]] در باغ رضوان، در مقبره حاج ميرزا حسين سبزوارى، به خاک سپرده شد.  
    سرانجام این عالم بزرگوار در 29 شوال سال 1391ق برابر با ۲۷ آذر ۱۳۵۰ش، جهان فانى را وداع گفت. پیکر ايشان به مشهد مقدس حمل و در جوار [[امام رضا(ع)]] در باغ رضوان، در مقبره حاج میرزا حسین سبزوارى، به خاک سپرده شد.


    ==آثار==
    ==آثار==
    خط ۷۷: خط ۸۳:
    # شرح منظومه سبزوارى
    # شرح منظومه سبزوارى
    # شرح اشارات ابن سينا
    # شرح اشارات ابن سينا
    # تقريرات اصول آيت‌الله نائينى و آيت‌الله ضياء‌ الدين عراقى
    # تقريرات اصول آيت‌الله نائينى و آيت‌الله ضياءالدين عراقى
    # تقريرات اصول آیت‌الله اصفهانى
    # تقريرات اصول آیت‌الله اصفهانى
    # کتاب التجاره
    # کتاب التجاره
    خط ۸۷: خط ۹۳:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    پايگاه خبرى تبيان مازندران، يكشنبه 21 فروروين 1390
    پايگاه خبرى تبيان مازندران، یکشنبه 21 فروروین 1390




    خط ۱۰۸: خط ۱۱۴:


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]

    نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۰۹

    آملی، محمدتقی
    نام آملی، محمدتقی
    نام‌های دیگر آملی، محمدتقی بن محمد
    نام پدر آيت‌الله شيخ محمد آملى
    متولد 1265 ش
    محل تولد تهران
    رحلت 1349 ش یا 1391 ق
    اساتید نائينى

    فيروزآبادى

    خوانسارى

    آقا ضياءالدين عراقى

    مرحوم كمپانى

    برخی آثار مصباح الهدی في شرح العروة الوثقی

    درر الفوائد

    کد مؤلف AUTHORCODE00206AUTHORCODE



    محمدتقى آملى (1265-1349ش)، فقيهى محقق، عالمى مفسر و مجتهدى بزرگ و پارسا، از شاگردان آقا ضياءالدين عراقى، سید ابوالحسن اصفهانی و میرزای نایینی

    ولادت

    در روز چهارشنبه11 ذى قعده سال 1304ق ديده به جهان گشود.

    پدرش آيت‌الله شيخ محمد آملى، از علماى بزرگ و با شهيد حاج شيخ فضل‌الله نورى و آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى همراه و همگام بود كه پس از شهادت شيخ فضل‌الله نورى، به حبس و تبعيد گرفتار شد. ولى دست از مبارزه خویش جهت دفاع از حق برنداشت.

    تحصیلات

    محمدتقى در خانواده‌اى كه از نظر دينى، عقيدتى و سياسى، در مرتبه‌اى عالى قرار داشته، پا به عرصه هستى گذارده و تربيت شد و اولین معلمش هم پدر گرانقدرش بود.

    اين عالم بزرگ، سپس از محضر اساتيد بزرگ تهران كسب فيض نمود تا اينكه از آيت‌الله شيخ عبدالنبى نورى، اجازه اجتهاد دريافت كرد.

    ايشان در دوران تحصيلات خویش، مشكلات و ناراحتى‌هاى روحى بسيارى از جانب بعضى از طلاب كه بار علمى چندانى نداشتند متحمل گرديد اما ناراحتى‌ها را با جان و دل تحمل و در تمام علوم متداوله به‌ویژه در فقه و اصول و حكمت تبحر پيدا كرد.در سال 1339ق، رهسپار نجف اشرف گرديد و در آنجا ارتباط عمیقى بين ايشان و مرحوم آيت‌الله كوهستانى به وجود آمد.

    ايشان مدت 14 سال از محضر آيات عظام نائينى، فيروزآبادى، خوانسارى، آقا ضياءالدين عراقى و مرحوم كمپانى و اعلام ديگر بهره‌مند شد و از این علماى بزرگ نيز اجازه اجتهاد دريافت نموده و در سال 1353ق روانه ایران گرديد.

    وى مدت 40 سال در تهران به تدريس و ترویج علوم دينى اشتغال ورزيد و سال‌ها در مسجد «مجد» به اقامه نماز جماعت و تبليغات اسلامى پرداخت.

    ايشان پس از سال‌ها تلاش و كوشش توانست به مقام رفيعى از نظر علم، اجتهاد و تقوى برسد و به عنوان یکى از علماى طراز اول جهان اسلام به شمار آيد.

    وى از ياران و همراهان حضرت امام خمینى بوده است و آنگاه كه امام مبارزه خویش را عليه دولت دست نشانده پهلوى آغاز كردند، از امام حمايت كرده و پس از تصویب لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى، ايشان از جمله شخصيت‌هایى بود كه اعلامیه‌اى صادر كرد و از عموم مردم خواست كه در مجلس دعایى كه در مسجد عزيزالله تشكيل مى‌گردد شركت كند و رفع این غائله را از خداوند بزرگ خواستار شوند.

    ايشان با این همه موقعيت علمى، فقهى و اجتماعى، بسيار فروتن و متواضع بودند و پيوسته در جهت خودسازى و مبارزه با نفس تلاش می‌كردند.

    ايشان در كنار تدريس، تبليغ و روشنگرى مردم، از تألیف كتب نيز غافل نمانده و توانست با اراده قوى و همت عالى خود، تأليفات ارزنده‌اى به يادگار گذارند.

    وفات

    سرانجام این عالم بزرگوار در 29 شوال سال 1391ق برابر با ۲۷ آذر ۱۳۵۰ش، جهان فانى را وداع گفت. پیکر ايشان به مشهد مقدس حمل و در جوار امام رضا(ع) در باغ رضوان، در مقبره حاج میرزا حسین سبزوارى، به خاک سپرده شد.

    آثار

    مهمترين تأليفات ايشان عبارتند از:

    1. مصباح الهدى كه شرح مبسوط و مفصلى از عروه الوثقى است.
    2. شرح منظومه سبزوارى
    3. شرح اشارات ابن سينا
    4. تقريرات اصول آيت‌الله نائينى و آيت‌الله ضياءالدين عراقى
    5. تقريرات اصول آیت‌الله اصفهانى
    6. کتاب التجاره
    7. شرح و حاشيه بر مكاسب شيخ انصارى
    8. اصاله الصحه- قاعده لاضرر صحيحه لاتعاد
    9. رساله‌هاى متعدد در اثبات صانع


    منابع مقاله

    پايگاه خبرى تبيان مازندران، یکشنبه 21 فروروین 1390


    وابسته‌ها