إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | سال نشر = 1425 ق  
    | سال نشر = 1425 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2934AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02934AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =9953-446-53-9
    | شابک =9953-446-53-9
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12860
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02934
    | کتابخوان همراه نور =02934
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۳۰: خط ۳۱:
    }}
    }}


    '''اعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام''' از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد.نویسنده در اين کتاب به بحث از چگونگى خلقت حضرت آدم‌ عليه‌السلام پرداخته و نشان مى‌دهد كه چگونه فراورده‌هاى دانش جديد با آنچه در نصوص دينى ما (قرآن كريم و احاديث شريف نبوى)آمده همخوانى دارد.


    وى همچنين در اين کتاب كيفيت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در اين زمينه يادآور مى‌شود.وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمينۀ دانش ژنتيك بيان مى‌نمايد.
    {{کاربردهای دیگر|إعجاز القرآن (ابهام زدایی)}}


    مؤلف نصوص شرعى مرتبط با موضوع مورد بررسى را برحسب ترتيب زمانى مراحل آفرينش جنين و تكوّن آن در كنار يكديگر قرار داده تا خواننده به سادگى بتواند به سير تحولات جنين از آغاز تا زمان تولد آگاهى يابد.
     
     
    '''إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام'''، تألیف [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]]، از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد.
     
    نویسنده در این کتاب به بحث از چگونگى خلقت حضرت آدم عليه‌السلام پرداخته و نشان مى‌دهد كه چگونه فراورده‌هاى دانش جديد با آنچه در نصوص دينى ما (قرآن كريم و احاديث شريف نبوى)آمده همخوانى دارد.
     
    وى همچنين در این کتاب کیفیت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در این زمینه يادآور مى‌شود. وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمینۀ دانش ژنتیک بيان مى‌نمايد.
     
    مؤلف نصوص شرعى مرتبط با موضوع مورد بررسى را برحسب ترتيب زمانى مراحل آفرينش جنين و تكوّن آن در كنار یکديگر قرار داده تا خواننده به سادگى بتواند به سير تحولات جنين از آغاز تا زمان تولد آگاهى يابد.


    وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مى‌شود.
    وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مى‌شود.


    هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با يكديگر در طول زمان مى‌باشد به‌نحوى‌كه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبه‌روز روشن‌تر مى‌گردد و خود قرآن نيز انسانها را به تعمق در معانى بلدش دعوت مى‌نمايد.
    هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با یکديگر در طول زمان مى‌باشد به‌نحوى‌كه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبه‌روز روشن‌تر مى‌گردد و خود قرآن نيز انسانها را به تعمق در معانى بلدش دعوت مى‌نمايد.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    کتاب حاضر مشتمل بر يك تنبيه،يك تقريظ به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد الحكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده و عناوین ذيل مى‌باشد:
    کتاب حاضر مشتمل بر یک تنبيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=6&viewType=html ر.ک: تنبیه، ص6]</ref>،یک تقريظ<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان، ص7]</ref> به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد حكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref> و عناوین ذيل مى‌باشد:


    موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف،ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة، معارف العرب على عهد رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله، أمّية رسول اللّه، الوحى يمحو الأميّة، التحدّى، بدء الخلق، تعريف الأطوار، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية(الماء و المنى، النطفة، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة، رعاية الخلق:الرضاعة، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية، ملحق، خاتمه و فهرست منابع و مآخذ و مطالب کتاب مى‌باشد.
    موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص17]</ref>، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>، ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=26&viewType=html ر.ک: همان، ص26]</ref>، معارف العرب على عهد رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=42&viewType=html ر.ک: همان، ص42]</ref>، أمّية رسول‌اللّه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=44&viewType=html ر.ک: همان، ص44]</ref>، الوحى يمحو الأمیّة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=46&viewType=html ر.ک: همان، ص46]</ref>، التحدّى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=50&viewType=html ر.ک: همان، ص50]</ref>، بدء الخلق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=56&viewType=html ر.ک: همان، ص56]</ref>، تعريف الأطوار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=69&viewType=html ر.ک: همان، ص69]</ref> (الماء و المنى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، النطفة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=106&viewType=html ر.ک: همان، ص106]</ref>، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=397&viewType=html ر.ک: همان، ص397]</ref>، رعاية الخلق:الرضاعة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=432&viewType=html ر.ک: همان، ص432]</ref>، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=494&viewType=html ر.ک: همان، ص494]</ref>، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=570&viewType=html ر.ک: همان، ص570]</ref>، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=605&viewType=html ر.ک: همان، ص605]</ref>، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=685&viewType=html ر.ک: همان، ص685]</ref>، ملحق<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=692&viewType=html ر.ک: همان، ص692]</ref>، خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=717&viewType=html ر.ک: همان، ص717]</ref> و فهرست منابع<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=718&viewType=html ر.ک: همان، ص718]</ref> و مآخذ و مطالب کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2934/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%81%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D9%85?pageNumber=731&viewType=html ر.ک: همان، ص731]</ref> مى‌باشد.


    در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است.
    در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است.
    خط ۴۹: خط ۵۷:
    ==نسخه شناسى==
    ==نسخه شناسى==


    کتاب حاضر به قلم آقاى [[اغر، کریم نجیب|كريم نجيب الأغرّ]] و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه‍2005/‌م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است.
    ==پانويس ==
    <references />


    کتاب حاضر به قلم آقاى كريم نجيب الأغرّ و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه‍2005/‌م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است.


    ==منبع==
    ==منابع مقاله==


    مقدمه مؤلف و متن کتاب
    مقدمه مؤلف و متن کتاب


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[إعجاز القرآن]]
    [[إعجاز القرآن]]


    [[إعجاز القرآن و منهج البحث عن التميز]]
    [[إعجاز القرآن و منهج البحث عن التمیز]]


    [[إعجاز القرآن العلمي و البلاغي و الحسابي]]
    [[إعجاز القرآن العلمي و البلاغي و الحسابي]]
    خط ۷۱: خط ۸۴:
    [[إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل]]
    [[إعجاز القرآن و أسرار التنزيل الموسوم فتح الجليل للعبد الذليل]]


    [[إعجاز القرآن و البلاغة النبویة]]
    [[إعجاز القرآن و البلاغة النبوية]]
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۷۸: خط ۹۰:
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:اردیبهشت (1401)]]

    نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۹

    إعجاز القرآن في ما تخفیه الأرحام‏
    إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام
    پدیدآوراناغر، کریم نجیب (نویسنده)
    ناشردار المعرفة
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1425 ق
    چاپ1
    شابک9953-446-53-9
    موضوعانسان - آفرینش - جنبه‌های قرآنی

    جنین در قرآن

    قرآن - اعجاز علمی

    قرآن و علوم طبیعی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏6‎‏الف‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf



    إعجاز القرآن في ما تخفيه الأرحام، تألیف كريم نجيب الأغرّ، از جمله آثارى است كه به بحث و بررسى دربارۀ اعجاز علمى قرآن كريم مى‌پردازد.

    نویسنده در این کتاب به بحث از چگونگى خلقت حضرت آدم عليه‌السلام پرداخته و نشان مى‌دهد كه چگونه فراورده‌هاى دانش جديد با آنچه در نصوص دينى ما (قرآن كريم و احاديث شريف نبوى)آمده همخوانى دارد.

    وى همچنين در این کتاب کیفیت پيدايش جنين را از ابتدا تا هنگام تولد و نيز مسأله شيردهى را با توجه به كشفيات علوم جديد مورد بررسى قرار داده و اعجاز قرآن و سنت نبوى را در این زمینه يادآور مى‌شود. وى همچنين اعجاز علمى قرآن كريم را در زمینۀ دانش ژنتیک بيان مى‌نمايد.

    مؤلف نصوص شرعى مرتبط با موضوع مورد بررسى را برحسب ترتيب زمانى مراحل آفرينش جنين و تكوّن آن در كنار یکديگر قرار داده تا خواننده به سادگى بتواند به سير تحولات جنين از آغاز تا زمان تولد آگاهى يابد.

    وى در آغاز کتاب به ارائه تعريفى مختصر از اعجاز علمى در قرآن و سنت پرداخته و سپس حكم تعارض بين تفسير علمى و تفسير علماى سلف را يادآور مى‌شود.

    هدف نویسنده از نگارش اثر حاضر اثبات وحيانى بودن قرآن كريم و نيز همراهى اسلام و دانش با یکديگر در طول زمان مى‌باشد به‌نحوى‌كه با كشفيات جديد علم، حقيقت قرآن كريم روزبه‌روز روشن‌تر مى‌گردد و خود قرآن نيز انسانها را به تعمق در معانى بلدش دعوت مى‌نمايد.

    ساختار

    کتاب حاضر مشتمل بر یک تنبيه[۱]،یک تقريظ[۲] به قلم ابوحزم عبدالرحمن بن محمد بن اسعد حكمى الفيفى، مقدمۀ نویسنده[۳] و عناوین ذيل مى‌باشد:

    موجز في تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة[۴]، حكم التعارض بين التفسير العلمى و تفسير السلف[۵]، ثقافة العالم القديم و الحديث في علم الأجنّة[۶]، معارف العرب على عهد رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله[۷]، أمّية رسول‌اللّه[۸]، الوحى يمحو الأمیّة[۹]، التحدّى[۱۰]، بدء الخلق[۱۱]، تعريف الأطوار[۱۲]، المنهجية المتبعة في وصف الأطوار الجنينية[۱۳] (الماء و المنى[۱۴]، النطفة[۱۵]، المضغة، الإقرار، التسویة، اتمام الخلق، النشأة)، توقيت أحداث التخلقات في القرآن و السنة[۱۶]، رعاية الخلق:الرضاعة[۱۷]، معجزة الرؤية الاسلامية في علم الوراثة[۱۸]، تعريف الاعجاز العلمى في القرآن و السنة و الأسس التى يرتكز عليها[۱۹]، قسم تخريج الاحاديث وصلتها بالاعجاز العلمى[۲۰]، قرأنة مصطلحات المراحل الجنينية[۲۱]، ملحق[۲۲]، خاتمه[۲۳] و فهرست منابع[۲۴] و مآخذ و مطالب کتاب[۲۵] مى‌باشد.

    در لابلاى کتاب حاضر به مناسبت مباحث مطرح شده نویسنده از تصاویر و جداول و نمودارهاى رنگى استفاده نموده است.

    نسخه شناسى

    کتاب حاضر به قلم آقاى كريم نجيب الأغرّ و به زبان عربى نگاشته شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور و كاغذ گلاسه در 736 صفحه برای بار نخست در سال 1425 ه‍2005/‌م توسط «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزيع» بيروت، منتشر شده است.

    پانويس


    منابع مقاله

    مقدمه مؤلف و متن کتاب

    وابسته‌ها